佛教的三十三天是哪些

查了一下三十三层天，有几种说法，都是佛教说法，比如：欲界天第二，名忉利天，意为三十三，这是三十三天。又说忉利天主在须弥山顶，周围四方各有八天，共三十三天，这都无关紧要，总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的。
至于佛家说，世尊才生下，便一手指天，一手指地。天有五色光，地涌金莲花。世尊言："天上地下，须宇弥尘，三十三天，唯吾独尊。"这个三十三天是确指还是泛指很多时空我没研究，权且放开。
至于三十三重天这种说法，我未能查到什么典籍，我想应该是民俗传说，把三十三天以讹传讹弄错了吧。西游记里好像是说三十三重天兜率天最高，这无疑是套用佛经的说法，况且兜率天并非最高。红楼梦说离恨天，这···大概纯属曹雪芹的创作。
再说三十六重天。根据我手头的资料，是在魏晋到南北朝时期，道士们引进佛教思想，对道教的体系进行了改革，按欲界，色界，无色界和无色界上的分法建立了三十二天体制。（见《度人经》，这名就像佛经）唐李少微加三清天和大罗天成三十六天。具体如下：
（一）欲界六天（太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天）；
（二）色界十八天（虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天）；（三）无色界四天（皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天）；
（四）四梵天，即四种民天（无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天）；（五）三清天（太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，或称太清天、上清天、玉清天）；
（六）大罗天。
注意，不是四种/民天，而是四/种民天。。《度人经》称：达此二十八天， 尚不免轮转之苦，只有"学真堪为种人"者，西王母乃迎之登于二十八天之上的"四种民天"。
大概是“神之选民”的意思吧。

【三十三天】

　　梵语Trayastrimsa 的意译，省音译作“忉利天”。佛经上所说的欲界六天的第二天，居“四天王天”之上，“夜摩天”之下。《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”在须弥山顶中央，为“帝释天”，四方各有八天，合为“三十三天”。四方各有金刚手药叉为守护神。俗语亦用“三十三天”指地位极高、财富极多、处境极好。如《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”又如朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”

佛教里的天的分类，以纵向说有二十八重，分三界，欲界六天、色界十八天、无色界四天，至于常说的三十三天，指忉利天及四王天，是以横向来说，四王天各辖八天，合计三十二天，加中央忉利天，合为三十三天，为欲界底层天众，至于其名称和内涵，梦参法师的地藏经讲记里开示。

1、善法堂天，2、山峰天，3、山顶天，4、喜见城天，5、钵私他天，6、俱吒天，7、杂殿天，8、欢喜园天，9、光明天，10、波利耶多天，11、离险岸天，12、谷崖岸天，13、摩尼藏天，14、施行天，15、金殿天，16、鬘形天，17、柔软天，18、杂庄严天，19、如意天，20、微细行天，21、歌音乐天，22、威德轮天，23、日行天，24、阎摩那娑罗天，25、连行天，26、影照天，27、智慧行天，28、众分天，29、曼陀罗天，30、上行天，31、威德颜天，32、威德焰轮光天，33、清净天。

太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天