《格列佛游记》读后感

格列佛游记
“以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。”当我初次阅毕此书，脑海中登时浮现出以上这句话。
英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》中无不体现了他是一个聪明而巧妙的人。
本书看似是遍布了童话色彩，充斥着离奇的想象与夸张。然而，这只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。斯威夫特通过描述热衷于航海冒险的格列佛四度周游世界所经奇遇，讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”；挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡；人的天性无非就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。字里行间寄予着作者对于现实生活中人类的种种劣迹之不满：耶胡代表的是人类，而人类却极端厌恶它。
然而，对于社会的批评与谴责、对阴暗面的揭露，斯威夫特却巧妙地通过格列佛的慧因国之游，隐晦地从反面论述了当时社会的混沌、败落。
1710年，格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
慧因国一度是我们读者以及全人类所追求和向往的理想境地。在慧因国的语言中，没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义；他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”；不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。
因为在慧因国，没有这么多我们不愿意看到的社会现状：花言巧语骗取他人血汗钱，拐卖儿童以谋取暴利，与亲生父母因金钱对簿公堂，为一点小事大打出手乃至杀人放火……以至于所有的长辈从小就教育孩子要提高警惕，而传统美德所提倡的帮助他人、爱护他人遭到了前所未有的质疑！当一个人问身旁的人借手机打一个电话，被请求者会婉言拒绝，因为提防他会将手机坑骗；当一个人向身处窘境的我伸出援手，我会犹豫他是否真诚……多少人将自己与他人筑起了城墙，妨碍了爱别人，也错过了别人的爱！
也正是因此，格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光。在这个真诚、明亮的社会里，他得以完全融，以至于悲剧发生在再度与暗喻人类的耶胡交往时，他们总以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
品完《格列佛游记》，我们扪心自问，是否有这些顽疾劣根的影子扎根在你的身后。但是，倘若这是一个浑浊的社会，那么就靠我们每一个公民来澄清！现在的我们作为青少年，虽不能做出什么轰轰烈烈之事，却可以尽己所能，摘下有色眼镜，用真诚和善良去感怀周围，用友爱和热心让这个社会多一点阳光，少一点污染！
当然，倘若你有时间细细体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等“原则”问题，和“高跟党”与“低跟党”的妙处，便更能深刻感受到作者在文字中的呐喊和苦心！

读 《格列佛游记》有感

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。