对佛教杀生法的疑问 说是吃动物是杀生，主张吃素，那植物就不是生命了吗？

修佛本就修自性，发现自我在自然中的位置。如果修炼到至高境界你可以和大自然沟通，包括一草一木，石头，溪流，一切蕴含于心中，可以显各种神通。但未得道之前，你得生存，吃各种植物只为成就功德回报自然。所以各位高僧大德都不会无端破坏一草一木，连走路也不愿践踏小草，更何况杀有识的动物呢。都是生物，你要生存才能修行，你要做出选择，或者植物或者动物，显然慈悲的心已经为你做出了选择，所以有高僧宁愿饿死也不杀害动物，这就是慈悲的显现。所以佛家说竭尽圆满的修行在世间无法得到，必须“脱离世间”才能圆满，也就是涅槃，也就是佛为什么要显涅槃的因缘。

“请大师指点迷精。”大师是对已经往生的高僧大德的称呼。在现在还在世度化众生的人称呼“大师”是不礼貌的。
众生分为两种，一种是有情众生，一种是无情众生，植物就是属于无情众生，和桌椅一样。而动物有识，有神经，会疼痛，有感情。属于有情众生，这要区别一下。
佛教没有主动要求吃素，吃素只是培养你对众生的慈悲心，对众生要像对父母一样对待。
大略说了一下，如有不足，还请原谅。南无阿弥陀佛！

如果说植物也不吃的话应该吃什么呢?
一楼说的对,佛教把终生分为有情和无情两种.植物属于无情众生. 佛教有类似的经典说植物也有生命.只不过是人如果连植物都不吃的话就没什么可吃了.所以佛才说了方便法.

等你修到菩萨位就什么都不吃了.

之前有一本书叫因果报应实录里面,妙法老和尚曾说过,植物也是有生命的,他也有喜怒哀乐.

植物也会修行!

所以佛教并没说植物不是生命!

对于佛教来说，所谓的不杀生只是想展现其慈悲而已，是面子工程。哼，佛教的宗旨本来就错了，虽然经过很多的修补，但是，象你提的问题很多，这是因为佛教的主旨根本就不合理而造成的：欲望，屏弃欲望。可慈悲呢？感情也是欲望的一种吧，没了感情，就只是只会完成目标的电脑程序而已

植物是无情众生，不是有情众生，因此可以食用，不是杀生。