《桃花源记》的主旨:此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421),这时陶渊明已经57岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时又由于他长期和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
记和诗内容一致,但重点和表现手法不同。文章全用客观的记叙方法,虚构了一些人物和情节,而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往,以记叙为主,融叙事、写景、抒情、议论于一炉。
由于本文的创作,后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方,或与外界隔绝,脱离现实斗争的幻想境界。在人类发展史上,“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。
扩展资料
桃花源,自东晋大诗人陶渊明《桃花源记》笔下所描述的“芳草鲜美、绿茵红飞”世外桃源的意境以来,千百年来已成为历代文人墨客和士大夫神往避世的绝佳去处。他们从来不曾吝啬过笔墨,可谓先贤盛说桃花源,仙家一出寻无踪。
譬如李白的《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间”,好一个俗人毛骨惊仙子,山幽水乱寻无涯。李白在《桃源》诗中又写道“露暗烟浓草色新,只见桃花不见人”。
此情此景仿佛眼前只有远处青山郭外斜的烟雨蒙蒙,近处桃花遍野、落英缤纷,早已不辨仙源何处寻,万里苍苍烟水暮,正如暗恋桃花源里的台词:好像一切都停止了,山停止了,只有桃花仙子了,一切都停止了。
而唐朝诗人崔护的咏桃诗“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,则表达了诗人在桃花源里所处的另一种心境。
桃花依旧,人面不见,人去楼空,浅浅的爱情失意不经流露于诗中,然而正是对美的挥之不去的向往和对爱求之不得的失落,千百年来成就了诗人的几多情怀啊!
参考资料来源:百度百科-桃花源记
1、主旨
全文以武陵渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有剥削,没有压迫,人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
向往者和平与世无争的田园生活,反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬 平与与世无争的意境,和黑暗社会的鲜明对比。
陶渊明用《桃花源记》寄托了对理想社会的渴望,抨击当时社会的黑暗。写出了他心中没有战乱,没有压迫、剥削,社会风气良好,人们生活和乐的理想社会……
2、作品简介
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
3、作者简介
陶渊明(约365—427年),字元亮,浔阳柴桑(今江西省九江市)人,是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人,归隐后写了大量田园诗,成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生。因为好喝酒,又被称为酒圣陶渊明。陶渊明出身于破落仕宦家庭,为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望。有《陶渊明集》。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣,开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然,出于真实感受,影响唐代诗歌的创作。
1全文以武陵渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
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向往者和平与世无争的田园生活,反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬 平与与世无争的意境,和黑暗社会的鲜明对比,
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陶渊明用《桃花源记》寄托了对理想社会的渴望,抨击当时社会的黑暗。写出了他心中没有战乱;没有压迫、剥削,社会风气良好,人们生活和乐的理想社会...
额。。。自己选吧
本文作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活画卷,寄托了他的社会理想,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
向往者和平与世无争的田园生活,反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬 平与与世无争的意境,和黑暗社会的鲜明对比,