树的传说

2025-03-02 03:42:55

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回答1：

川南荣县双溪湖畔，有一旅游休闲景点兰园。园中供奉着一硕大的树墩。此树墩之粗，要三人合抱。墩柱连根，高达四米多。在那树身上，天然地长着数不胜数的突起的包状物。这些包状物中，有似猴头的，有似猪头的，有似牛头的，有似精怪的……。总之，这硕大的树墩上竟留下这么多的天然“雕塑”，令人遐想，任你猜测……。但是，它那神奇的传说更为它增加了神秘的色彩。
话说两千多年前，齐天大圣孙悟空偕师父唐僧及二位师弟西游路过古荣州地界之时，猛然发现了一株奇树。此树，不是人们平常所见之树，即使在自然界中也罕见。由于这树具有灵气，

回答2：

　　五谷树:很久以前，东海龙王常到水荡巡游，每来一次，滔滔大水都要淹掉上万顷良田。一次，龙王身体不适，改派公主去巡游芦荡，要她淹没百里村庄和万顷良西。龙女来到芦荡，只见绿树成荫，莲荷满塘，人歌鸟语，风光旖旎。她变成一个农家姑娘在岸上高高兴兴玩了一整天，她爱上了这个美丽的世界。于是，她违背父王"用大水冲掉五谷，毁坏人间一切"的旨意，决定留在人间，做普通农姑。从此，她就在这村庄上居住下来，和人们一块播种五谷。可是好景不长，凶恶的东海龙王寻女来了，威逼女儿回宫，公主含泪大声说："女儿死了，也不会离开人间。"龙王大怒，施展法术让女儿恢复了原形，人们看见一条鳞光闪闪的白龙腾空而起，又从一道闪电中飞落下来，化作一棵开满白花的果树，海龙王这才掀起巨浪回宫。潮水退去后，人们看见海龙王女儿变的果树，依旧站立在那里。此后，每一年树上结的果子都会变化，树上结什么果，地里什么庄稼定丰收。人们为纪念这位善良的龙女，就把这棵果树称为"五谷树"，年年培土浇灌。　　圣诞树:在很久以前，有一位善良的农民，在一个风雪交加的圣诞夜救助了一个饥寒交迫的穷孩子，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐。孩子临走时折下一根松枝插在地上并祝福说："年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉枝，报答你的好意。"小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，上面挂满了礼物，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这就是圣诞树。　　圣诞树上总是挂满琳琅满目的饰品和礼物，而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。据说耶稣诞生在伯利恒时，一颗耀眼的新星出现在伯利恒小镇上空，东方的三个国王沿着星星的指引来到，向睡在马槽里的耶稣鞠躬至膝顶礼膜拜。这就是圣诞星．　　五指树：据说很久很久以前，大锅盔由于山高林密、幅员广阔，是獐狍麋鹿栖息的地方，因此，被朝廷辟为皇家狩猎场，成为禁地。每年秋季皇帝便率领王公大臣，车辚辚、马啸啸，弯弓搭箭，前来围猎。　　大锅盔山上住着一户老夫妻，他们原本在山下的靠山屯居住，年轻时靠给地主扛大活维持生计，等到了一大把胡子的年纪了，被地主扫地出门，老两口万般无奈被逼到山上，压个窝棚靠跑山糊口。　　深秋的一天，天高气爽，微风习习，老两口正在院内收拾松子，忽听外面人喊马嘶，锣鼓齐鸣。老太太道：“老伴啊，皇帝又进山狩猎来了，咱们还是躲一躲吧！”老汉两眼一瞪道：“咱一不杀生，二不伐树，啥法不犯，凭啥要躲！”老两口正你一言我一语地计议着，就听门前传来一阵跑动声，老夫妇打眼望去，原来是一群梅花鹿从门前跑了过去，其中有一头腰上中了一支刁翎箭，倒在了门前。老太太慌了神，不知如何是好。老汉却神情自若，当机立断道：“老婆，我把这头鹿抱进屋里，你给它疗伤。我从外面把门反锁上，引开追赶的官兵，我还得去搭救那群梅花鹿。” 　　这时官兵已经赶到，见一个白胡子老头站在那里东张西望，便大声喝道：“老家伙！鹿群往哪跑去了？”老汉装疯卖傻用手随便一指道：“那边！快撵吧。”官兵们连脚步都没停，一阵风似的向老汉指引的方向扑去。　　眼望官兵去远，老汉赶忙返回屋内。一看傻眼了，原来这是一头母鹿，老太太虽然拔下了箭，为伤口敷上了药，但因箭头射在动脉上，失血过多，已回天无望。这时漏船偏遇顶头风，母鹿竟神奇般地产下五个崽。此刻老太太一筹莫展，已束手无策，还是老汉主意正，果断地命令道：“死的别管了，赶快顾活的吧！你点火熬米汤准备喂它们，我去寻摸干草给它们搭窝。” 　　老夫妻一生无儿无女，视五头小鹿如己出。汤饭稀了怕饿着，热了怕烫着，把几头鹿侍弄得滚瓜溜圆。老汉天天领它们到深山熟悉生活，几头小鹿钻前跳后好不快活。　　半年的光景，小鹿长大了。老汉和老太太商议道：“鹿毕竟是山野的动物，不像猪呀、狗呀是家养的，还得把它们放到山上去。”老太太一听炸了：“你这老家伙真狠心，你要撵它们我跟它们一起走。”老汉和颜悦色道：“你呀，真是头发长见识短，家畜和野兽能一样吗？咱们已经尽到了责任，它们如果也有心，会经常来看我们的。”于是老夫妻含着泪把五头小鹿赶进了深山。　　说来也怪，这些小鹿仿佛通人性似的，隔三差五便三三两两回来探望老夫妻，变着法儿和老夫妻亲热，讨老夫妻喜欢。老夫妻更是情深义重，像招待远行归来的子女似的，调着方给它们吃喝。一次，一只小鹿叼着老汉的上衣袖口，硬拽着老汉跟它们走。老汉心里纳闷，心想这是唱的哪出戏，大概是让我去看看它们的新家吧！于是顺从地跟它走进了深山。小鹿们在一个向阳的山坡上停住了，“咴咴”地叫了两声，老汉打眼向四周一撒摸，原来在山坡上长着一棵人参，仔细一打量还是一株八品叶。老汉精心地起出了老山参，分别与小鹿们亲热一番，以示感谢。从此，老夫妻在小鹿们的指引下经常能采到老山参、灵芝等贵重药材。老夫妻把这些药材带到山外换回银两，再也不用为吃穿犯愁了，日子越过越红火。老夫妻喜滋滋地道：谁说我们没儿没女，五头小鹿就是我们的儿女，比儿女还孝顺。　　正是天有不测风云，人有旦夕祸福。又是一年秋季，皇帝又来大锅盔狩猎了，官兵人山人海把个大锅盔围个水泄不通，可怜五头小鹿使出浑身解数，也没突出重围，统统被官兵活捉了。当小鹿们被押过老夫妻窝棚的门口时，小鹿们张望着、哀鸣着，流着泪和老夫妻告别。老夫妻看到自己心爱的小鹿被官兵押走，大喊道：“放了小鹿！放了我们的儿子！”官兵一听这是哪跟哪啊，谁是谁的儿子！分明是两个老疯子。于是一顿乱棍把老夫妻打倒在地，扬长而去。　　老夫妻悲痛欲绝，。老汉思忖再三宽慰老太太道：“我带上咱们平时积攒的银两和那几棵百年老参，去京城走一趟，或许能把小鹿们买回来。”老太太叹了口气道：“看来这是最后一招了，我给你打点包裹，你立马上路。” 　　老汉千辛万苦赶到京城，用银两打通了关节，认识了一位主管御膳房的孙姓太监，孙太监看到这几棵百年老参馋涎欲滴，两只贪婪的眼睛都不会转神了。但是他也是两手一摊，表示毫无办法。老太后相中了这五头梅花鹿，说是鹿肉能滋阴补阳，她要亲口品尝，然后分给各宫的贵妃们享用。看在老山参的面子上，他只能把五头小鹿的骨头带出宫。老汉无奈只好千里迢迢背着五头小鹿的骨骸返回了大锅盔。　　老夫妻在窝棚对面的山头，选择了一块向阳之地厚葬了五头小鹿，逢年过节为它们祭祀。奇怪的是第二年春天，在小鹿们的坟头长出了一棵榆树，越长越快，又粗又壮。而且在树干的顶端齐刷刷分出五个杈来，像五根手指头。老夫妻逢人就说：那五根树杈是五头小鹿变的，那就是他们的五个儿女，小鹿们没有死，它们万古长青。　　这对老夫妻陪伴五指树一直活到100多岁，无疾而终，人们把他俩也葬在五指树旁，使他们永远相守在一起。　　樟抱腊圣树的传说：相传在春秋时代，著名谋士范蠡，为帮助越王勾践复国雪耻，献出了一条美人计，让自己的情人西施美女，去侍候吴王夫差，磨灭吴王的斗志，使其沉于酒色，不理朝政。数年之后，卧薪尝胆的越王勾践，终于在范蠡的辅助下，打败了吴王夫差，重振了越国雄风。聪明的范蠡，深知伴君如伴虎的道理，复国成功之后，便辞官隐退，先是带上西施北上经商，做了生意场上的“陶朱公”。后是驾一叶扁舟，溯长江而上，云游五湖。　　来到洞庭湖，只见湖上烟波浩渺，秋水共长天一色，湖中渔舟来往捕鱼忙，渔民过着一网鱼虾一斗粮的安定生活。龙其是船靠赤山岛，小岛四面环水，与世隔绝，岛上树木葱绿，处处鸟语花香，岛上山民大都以捕鱼为业，待人接物满面春风。仙山琼阁的小岛，诚实纯朴的民风，促使范蠡西施下决心，在赤山岛上定居下来。范公教书，西施纺纱，他们隐姓埋名，乐善好施，在小岛上安度晚年。他们死后几百年，山民才从发掘的遗物中，得知这对隐士夫妻，就是历史上有名的范蠡和西施。为纪念先贤，人们把小岛改名为蠡山岛，在岛上修建了范蠡祠、娘子庙。后来在范蠡西施合葬之处，就长出了这棵奇特的樟抱腊树，激励启示后人。　　夫妻树：据民间传说，从前天上有位仙女厌烦天上的寂寞，私下凡间，被琼山百花岭秀丽风光所迷，便留在百花岭。她靠采摘山上的野果为食，以动物为伴。她每天都会到百花岭瀑布的白肤潭，内洗涤。一天中午黎族青年猎手阿岩打完猎路过白肤潭，准备脱衣下去洗澡低头一看，见潭中有一少女如花似玉，一时傻了眼。他们邂逅后很快坠入爱河，不久结为夫妻。可村中的霸主看见这花容月貌的美女，重涎三尺，顿起强占的念头。阿岩夫妻只好逃到荫蔽的大榕树下，搭茅寮居住，以打猎为生。　　深夜，霸主带几名打手来抢仙女，阿岩奋起反抗，可惜势单力薄，被打手打昏用绳子吊死在榕树上。仙女被抢回霸王家中，夜晚趁人不备破窗而逃。仙女跑到大榕树下，抱着阿岩的尸体哭得死去活来。忽然听到霸王追赶来的声音，仙女为阿岩宁死不屈，用绳子缚在另一棵榕树上自缢身亡。人们被子他们忠贞的爱情所感动，把两棵相挨的大榕树称为“夫妻树”。更为奇特的是两棵榕树各伸长出约米长的虬枝，在中间连接，融生在一起，像是“在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝。”每年“三月三日”等节日，黎族青年男女聚集在树下唱歌跳舞，谈情说爱，都表示要像“夫妻树”那样永不分离。至此一游的青年男女对树顶礼膜拜，一对对青年恋人，面对此树，双双膝跪，指树盟誓，祈求真情和幸福。　　梭罗树；据传明太祖朱元璋四子燕王朱棣带兵征北大军路过此地，当时此地荒无人烟，大军就在这棵古树下宿营。古树像天然的帐蓬，挡风遮雨，燕王在这棵古树下倍感舒服，他认为此树象神树保驾有功，他特别喜这棵树姿优美极其少见的树。当大军北上时，他就在部下中精心挑选了一名陈氏士卒，看管此树，并赐名为梭罗树。这位陈士卒在当地安家立业，繁衍后代。数年之后，又从外地迁来一位迟氏姓人家，就此久住，两家比邻相居，很是和睦，亲如兄弟，同度荒年后。又从江苏东海迁来一位崔氏，在此定居。久而久之，随着人口的繁衍，初具小村落的规模，以陈、迟、崔三姓合议建立村庄，以古树为名，村名为梭罗树。陈氏的后代，精心护理看管此树，守护了整整六百余年。　　此村由三姓，发展到二十多姓；由三户发展到七百多户，人口达三千余人，这也许是古树庇护的缘故吧！　　椰子树：很久很久以前，台湾岛上只有高山，没有河流。泉水也埋在很深很深的地底下，无法挖出，人们只能用器皿来接雨水喝。遇到干旱，天不下雨时，人们只好到海边去喝那又苦又涩的海水。有些离海边远的人，不等到海边就活活渴死了。这年，台湾岛上又发生了干旱，一连半年没有下雨，渴死的人不计其数。有个名叫椰子的年轻姑娘，家住在台湾岛西部离海边不远的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命，心里非常难过。为了让人们能喝上水，一天，她就拿着铲子，到海边去挖泉水。她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，连手指都磨破了，挖了一个又大又深的沙土坑，可是还是看不到半点泉水的影子。　　就在这时，玛祖婆来了，对她说：“乖孩子，你这样挖，怎么能挖出泉水呢？”椰子姑娘一听，流着泪说：“那怎么办！难道就这样看着大家渴死吗？”玛祖婆说：“把人们从苦难中解救出来的办法是有的，可就是要以生命为代价！”椰子姑娘一听有办法，急忙问玛祖婆：“只要能把人们从苦难中解救出来，不管用什么办法，我都愿意。”玛科婆见这个姑娘为了别人甘愿牺牲自己，心里非常感动。于是就从怀里摸出一个像火炭一样的红果子，递给椰子姑娘，说：“乖孩子！你把这个果子吃下去，就能为人们找到甘甜的水了。” 椰子姑娘一听，毫不犹豫地把果子吞了下去。眨眼的功夫，椰子姑娘就变成了一只美丽的大孔雀。她感到肚子里像燃烧着一团火，嘴里渴得火烧一样，非常难受。她扭动着身躯，一头扎进沙土坑里，尖尖的嘴巴不停地往下钻。她钻呀钻呀，她的嘴巴终于碰到了清凉的泉水，她痛快地喝着。她边喝边想：我要多喝些水，把泉水含在嘴里带到地面上，送给那些渴极了的人们。可是她的头被沙土埋着无法动，怎么拔也拔不出来了。这可怎么办呢？她猛一用劲，一下子变成了一棵大树，那高大的树干是她的身躯；宽大的树叶是她的尾巴。她的头和嘴变成了树根。她用劲吸吮着地下的泉水，然后把吸到的水通过树干送到村上结出的又圆又大的果子里，让人们摘下来就能解渴。很快，找水的人们知道了椰子姑娘的奉献，纷纷来到大树下，他们喝了果子里的浆液，终于渡过了旱期。人们为了纪念椰子姑娘，把这种树叫椰子树，把它结的果叫椰子。也就是从这时起，台湾有了椰子树，而且越来越多。　　丽江龙女树：玉龙山下有一湖泊，叫玉湖。湖边有棵桔树，树干苍劲，枝叶婆娑，每年结出累累桔子，甜得像蜜一样。当地人叫它“龙女树”，并流传着关于此树由来的故事。龙女是纳西族木氏土司的女儿。一天，她外出看见一位英俊的牧羊青年，产生了爱慕之情。她希望同牧羊人一块生活。土司认为这是败坏门风、大逆不道的丑事。为拆散这时情人，他派人抓来牧羊人，把他活活烧死。后来，又将坚贞不屈的龙女，囚禁在木氏王府别墅的楼阁里。悲伤欲绝的龙女日夜痛哭，泪水汇成了玉湖，最后浸塌了楼阁。第二年，湖边长出一棵桔树，人们都说这是龙女变的。神话传说表达了当时纳西人反抗压迫，追求婚姻自由的强烈愿望。　　......

回答3：

在一座森林里有一棵青年树和一棵少女树
他们彼此相爱却坐落在森林的两端
可是不管他们怎么努力都碰不到彼此的身体
但是当风吹过来的时候他们的枝叶
就会跟着迎风摇曳不过少女树还是觉得很寂寞
后来森林发生了大火他们都死了
化成了烟轻轻的飞到天空去
不过少女树却觉得很幸福因为他们终于可以永远在一起

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