两篇500字读后感 好的提分

<<爱的教育>> 读后感

今天，我读了《爱的教育》中《学习》这篇文章，虽然文章只是写了一封爸爸留给孩子的信，但信中蕴含着许多知识，包含着深奥的道理。

文章主要写了：恩里科不想上学，可是对于人来说学习是一件非常幸福的事，聋哑人和失明的孩子也在刻苦的学习，世界各地的孩子都在学习。孩子们走在乡间的小路上，越过江河湖海，走过平原、走过峡谷、山丘，穿过渠，过雪地；他们带着书本，穿着各种不同的服装，赶往学校。

学习是非常重要的，如果一个人不学习就不可能成大事。学习就是积累知识、懂得道理。现在这个文明的世界，不相信眼泪，只相信你的文化，但是想要有文化，就必须要学习。

就是聋哑人也要学习，甚至狱中囚犯都在认真读书、写字，就是残疾人也要刻苦的学习。世界上的万物都是人类努力学习的结果，如果人们不再学习，世界又返回野蛮中去。

学习是一件快乐的事，一个人不学习就没法体验快乐的生活，就会被别人歧视，你能够上学你该为自己庆幸。能够上学就该为世界出力。

有时学习就像一个士兵，你好好学，就能成为一个大将军，不学习就只能成为一个懦弱的士兵。人类文明必将胜利，恩里科，不要做一个懦弱的士兵！

《童年》读后感

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

什么过失——这不是你的事。这让上帝来判断，惩罚。这要他来管，不是我们!”拥有圣徒般胸怀的外祖母让高尔基先生“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”还有还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”。《童年》让我们没有一直看到那时的黑暗，而是还有希望。
不管状况多么的糟糕，甚至连人类的情感也显得苍白无力的时候，还是有希望的。高尔基先生的童年是如此糟透了，而我们的生活没有那时那样黑暗污浊，我们却有爱我们的父母，和一个越来越强大的祖国。没有必要去抱怨生活的不幸，即使生活欺骗了你，你也应该有着希望，身边的人会来帮助你的。像小时候的高尔基先生一样去倔强、富有同情心和不断追求去克服一切，而不是退缩。阿缪沙让我们去懂得了在困难中不屈不饶地生活。
爱的教育
一本日记讲述了一位意大利小学生校内外的所见，所闻，所感。它把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱。朴素的爱是人类的本源，这是我们执着坚守的。安利柯让我们看到了一个美丽的社会。而不是一个不断地出现着“小悦悦”“彭宇事件”的社会。
还有很多无言的爱在流淌。这些爱衍生出了无数美好的品质。
一种侠义精神，是卡隆的表现，他体格壮硕，力大如牛，时常帮助弱小，在同学的眼里，他是正义的化身。报道常见到，城管引起的公众冲突，这又何尝不是因为城管超越职权，野蛮执法，直至暴力执法和暴力抗法。他们为何不去学学卡隆，在摊位的问题上是人性化的解决以及帮助，那何来的冲突。为何一定要运用自身的暴力来解决呢？
一种尊敬来自于像家的班级，科洛西，卖野菜人家的孩子，父亲因犯案被囚，他一只手臂有残疾，性格懦弱。因而在同学面前总是深感自卑。但同学们给予的是是鼓励，让他再次展现他的笑颜。任何人都需要尊重，路边的乞讨者，他也许需要物质的帮助，但更多的是精神上的尊重。不食嗟来之食，自古的典故。艾滋病患者，残障人士同样，他们只不过比我们更不幸而已。《爱的教育》让我们去懂得尊重的含义，而不是怜惜和可怜而已。
一种坚强，躲在角落，任凭暴雨来袭，他仍扎在土里。这棵小草属于耐利。身体瘦弱，还有驼背让人戏弄和侮辱。可是他的自强不息和毅力战胜了这一切。现在高中生，大学生轻生的比比皆是，可为何就不去懂得忍耐生活给他们带来的不幸呢？而去开辟另一片天呢？
品质来源于爱，而《爱的教育》告诉了我们爱的含义,那不单单只是表现在儿时的纯真，而是需要在社会上弥漫的芳香。
爱是什么？汶川地震时，爱是妈妈为保护孩子而被压弯的身躯，是老师让学生先逃而撑起的生命之门，是战士们从废墟里救出孩子时的笑脸，爱，是大家捐赠的每一分钱，是全国共同跳动的一颗心，是天安门广场上发自内心的呐喊，“中国，加油！”。“爱是临行前母亲密密缝制的棉被，是父老乡亲牵挂的眼神，是回望故乡时对家乡一草一木的眷念。”“爱是战友们执行任务时流淌的汗水，是提振信心时嘹亮的歌声，是在平凡岗位上，踏踏实实尽职尽责的坚守。”紧接着，钢琴女孩李木子清脆的童声“我爱你中国”划破了长城上的夜空，与西藏、云南、蒙古大草原、四川地震灾区等少数民族的孩子们齐声同唱一首歌，用不同民族的语言诉说出相同的“我爱你，中国！”这就是《爱的教育》阐述的一种无处不在的爱。
社会的爱已经在传递，而我们就要把在《爱的教育》领悟到的告诉给每一个人，让世界充满爱。

这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。在这里，仅就它的艺术本身——那冷寂深邃的意境，那既蕴藉又强烈既仿徨又执着的心绪，以及那孤独的求索者的形象略作分析。

首先是它冷寂而深邃的独特意境。“奇怪而高”的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是创造意境、渲染氛围的高手，他为这个特点的秋夜所选定的景物，均是冷峻、清寂、肃穆的。它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描写之后，突然笔锋一转：“哇一起，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山更幽”的效果。而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。

其次是贯串文章始末的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚纪又清醒的复杂心绪。这心绪的成功表现，得力于象征手法的运用、得力于借景抒情、借物言志、借客体的氛围传达主体的心绪。文中那脱尽了叶子，“默默地铁似地直刺天空的刺树”，那知道“秋后要有春”的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫，无一不浸透了作家的情感，无一不在默默传达着作家的心声。这浓烈的感情与心声，和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应，既协调又互为映衬，造成了一种具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。