道林格雷的画像如何体现了唯美主义

2025-03-01 16:07:42

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回答1：

它让谬论散发出了像真理一样的光彩，而这种谬论让我虽无法赞同，却又禁不住赞叹，似乎它曾经在我的脑海里确实存在过，就像亨利伯爵说着那些连他自己都不信的话一样。但是格雷却把这些华丽而荒诞的言语融入了他的整个人生。
这个就是我对这篇文章阐述的唯美主义的理解。

回答2：

摘要：“艺术家是美的作品的创造者”，这是王尔德为《道林·格雷的画像》的单行本的出版特意补写的自序中说道的。王尔德是19世纪末唯美主义的代表作家，他唯一的长篇小说《道林格雷的画像》是唯美主义小说的代表作品，在作品中我们可以体会王尔德关于美的认识和体悟。他关于美学的认识和体悟值得我们研究和学习。
关键字：道林格雷王尔德美学唯美主义

小说的叙述是围绕着一为名叫道林格雷的年轻人展开的。主人公主人公道林·格雷是一位美貌异常的年轻人，画家哈尔伍德倾慕他的美貌，为他画了一副真人大小的画像；在亨利勋爵的诱导下，道林·格雷开始为自己终有一天会青春不再，美貌不存而痛苦，他希望自己能够永远保持青春和美貌，而老迈和所有的丑恶都由画像承担。在一个晚上，道林·格雷粗暴地践踏了深爱他的女演员茜西尔的感情，冷漠的毁灭了她的爱情和幻想，之后茜西尔自杀身亡；随后道林·格雷发现那幅画像的嘴角多了一丝残忍，画像真的成了他罪恶的承受者和良心的表现者。
《道林格雷的画像》是唯美主义小说的代表。主人公道林格雷拥有永恒的美貌，无尽的青春，并且拥有人们向往的名誉，金钱和女人，这个浮士德似的人物似乎已经拥有了一切。但他同时也是具有悲剧色彩的，这似乎是王尔德在塑造道林格雷时的有意安排，符合他对美学的看法。
王尔德的美学思想可以从以下几点来理解：1，以感性为美，不以理论为依据。王尔德曾说“对美的崇拜，没有丝毫合理性可言”（1），在这样的观念的影响下，王尔德经常运用生动、富于形象性的语言进行叙述；2，从兴趣出发，随性而为。这和第一点是有关联的。3想象丰富。王尔德认为“文学中最高的乐趣在于认识不存在物”（2），而“认识不存在物”的途径是什么呢？答案是想象。4，巧妙构思，重视形式的创新。在《道林格雷的画像》的序言中，王尔德提到“书无所谓道德的或不道德的。书友写得好的或写的糟的。仅此而已。”和“艺术的道德则在于完美地运用不完美的手段”（3），说明他重视形式，而非内容。下面就具体分析《道林格雷的画像》这部小说所表现出来的唯美主义特点。
一，以感性为美，不以理论为依据。这可以从几个方面来理解，在《道林格雷的画像》中，王尔德塑造了一个异常俊美的年轻人——道林格雷，亨利勋爵第一次见到道林时，王尔德这样写道：
“他确实长得挺姣好：鲜红的嘴唇完成一个漂亮的弧形，一对坦率的蓝眼睛，还有金色的卷发。他的脸上有某种东西就叫人一看到他就会信任他。他的脸上流露出青年人的全部率直和纯洁的激情。旁人会感到他没被世俗点染。”（4）
这是道林的外表给亨利勋爵的感觉：姣好、率直、纯洁，值得信任。这就是感性，亨利勋爵得到这样的印象是道林的外表造成的，没有什么理论的依据，他也觉得道林俊美，“怪不得贝西尔·哈尔伍德崇拜他”。
这其中包含着王尔德对美的理解。王尔德主张的是“为艺术而艺术”，所以在他的笔下，语言已经超越了简单的叙述范畴，王尔德写亨利勋爵看到的道林格雷，已经超越了简单的外貌描写，王尔德企图超越绘画，哈尔伍德说过，道林于他，已经不是简单的模特，更是“灵魂与肉体的和谐”，是“他所有的艺术”（5），这就说明了美是艺术家的追求，哈尔伍德是艺术家，王尔德也是艺术家。更何况王尔德曾在一次讲话中提到“这三个人（指道林格雷，亨利勋爵和哈尔伍德）都有我的一面”。
二，从兴趣出发，随性而为。每个人队美的理解都是独特的，王尔德也不能例外。在王尔德的作品中，我们经常可以发现他的美学思考。他的美学思想是随性的，缺乏一定理性的指导。在《道林格雷的画像》中，我们经常会看见一些无意识的描写。
“当他走到户外草地上时，深深地吸了口气。早晨的清新空气仿佛驱散了所有那些阴郁的念头。他光是想到茜西尔。他听到了自己爱情的微弱回声。他一遍又一遍地重复她的名字。在凉露未干的花园里唱歌的鸟儿仿佛在把她的故事告诉百花。”（6）
这是道林格雷伤害了茜西尔之后的清晨，他发现画像的嘴角有了残忍的线条之后，意识到是因为自己伤害了茜西尔的缘故，满心是对茜西尔的愧疚，他走到草地，深呼吸，这些完全完全是无意识的，没有什么理性指导他这样做。从这些我们可以看到王尔德在叙述上的随性而为。
三，想象丰富。这是相对于王尔德作品的艺术构思的过程而言的。王尔德《W·H·先生的画像》中这样说道：“一切艺术都是一种行为方式，他试图在某些想象的平面上实现自我人格。”（7）我们应该联系的当时的文学状况来理解。当时的文坛现实主义和模仿盛行，王尔德是主张为艺术而艺术的，当他看到这种状况时，他大声疾呼；出于对艺术的自觉和自主，他主张想象，并在他的作品中不遗余力地实施了。《道林格雷的画像》就是一部想象奇特的作品。整部作品弥漫着神奇的气息，透露着王尔德的丰富想象。
四，巧妙构思，重视形式的创新。这是王尔德美学思想的另一个方面。王尔德在《道林格雷的画像》序言中这样写道“书无所谓道德或者不道德的”，这即是他强调形式，而非内容的表现：“道德”或者“不道德”这些都是无所谓的，艺术家不需要在作品中表现这些观念，真正重要的是作品的形式，即“完美地运用不完美的手段”。
王尔德对形式的重视可以看作以下两个方面。第一，高度重视创新，正如上文说到的那样，王尔德认为“道德”或者“不道德”的只是内容，是构成作品的材料，“艺术家总是从风格之美和描述之美的角度不定期看待艺术品”（8），正是因为这样，形式的创新势在必行。创新就要求以“新的形式写从未见过的，崭新的人生”（9），这在《道林格雷的画像》中也有充分的体现，小说中一个画像就能代替道林格雷的衰老堕落，这显然是不可能的，这就是一个“从未见过的，崭新的人生”，即创新。第二，王尔德重视形势与内容的统一。在王尔德的作品里，艺术内容与形式是高度统一的，《道林格雷的画像》就是一部内容与形式统一的作品

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