名人传读后感

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2025-03-07 10:49:30

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回答1：

《名人传》读后感

14年仿如时间穿梭机转瞬即逝，我的人身阅历也逐渐丰富起来：从《格林童话》到《名人传》，从读童话故事的天真烂漫的思想到读名人传的深思熟虑无限感慨。我在慢慢的长大。

罗曼·罗兰在《名人传》中描写了他心目中的三个英雄形象：贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。这三位大师可以说是各自领域的泰斗，在自己的领域做出了不同凡响的贡献。但他们均不是以思想和武力取胜，而是具有伟大心灵、伟大性格的人。他们同命运抗争：同外在世界、内心世界抗争。

“我要扼住命运的咽喉。他将无法使我屈服……”从童年的悲惨到老年对音乐孜孜不倦的追求，从名誉鼎盛到事业跌入低谷……他一直在与命运抗衡。悲惨的童年却给他留下了温馨而凄凉的回忆，失败的爱情给他的是坚定的追求，双目失明却使他迎来事业的最高峰。罗曼·罗兰形容“他整个一生都是一个雷雨天”。从中，我可以体会到他一生都在与命运抗争，与思想斗争，他给人的是一种傲慢的感觉，但不了解他的人是体会不到他内心的那种脆弱，那种坚强。他的一生都在与音乐打交道，不同的时期有不同的代表作，在法国革命时创作出《出征歌》和《我们是伟大的德意志人民》；在得知耳有残疾内性能孤独的时候创作了《葬礼进行曲》中的《奏鸣曲》和《月光曲》中的《幻想奏鸣曲》等等一系列作品；在他最忧伤的时刻，创作了一系列的交响曲，事业也达到巅峰。他对于创作完美音乐的热情，对于寻觅快乐的执著，对于完美的邂逅，用痛苦换来欢乐足以浓缩他的人生。

“孤独时，我如同月亮，只有在太阳照亮它时，人民才能在天空中看见”。米开朗琪罗犹如月亮高高在上，遥不可及。他是精神贵族，是天才，同时也被天才困扰着。“我的欢乐，就是忧伤”，他所看到的只是痛苦。他孤单一人：他恨别人，也被人恨。他爱别人，却不被别人爱。人们钦佩他，却又害怕他。正因为他的脆弱、他的自闭造就他事业上的成功。

“生命的意义只是在于助长人生的爱”，托尔斯泰把他手中的笔化作通往光明的火炬，给我们信仰，为我们指明方向。他对自己的剖析、忏悔让我们看到他的坚韧果敢，他在斗争与舍弃中，献出全部精力创作表现真善美的不朽杰作。这位俄罗斯的伟大的精神领袖，在十九世纪末的日暮黄昏中，用他有力的笔杆写出一部部引领我们冒险前进的作品。让让我们深刻体会到，他为正义和真理坚持信念，谱写人生。

贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们在享受先辈的作品，同时在感受他们的精神。我们的内心或许会在这些巨人面前受到打击，或许他们使我们更卑微，更渺小。但我们在他们伟大灵魂的感召之下，摒弃龌龊的想法，从中得到另一种启示：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。我们都要去体验其中的挫折与痛苦，与其羡慕别人，不如自己去奋斗，去获得自己应得的成就。

回答2：

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

回答3：

我们正好要写寒假作业。。。不过我们可以自选作业。。。我写了半天，虽然就一篇，你先看看吧，这本书挺好的~~

贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

　　贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

　　贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

　　米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

　　如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

　　与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

　　其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。

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