古墓丽影9中的太阳女王卑弥乎是僵尸还是妖怪还是活死人什么的。

2025-02-27 06:14:22

推荐回答（3个）

回答1：

通过了解古墓丽影9剧情，我们大概可以发现太阳女王卑弥乎在游戏作品中的定位为活死人。

古墓丽影9剧情梳理：

才毕业没多少经验的劳拉解开古代日本出现过小国家邪马台的秘密，岛民就是坐飞机轮船经过龙三角被邪马台女王释放风暴击毁后的幸存者。

他们在岛上逐渐形成了以那个老头为首领的组织，老头其实已经了解了邪马台女王（太阳女王——卑弥乎）的秘密，他想要找到一个合适的继承者来继承邪马台女王的力量然后归为己用征服世界。

岛上的日本武士是邪马台古国武士后裔，他们都是通过灵魂寄附在腐烂肉体里（劳拉在主线剧情中有提及）。

任务就是保护邪马台女王的躯壳不容许任何人靠近，邪马台女王应为上一次的传承者在传承的时候自杀了所以灵魂传承失败成了干尸躯壳，导致邪马台国从此衰败消失。

扩展资料：

“邪马台国”这个天生自带邪气的国家并不是影片杜撰，而是真的曾存在中国和日本的古代史书中的国家。和盘古开天地，女娲造人一样，日本也有自己的传说故事。

日本的创世之神是一对神仙兄妹，伊邪那美和伊邪那支，他们来到古日本列岛后，伊邪那美堕入黄泉国。

前去探望的伊邪那支被她破败腐烂的面容吓得落荒而逃，又自觉沾染了污秽，于是就跑到河里洗脸，在其洗脸的时候，从左眼中诞生了掌管太阳的神祗，也就是“天照大神” 。

根据日本史书记载，“天照大神”的真身就是卑弥呼，因为卑弥呼过世前后，日本九州岛曾发生两次日食，这也被认为是卑弥呼失去太阳神力的表现。

所以卑弥呼在历史上是一位自带神力的女王。这样的神力真的有史书记载的“史实”。

在《三国志·魏书》里，史书表述她“事鬼道，能惑众”，也是因为她的天生神力，才能在当时的“邪马台国”登上王位，并一统日本列国三十多个国家。

其实抛开在现在看来太瞎扯的所谓“神力”而言，卑弥呼一样有她称王的理由，这源于她独特的政治天赋。

三国景初年间，卑弥呼派使臣“难升米”和“牛利”遣往魏国，而带去的贡品仅有“四男六女六匹布”，却被当时的魏王曹睿看出了她的“亲魏之意”，封卑弥呼为“亲魏倭王”，给两位使臣封了官爵，并赏赐了不少宝物，其中有数百枚铜镜和代表“亲魏倭王”的印玺。

而后，卑弥呼带着印玺四处炫耀，已展示“邪马台国”是有当时国力雄厚的魏国撑腰的，代表“本女王上面有人”，逐渐收复各国，并打败了“邪马台国”最大的敌人“狗奴国”。

回答2：

通过了解古墓丽影9剧情，我们大概可以发现太阳女王卑弥乎在游戏作品中的定位为活死人。

古墓丽影9剧情梳理:

才毕业没多少经验的劳拉解开古代日本出现过小国家邪马台的秘密，岛民就是坐飞机轮船经过龙三角被邪马台女王释放风暴击毁后的幸存者，他们在岛上逐渐形成了以那个老头为首领的组织，老头其实已经了解了邪马台女王（太阳女王——卑弥乎）的秘密，他想要找到一个合适的继承者来继承邪马台女王的力量然后归为己用征服世界。

岛上的日本武士是邪马台古国武士后裔，他们都是通过灵魂寄附在腐烂肉体里（劳拉在主线剧情中有提及），任务就是保护邪马台女王的躯壳不容许任何人靠近，邪马台女王应为上一次的传承者在传承的时候自杀了所以灵魂传承失败成了干尸躯壳，导致邪马台国从此衰败消失。

通过剧情的探究，邪马台的武士后裔均为活死人，他们收守护的太阳女王卑弥乎在剧情的引导下，不难发现卑弥乎也是存在于活死人行列中，不同的是她能力更为强大而已。

扩展资料

日本传奇女王卑弥呼的记载就出自《三国志：魏志倭人传》（《魏志倭人传》是日本对于中国史书《三国志》中记载魏国历史的《魏书（通称《魏志》）·东夷传》中的倭人条的通称）。

根据《魏志》的记载，二世纪末时，日本岛内小国林立，战乱连年。这时其中的邪马台国出现了一位女性，她平定了内乱并登上王位，掌控周边的小国，之后又从曹魏取得了“亲魏倭王”的金印以巩固政权。这位女性就是在位70余年的卑弥呼女王。

《魏志倭人传》对于卑弥呼的记述中有一句“事鬼道，能惑众”。《古墓丽影》中主人公们认为卑弥呼有与死亡相关的超自然能力，可能就是基于这句话的解读。

而在一些史学研究中，则认为卑弥呼的“超能力”可能与天象有关，而她就是日本神话中的太阳神“天照大御神”（也称天照大神）的原型。

回答3：

就按你说的是活死人吧，如果你仔细看了每一次的过场动画，你很容易就知道卑弥呼是为什么一直活到现在了

最新问答