情人的真正含义是什么？

1、一份真正的感情似乎是可遇不可求的。在大众的心中，情人似乎就是小三的代名词，而影视剧中的情人，往往也是春风得意，四处破坏别人感情。

但是现实生活中，却恰恰相反，许多情人不仅如履薄冰的小心，而且处在煎熬和忧虑中，完全没有破坏别人家庭的相反和精力。

2、真正的情人，是有情之人，不为钱，不为名，不为利，图什么呢？图的就是你这个人。

所以情人可以是知己，也可以是暧昧，更可以是两性间的男女朋友。许多情人之所以在一起，压根没想过破坏别人家庭，就是想要一个陪伴，就是因为缘分，本来没想，却偏偏爱上。

情人的理解主要有三层意思
①感情深厚的友人
②亲密无间的恋人
③夫妻关系外的第三者
现在国内更多的将情人定义为第三者，而国外则将情人定义为感情的伙伴，所以不能一概而论。
中国历来不承认"情人"，在中国人心里,情人就是第三者。在外国,情人是感情的伙伴,但不发生性行为。其实是每个人最后都不遵守这个规则，一起上了床，历来没有真正的纯洁的情人。"家里红旗不倒,外头彩旗飘飘",所谓彩旗就是情人。中国人是讲究处女,处男情结文化的国家，人常说:"愿天下有情人都成眷属",可见情人到眷属(妻子)才是正道。对于有家庭的人来说,容不下情人的出现，再恶劣就出事了。赞成单身男女有情人,中国称为对象或朋友，反对有家室的男女有狗屁情人，那是家庭的祸根。
情人是彼此间友情和爱情的结合，不以占有为目的，不用婚姻做目标，彼此相爱;有相互的空间，欣赏对方的优点，包容对方的缺点;不指责对方的人品，染指对方的感情、事业、家庭。能如此资质和打算的人才有资格开始情人之路，情人之路两茫茫，不怕受伤、不怕孤独、不怕寂寞、不给对方一丝为难和麻烦，哪怕是被骗，一个人悄悄‘治疗’。 情人既然只是单纯感情在一起，彼此不承担婚姻，那就少了法律的束缚，多了道德的谴责，没有忠诚的责任，少了专一的义务。只是因了那份喜欢相互支撑欣赏，在寂寞的路上依靠前进，不能如夫妻一样携手同步。
情人会因为爱更寂寞，你受得了这份寂寞么?相思会断肠，思念会憔悴，你能不抱怨，来时欢乐，去时微笑，不责怪、不怨恨!情人忌讳张扬，你能永远为对方保守爱的秘密，快乐没人述说比痛苦更痛苦，痛苦无处发泄可压抑成患。 即使夫妻也有自己的空间和隐私，情人就更有自己的空间，别把对方当你的东西，什么都要知道，你不是他爱人，更不是他妈，知道对你有什么好处?不过是多了烦恼，少了快乐!情人是对到手感情的珍惜，颇像现代人过了今天不想明天。选择做情人就不要去索取永远，婚姻尚且不能保证，单纯的情人怎么可以!
做为情人得为对方设身处地‘考虑’，不要在对方不方便打扰的时候，电话比老妈的还多。不要在对方在家时问候，即使想得发疯，对着卫生间撞墙，也不要发信息说：想你!做情人就是夜里静静开放的花，不仅不能张扬，连香味也要掖着等他来时单独给。爱他就要保证他曾经的完美和平静，如果你的出现破坏了他的生活，是没资格说爱的。爱他就支持他，默默想在心底，爱在心底，为他祝福，爱他的家人，包括他的妻子孩子，希望他的家庭圆满，事业有成。如果因为你的出现破坏了他原本生活次序，那爱就会打上折扣，因为爱不仅需要能力，还需要实力，需要理性，需要理智。爱他所爱，急他所急，分手了即使心底痛如刀割，还安慰着他，为他真诚祝福和祈祷。情人要保持魅力不变，要让对方省心，要能爱能放，能屈能伸;情人的爱容易失，失去后不吵闹、不漫骂;情人的路不好走，什么苦自己咽;情人的饭不好吃，就着泪水和尊严囫囵吞进肚子。摆不正情人心态，还是不要轻易去碰，这是雷区，不是每个人都有资格做情人!

情人节由来

每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节（Valentine's Day），又称“情人节”。

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁（Valentine） 就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦伦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

一对情侣在巴黎一个公园里的情侣墙前合影。这座用蓝色瓷砖镶嵌而成的墙上，用全世界的不同文字写满了311个意为“我爱你”的句子。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦伦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉（St. Praxedes）教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外还有一个版本。传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是: From your Valentine （寄自你的瓦伦丁）。

异国情调的情侣玩偶

南京一婚庆店内的情侣雕塑

历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。

也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Faunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。例如史料记载，安东尼（Mark Antony）就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。

每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴伦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（Romilus and Remus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有'纯洁'的意思。二月的名字（February）就是由此而来。

随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦伦丁节（Valentine's Day），并移至二月十四日。这样，关于瓦伦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。 在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

有史可查的现代意义上的瓦伦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公（Duke of Orleans）在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦伦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV）的一个女儿在瓦伦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。

就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦伦丁修士的最好缅怀。

“情人”这个词语现在很普片的出现在众人嘴中！

我也很想有个“情人”！但是“情人”却是多种........

我很想有个“情人”。但是，这个人我要求是与我保持纯洁友谊关系的人。这个人必须能听我的唠叨，能接受我在悲伤或者是痛苦的时候勇敢的做我的精神上的支柱。（也就是所能做红颜知己的。而这种也是我正想拥有一个的。）

我很想有个“情人”。但是，这个人我要求是不管是在我的生活或者是身体上都能给到我满足的人。（不过，说实话这样的情人我不想要。因为我觉得情人也是需要感情的并不是只是肉体与金钱上的交易）

其实很多的人来议论这个“情人”二字。 但是每个人的理解都是不同的...........

情人是感情支撑的，两情相悦的，或可能那些人就像点技软件里单纯的馋身子，各取所需。