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只有矛盾存在，才有矛盾双方存在的必要。我们药品监管依据法律受权负责药械质量，维护人民群众饮食用药安全，但对一个落后贫穷的山区来说，农村涉药单位的生存笈笈可危，令人心寒，我们监管出路何在？
苦，是大山深处一线药品零售(使用)企业的真实写照。我们稽查执法人员深入山区宣传有关涉药法律法规，打击制假售劣行为，规范药械市场，频频接触广大农村群众、行政相对人，深深感受到他们经营药品、使用药品，服务百姓的艰辛与苦难。
生存受到了挑战，什么原因？
基础差，经济落后是主因。全县农民人均纯收入176xxxx，这是县里的统计数字，实际上还达不到这么高，再加上上学、盖房、结婚等花费，能够用于医药开支的就更有限了。在广大的农村地区，面朝黄土背朝天，挥锄刨食能挣多钱？“头痛感冒，一年收入全花掉”、“救护车一响，一头猪白养”、“小病拖，大病挨，重病才往医院抬”是农民群众看不起病、买不起药的真实写照。 农村常住人口逐渐减少，导致服务对象越来越少。平顺每年向外移民平均减少近2000农村人口，剩下的为了生存，村里的青壮年劳力外出打工；为了教育，家庭主妇赴城镇租房陪读；为了主业，留守山庄只有老弱病残。如杏城镇石门口村在册人口70xxxx人，除逢年过节、农忙季节，平时在家人口不足10xxxx。这种情况在平顺村庄普遍存在。
医疗设备落后，技术水平差，群众就医用药缺少安全感。涉药单位经费紧张，医疗设备得不到更新，就是上级卫生机构配套设备，由于缺乏操作人员，也得不到有效利用。县人民医院是全县唯一一所二级乙等医院，职工财政以外的4xxxx工资时常得不到保障，办公经费紧张，正常的报表开支都是分管人员自己掏钱解决。乡镇卫生院、村卫生所的情况更糟，玉峡关卫生院院长说，一年报表需纸张约200张，但不敢复印或打印，只好手工划表填写。全县卫生所18xxxx，常年息业的有3xxxx家，靠村集体支持的6xxxx家，能勉强维持的仅5xxxx。自我生存都难保障，技术水平更无从更新与发展。
生存受到了挑战，如何应对？
农村涉药单位虽然生存受到了挑战，但他们那种不畏困难，以苦为乐，为事业尽心竭力的乐观情怀；勤劳纯朴，以人为善的豁达心态，着实让人感动。
玉峡关卫生院地处偏僻，交通不便，效益非常不好，经费入不敷出，保持正常上班的只有四个人，年龄平均53岁。玉峡关卫生院负责5村10xxxx个自然庄近300xxxx口的妇幼、防疫工作，其中达驼村一个村就有5xxxx自然庄，他们为保证工作做实、做细，下一次乡不是一个星期就是半个月，从没有人叫苦喊累。据院长说，他们去年经费超支，每人少发50xxxx的工资，毫无怨言。
有一次下乡检查，来到空中村卫生所，检查出该所有超过效期的药品价值11xxxx，执法人员按法律规定没收违法使用的药品并处22xxxx的罚款。当事人，实在没钱，只好把昨天卖花椒的钱拿出来交了罚款。检查结束时，已经12点半了，我们收拾正准备走，女主人拉住我们让吃了饭再走，还说这深山沟里，又没有饭店，你们出去上哪吃饭。那天中午饭是拉面，炒鸡蛋，而且女主人还怕我们吃不惯花椒油，特意用葵花油做菜。
监管受到了挑战，出路何在？
依法监管保安全，科学监管促发展。如何既能确保安全，以能促进发展，是我们思考的重点，实践的重点。
维护法律公正，我们认为即要充分考虑因地制宜，也要充分体现以人为本。原则之外相对公平、公开，适施自由裁量权来确保药械市场正常秩序，给山区一线涉药单位一定发展压力和一次发展机会，来享受社会主义新农村建设带来的实惠。坚持人性化执法，寓监督于服务之中，严在教育，重在规范；食品药品监管工作任重而道远，切实把人民群众饮食用药的权益实现好、维护好、发展好，必须真正体察民情、了解民意，坚持监管与被监管的主体平等，以制度约束人、沟通人、服务人，实现行政相对人与药监部门的良性互动，监管与被监管由1对1变为1＋1或1＋x。同时，动员广大群众、社会各界积极参与食品药品监管，共同营造药品市场规范、有序、健康的监管环境，实现药品社会大监管目标。
深入农村换位，启迪何有?
启迪一：在贫穷辖区内维护法律权威，保障朴实农民的健康，就要在药监本职岗位上，发扬纪兰精神，甘于吃苦，乐于奉献，踏踏实实做人，认认真真做事，以求实创新的理念因地制宜开创辖区监管思路，真正从相对人的角度多一些思考，多一点理解，寻找有效的管理办法，努力探索管理者、执法者和相对人都能认同的行之有效的管理途径。
启迪二：看到那光秃贫瘠的山梁，老农辛勤劳作的身影，想想我们下乡坐车、看报喝茶，有什么不满足的？吃皇粮，领俸禄，旱涝保收，还有什么不能尽力的？艰苦创业应该永远是我们药监人的左右铭。
启迪三：要注意给予相对人以充分的尊重与信任，能够听得进相对人的反映，将严格执法、文明执法、科学执法进行有机的结合，严格有度，文明有量，不失原则，充分体现人性化执法，人性化处理各种问题，这样才能真正体现法的严格，执法者的文明和良好的社会效果。

坚持就是胜利

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

动，点一瓣心香
高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。——题记
有泪水在，我感到自己仍然饱满。
早晨打开窗，看着阳光穿透每一片树叶，以一种无声而又朴素的方式与生命对话，我感动着。
傍晚散步，看夕阳落下，品味着李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境，我感动着。
感动，点燃了精神家园的一瓣心香，萦绕着人的一生。
时代在发展，在经济高度发展的同时，我们的精神家园是否已经荒芜？我们是否缺失了心灵的一角？
行色匆匆，有多少人停下脚步倾听心灵的跫音？大多数人被生活磨砺得太粗糙，渐渐冷漠。
纽约曼哈顿街头，车水马龙。一个小女孩守在一棵树下不肯离去。人们惊奇地发现，她在等待秋天最后一片叶子的落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。
缺少感动的人不是一个真正的人。
缺少感动的社会谈不上真正的发展。它缺少人文的养分，最终只能走向荒芜。
我们有多久没有被那些优美的文字感动？李白的潇洒，杜甫的沉郁，托尔斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。
我们有多久没有被那些高尚的背影感动？在冬天为人民打造一轮更温暖的太阳的屈原；撒下“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气的文天祥；孤独地守望着大汉三千里江山的苏武……
感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀。感动是一种人文精神，是人与人之间心灵上的共鸣。
在物质高度发展的今天，我们的精神之路通向何方？学会感动吧。
当一颗心与另一颗心之间不再遥远，我们的社会就多了几缕温馨。当每个人都能体会他人心弦的震动，我们的社会才会变得和谐。
“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的话难道不会令我们感动么？
点一瓣心香，我们的物质家园与精神家园都将开满长盛不衰的花朵，走向远方。