外国人对红楼梦的看法?

　　答：1、在英国，1910年版《英国百科全书》称赞：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。2014年，英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜，《红楼梦》位列第一。
　　2、在法国，评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。
　　3、在德国，弗兰茨·库恩在译本后记中说：“这样一个关心精神文明的欧洲，怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、这样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢？”
　　4、在斯洛伐克，汉学家黑山女士说：“中国人为什么不为曹雪芹申报诺贝尔文学奖？她说全世界最有资格获诺奖的就是曹雪芹。”

　　《红楼梦》在国际上的影响：
　　1、外文翻译：
　　据西南交通大学外语学院唐均博士统计，《红楼梦》已被翻译成英文、俄文、德文、日文、法文、韩文、意大利文等30多种语言，有100多个译本，全译本有26个。
　　《红楼梦》最早流传到海外是在乾隆五十八年（1793），据史料记载，当时由浙江到达日本的一艘船上载有67种中国图书，其中就有“《红楼梦》9部18套”。当时《红楼梦》刚刚开始刻本流传。
　　最早的《红楼梦》全译本是韩文本，翻译时间大约在朝鲜高宗二十一年（清光绪十年），是一部中韩对译注音的《红楼梦》抄本，生动反映了当时中韩文化交流的情景。
　　近几十年来，《红楼梦》在世界的传播发生很大变化，其标志就是出现了几个在世界翻译史上有重大影响的译本，第一个是霍克思和闵福德的英文全译本（1973—1986年出版）。据说霍克思为了翻译《红楼梦》，辞掉了牛津大学教授职务。霍克思翻译了前八十回，他去世后其女婿闵福德完成了后四十回翻译。霍译本的出版在英语世界产生了很大影响，有专家把它与李约瑟的《中国科技史》相提并论，认为都是中英文化交流史上的大事。
　　第二个是我国著名翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇的英文全译本（1978年—1980年出版），是世界上第一个英文全译本，在英语世界影响也很大。杨先生不仅是翻译家，还是博学的大学者，夫人是英国人，这样的结合使该译本取得了巨大成就。如果说霍译本更适合外国人阅读习惯，外国人更容易理解，那么杨、戴译本则更忠实原著，在版本取舍上下了很大功夫。
　　1958年出版的巴纳秀克的俄文全译本是欧洲第一个《红楼梦》全译本，此前欧洲的翻译本都是节选本，多数从库恩德译本转译。
　　说到《红楼梦》在欧洲的传播不能不提到弗兰茨·库恩的德译本，此译本在42年里再版了5次，可见它在欧洲受欢迎的程度。库恩是个了不起的翻译家，对中国传统文化非常热爱，一辈子都在翻译中国小说，由此获得西德的最高荣誉奖。库恩在译本后记中说：“这样一个关心精神文明的欧洲，怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、这样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢？”库恩很自豪地宣布，他是第一个登上《红楼梦》高峰的欧洲人。
　　斯洛伐克汉学家黑山女士用10年时间译出斯洛伐克文《红楼梦》120回本。十几年前，黑山在北京见到张庆善第一句话就是：中国人为什么不为曹雪芹申报诺贝尔文学奖？她说全世界最有资格获诺奖的就是曹雪芹。
　　李治华夫妇的法文全译本《红楼梦》同样在法国、在欧洲产生很大影响，1981年出版后轰动法国文学界，被评为法国文学界一件大事。第一版15000套很快销售一空，随即又加印了几千套。法国《快报》周刊发表评论说：“现在出版这部巨著的完整译本，填补了长达两个世纪令人痛心的空白。这样一来，人们好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚。我们似乎发现，法国古典作家普鲁斯特、马里沃和司汤达，由于厌倦于各自苦心运笔，决定合力创作，完成了这样一部天才的鸿篇巨著。”他们评价《红楼梦》是“宇宙性的杰作”，说“曹雪芹具有普鲁斯特的敏锐目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会自下而上的各阶层的能力”。
　　《红楼梦》近年来不断被西方国家学者接受，徐州“纪念曹雪芹诞辰300周年学术研讨会”，德国学着吴漠汀，他的名片上写有“欧洲《红楼梦》研究协会会长”。他是一位出色的汉学家、红学家，他和史华慈共同翻译了第一个德文《红楼梦》全译本，2006年出版。吴漠汀希望能在欧洲举办一次研究《红楼梦》的国际学术会议。
　　2、文化差异妨碍对《红楼梦》的理解：
　　比较中国人对欧美文学经典的了解程度，西方人对中国的文化经典、特别是像《红楼梦》这样的古代经典了解得很不够。近几十年发生了一些变化，这首先与中国社会、经济发展和政治、文化影响有关。文化的传播与国家的地位有关。
　　西方国家对《红楼梦》了解不够，翻译是一大问题。翻译《红楼梦》非常难，其中包括语言的障碍，文化观念的障碍，表现形式的特殊性的障碍等等。对西方人来讲，中国的“方块字”是个巨大障碍，难读难写更难理解。据说当年霍克思为了翻译《红楼梦》这个书名，苦苦思考了2年，终于放弃了这个名字，采用另一个名字《石头记》，译成“石头的故事”，这样文化内涵差了许多。还有人名怎么翻译，双关语怎么翻译，诗词怎么翻译？
　　说到文化背景的不同，中国红学会第一任会长吴组缃先生讲：一个外国留学生问吴先生：“贾宝玉和林黛玉这么相爱，他俩为什么不私奔呢？”吴先生说，这就是文化的差异。在西方人看来私奔很正常，但在东方儒家文化背景下行不通。宝黛如果私奔了，还会有《红楼梦》吗？
　　《西游记》、《三国演义》由于故事性比较强，好翻译也好理解，在国外比《红楼梦》有影响。《红楼梦》不是以情节见长，翻译过去不那么好理解。比如外国人对宝黛爱情也感动，但纳闷：既然那么相爱，怎么他们生气、哭泣和矛盾比相互倾诉爱情还多？更何况，《红楼梦》不仅是谈爱情，还有深刻的文化内涵和悲剧意识，连许多中国读者都不太理解，外国人就更难理解了。《红楼梦》最大的悲剧不在林黛玉而是贾宝玉，他的人生理想一件都没实现，他亲眼看到姐妹们一个个走向人生的悲剧，而他却无能为力，正如鲁迅所说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”作者在贾宝玉身上体现的对人生、对生活那种感伤不是常人能理解的。曹雪芹正是通过这一人物表达了对生活的向往、追求以及苦闷，最后走向毁灭，这是真正的悲剧。这种人生体验西方人理解很难，这是中外文化交流的一大障碍。当然，随着中外文化交流的加强，彼此理解加深，翻译水平也越来越高，理解会越来越准确。
　　3、《红楼梦》在对外文化交流中扮演重要角色
　　在中外文化交流中，一些伟大的文学经典传播起到的作用是其它教科书无法起到的。我们从托尔斯泰、莎士比亚、巴尔扎克等文学大师的作品认识了西方，而《红楼梦》在对外文化交流中扮演重要角色，尽管传播有很多困难，但能促进不同文化的人互相了解和进步。通过翻译介绍，通过学习交流，文学经典能成为中外文化交流的桥梁。
　　应该把《红楼梦》的阅读与研究放在更宽阔的世界文学背景下，而不是一般意义上进行比较文学研究，这样我们能更清楚地看到《红楼梦》在世界文学中到底是什么水平和地位，能使我们开阔视野，也让外国人更了解《红楼梦》在世界文学中的地位，这很重要。
　　《红楼梦》研究在国外还不够。现在西方的文学研究对《红楼梦》有很高评价，这是进步，但毕竟有隔膜，了解的层次不够。在海外的《红楼梦》研究者多数是华人。李治华、杨宪益的夫人都是外国人，他们夫妻配合翻译《红楼梦》是绝配。因为文化语境、深层文化背景及其对人生、对悲剧的理解不同，由不同文化背景的学者共同译介、研究，能加深彼此的了解和认识，有利于经典的传播。
　　4、展望未来
　　完全有理由相信相信，《红楼梦》这样的作品肯定会越来越被西方人所了解。人类文明有些价值观是共同的，比如生，死，爱，对真善美的追求。西方有罗密欧与朱丽叶，中国有贾宝玉林黛玉。对爱的痴情和追求、为爱不惜牺牲，是人类永恒的主题。中外文学经典表达的东西有惊人的一致性。不同民族的作品表现形式也许不同，只要我们传播得好，研究得好，都能够得到理解。
　　一部伟大的文学经典可以使一个民族感到骄傲和自豪，可以增强民族自信心，可以塑造一个民族的形象。《红楼梦》如同一座巍峨的文化长城，是我们民族精神建设和文化发展的不竭源泉。对《红楼梦》的阅读与研究，不仅可以加深对它的认识与理解，更可以丰富我们的人生，因为伟大的文学经典对于我们有着永恒的认识价值和审美价值。

　　被猴子撒尿淋到的法国人

　　数学里有个概率学，一个人中彩票500万大奖的几率应该说极小极小，可是，一个人在猴子撒尿的时候，被猴尿淋到了脑袋，这个几率肯定比中彩票500万要小得多。可是，法国人包罗德米艾维尔就在猴子撒尿的时候，被淋到了一脑袋。

　　原来，包罗是瑞士裔的法国汉学家，他对中国文化，特别是《红楼梦》非常喜欢，可以说到了忘情的程度。一次，他到越南河内，在夜深人静之时他读着《红楼梦》，心神很快就被大观园里的故事吸引了。

　　他的宠物是一只猴子。河内的天气很热，到了晚上家家户户都在床上挂着蚊帐。猴子活泼好动，一下子爬到包罗头顶上的蚊帐上面。包罗此时正一心一意地看《红楼梦》，哪里会注意到猴子已经爬上了蚊帐。

　　可巧，孙大圣一时尿急不知礼仪，就在蚊帐上解决了。顿时淅淅沥沥从天而降，包罗当时还没醒悟，直到感觉脸上水凉水凉的，书上也点点水迹，仰头一看，大悟，囫囵而起，一派忙乱自不必多讲了……

　　后来，包罗德米艾维尔对这个糗事津津乐道，告诉了美国著名汉学家霍克尔。从此，一代汉学大师因为痴迷《红楼梦》被猴子尿到，在中西文化交流史上成为一段佳话。

　　德国有个“贾宝玉”

　　德国人弗朗茨库恩（1884-1961），是《红楼梦》第一个德文版的翻译者。1952年，德国政府授予库恩“总统十字勋章”，表彰他在翻译中国古典文化方面所做出的巨大贡献。对《红楼梦》的成功翻译，无疑是他最杰出的文化成就。非常难得的是，这位德国人在翻译时，把《红楼梦》的语言艺术，创造性地进行了“德语的融合与改造”。德国作家埃贡菲塔评价他这一点说，“库恩还创造了一种自己的语言风格。这种语言风格把中国的惯用语适当地保存在德语之中。由此，伟大的中国小说文学赢得了文学的德国意识，由此，我们能够把《红楼梦》纳入到我们的精神财富。”

　　翻译家莫妮卡说库恩，他用《红楼梦》“充实了德语”，并说是一个中西文化交流的“月老”，他的德文版《红楼梦》“第一次激起了人们对中国语言的热情”。

　　库恩翻译《红楼梦》时，非常关注宝玉、黛玉和宝钗的爱情。这个德国人，终生未娶，拒绝了6次女人的求婚，6次放弃了成家的机会。他说“我不被任何德国的女性所影响，选取了我独特的方式，我固执地、坚定不移地追随着我心中的那颗星。”那颗星，到底是什么，到底是谁，这是库恩的一个谜。

　　库恩一生穷困潦倒，没有妻子，没有房子，没有汽车，没有子女，只有自己随身带的几件衣服、一台电唱机、一些唱片，还有他写作用的打字机，以及一些藏书和信函。1961年1月22日，77岁的库恩寂寞地死去。《红楼梦》里说贾宝玉是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”。而库恩，经济潦倒，不娶不婚，无房无车，性格也足够乖张。他不管“世人诽谤”，他的一生印证了这样的境界，“赤条条来去无牵挂”。

　　俄罗斯有个“超级红迷”

　　现在，喜欢《红楼梦》的人相遇，总会问“你读了多少遍《红楼梦》？”这个问题很有意思。不过，下面还有一个红迷的问题，“你读过多少本《红楼梦》的续作？”不仅细读曹雪芹的前八十回，还要读过高鹗的后四十回，更要把《红楼梦》的续作一一读过，这个标准恐怕让人感到头大发晕！不过，这还没什么。还有一个让很多人崩溃的红迷问题，“你手里有多少本《红楼梦》的续作？”

　　能够回答第三个问题的人，恐怕就是“超级红迷”了，很多人都达不到。不过，有个俄罗斯人，达到了这第三种境界。他就是俄罗斯人瓦西里耶夫。1840年，他来到中国，在中国居住了10年，他很快就喜欢上了《红楼梦》。他评价《红楼梦》“这部小说情节优美，叙述引人入胜，说真的，就是在欧洲也难以找到一部作品可以与之媲美。”

　　他不仅品读《红楼梦》，而且，是最早研究《红楼梦》不同版本的外国人，他收藏了《红楼梦》所有的版本，脂本、庚辰本、甲戌本……这些让很多中国人都弄不清的版本，瓦西里耶夫都细细研究。不仅如此，他还竭尽全力地收集《红楼梦》的续作，那个时代，共有10部《红楼梦》的续作，散落在中国境内，这位俄罗斯老兄，千辛万苦，竟然弄到了6部！

　　现在，红学家们总会提到“列本”，其实就是“列宁格勒版本”，有一种《红楼梦》版本珍藏在俄罗斯的列宁格勒图书馆，这个版本和国内所有版本都有所不同，是红学研究的珍贵典籍。有人会问：怎么《红楼梦》的版本会藏在俄罗斯呢？就是因为俄罗斯有一些瓦西里耶夫这样的“超级红迷”，他们向清朝的书商们购买了大量《红楼梦》的抄本、刻本，连后人的续作和仿作，也通通收集，一共有60多种。

　　（摘自《莎士比亚眼里的林黛玉》北京航空航天大学出版社出版）

明告诉你吧 外国人大多数根本看不懂红楼梦 文化差异太大 他们根本无法了解书中人物的行为举止 所作所为 你想想吧 在里面偷偷谈个恋爱被人发现 都是件天大的丢人事 甚至自杀 你让外国人怎么能理解？再加上里面古诗词文言文太多 别说外国人了 在中国也有很多人是看不懂 只能内行看门道 外行看看热闹罢了 不过不否认外国人有喜欢中国文化的 只是个别而已 新手回答 谢谢采纳