曹操一直到死也没有称帝,他为什么始终没有跨越这一步呢?推究起来,大致有以下三个方面的原因:
第一,曹操不想背上乱臣贼子的骂名。东汉末年,汉室衰微,天下大乱,但朝纲伦常依然在形式上存在着,儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是当时的价值标准,何进、董卓等把持朝政后都不敢贸然称帝。曹操虽然具有不同于其他军阀的雄才大略,但依然摆脱不了儒家文化的影响,在他争夺权力、对外征战的过程中一直以朝廷的名义进行,以天子的名义兴师问罪,使自己站在正义的一面,取得道义上的支持。曹操平定董卓、吕布叛乱打的正是朝廷这张王牌,如果曹操废掉汉献帝,登上皇帝宝座,那他跟董卓、吕布还有什么区别呢?董卓、吕布可是当时天下公认的残暴之人,是人人欲得而诛之的对象,曹操的智慧谋略都远在这二人之上,当然不愿成为千夫所指的罪人。
第二,从当时形势来看,曹操生前还不具备称帝的条件。虽然当时曹操已经取得汉王室的绝对控制权,但他的势力还是局限于中国北方,孙权和刘备还在东南、西南虎视眈眈,国家还未统一,天下并不太平。如果曹操敢冒天下之大不韪,贸然称帝,势必成为众矢之的,让刘备、孙权抓住把柄,带领天下英雄讨伐他,这样,他“挟天子以令诸侯”的政治优势便不复存在,就会陷于政治和道德上的被动,甚至引起新一轮军阀混战。虽说曹操此时兵精将广,但以乱臣贼子的身份与天下豪杰对抗,却也没有必胜的把握,反而有可能使自己的大好形势得而复失,这显然是对曹操不利的,所以他对称帝一事非常谨慎。
第三,曹操坚持实用主义,并不看重虚名。曹操是一个志向远大、雄心勃勃的人,年轻时即打算建功立业有所作为,然而生逢乱世、朝政废弛,才华得不到发挥,因而走上了军阀争战的道路。他的目标很明确,就是要统一天下,安邦定国,其他的都是手段,只要有利于他实现这个目的,什么方法都可以用。选择“挟天子以令诸侯”是他非常高明的手段,这一选择让他在军阀混战中处于极大的优势。他的这种实用主义还表现在用人上,他的用人原则是不问出身,唯才是举,荀攸等人正是因此而被招到他的麾下,帮助他奠定了霸王功业。
其实曹操称不称帝只是一个名号的问题,天子的诏令由他口授,官员的任命由他授意,朝廷的政策由他决定,他是以丞相的名义做皇帝的事,曹操已经成为事实上的皇帝,何必去计较“皇帝”这个称号呢?汉献帝刘协倒有“皇帝”的名号,可又有什么用呢?成为事实上的皇帝,曹操当然满足了,已经享受到了皇帝的各种待遇,也就没有必要去公然登基称帝了,那样反而会让刘备、孙权抓住把柄,陷于被动,实在是没有必要!如果一定要这个皇帝的名号,那就让自己的儿子去做吧,所以曹操说:“若天命在吾,吾为周文王矣!”后来的历史也证明,曹操的确是为自己的儿子称帝做好了准备。
曹操,为什么不称帝呢?东汉末年分三国群雄逐鹿,中原,风云跌宕。当时汉室衰微,战火连绵,民生凋敝为数三大政权鼎足而立在这样的大正知识将向云集,可是论话题热度榜首的人物。当曹操曹孟德莫属想必,大家都对曹操的历史世纪耳熟能详了,至是只能臣乱世之奸雄。曹操可谓是一个矛盾重重的人物,他是给机制与奸诈于一身豪爽与残酷并存的杰出军事家,政治家和诗人。他求贤若渴,礼贤下士后于人才,然而又发出了宁可我负天下人,不可天下人负我的惊世骇俗之举,那曹操究竟是怎样的一个人呢单看三国演义中刻画得未免有失公允,因为在这本书中有典型的捧刘贬曹的情况。那么,本级我就为什么?曹操不称帝这件事来和大家说说,按照常理来说,曹操挟天子,以令诸侯官拜丞相受逢为王,甚至是加四九溪,他身在权力巅峰,离九五之尊只有咫尺之遥,可是为什么他却迟迟得不迈进这一步,呢这第一点是糟糟。虽然为人杀伐果断,但是他即爱惜自己的名声,他不想背负着这个窃国的乱臣贼子的骂名遗臭万年,这其二呢,就是汉式,虽然是名存实亡,但是汉献帝仍然端坐于高唐,若是看不清内外形势不仅仅是千夫所指,更有群起而攻之的风险。毕竟,曹操的事例和根基都在北方,无论是东吴的孙权,还是悉数的刘备都是虎视眈眈不到万事俱备的绝佳时机是不可以轻举妄动的,因为在当时牵一发而动,全身搞不好的话,很可能会辛辛苦苦,几十年一夜回到解放前了,那岂不是得不偿失,嘛何苦又何必呢曹操是一个懂得审时度势,权衡利弊有长远格局和眼光的人,他不会为了图一时之快而毁一生,只顾着第三点就是曹操,他比任何人都珍惜眼前这来之不易的一切,它重视的是实际的权力,而不是服务于表面的东西。早早在当时百姓和军中的威望已经是无人能及了它的地位比一人之下,万人之上会更高一些。可以说他就是在万人之上了。既然有了号令天下的控制权地王这个称谓也就无所谓了吧。因为聪明的曹操,他懂得鱼和熊掌终究不可兼得的道理,所以曹操是一个非常务实的人,而这个性格也是成就大事的必须品的。