可以说,人类对于瘟疫的恐惧,早已深深地印刻在历史的记忆里。不仅仅在中国的古代,即便是在世界各地古代恶性传染病都是可怕的,人类发展史实际上就是人类断地与病魔的奋斗史,应该说,在预防和应对传染病方面,中国古代还是很有措施的。
实际上古代对传染病除了他的无法预估的传染之外,还有就是他给社会秩序的恐慌导致崩溃。所以在古代预防与隔离也是通用的方式方法,在出土的秦代《睡虎地秦墓竹简》:丙家节(即)有祠,召甲等,甲等不肯来,亦未尝召丙饮。
里节(即)有祠,丙与里人及甲等会饮食,皆莫肯与丙共杯器。甲等及里人弟兄及它人智(知)丙者,皆难与丙饮食。根据竹简意思很简单,就是病人与其他人隔离区分,要及时通知其他人。由此看出,秦代方式还是很科学的。
大灾之后必有大疫,中国封建时代医疗条件和科足额落后的限制,所以当发生“大疫”后,朝廷能做的只能是安抚灾民。禁止并且将病号隔离,比如说禁止灾民外逃,派遣医生进行诊治。
还有就是朝廷会减免税负,发放赈济灾粮安定人心,再就是古代人的认知水平有限,普通百姓会认为上天不佑。皇帝也会下“罪己诏”这些虽然没有任何用处,但可以起到安定人心的作用。
中国古代基本上禁止人口流动的限制极高,这本身就能防治瘟疫扩散。客观上成为最有效手段。而后就是彻底不管,封锁疫区,等死的差不多了也就逐步恢复了。
而后才会散发医药,救济灾民。总之,防止疫区扩散是第一位的。而宋代就已经设有官办的医疗机构叫做安乐坊,设在京师汴梁,后来几经又做了扩建。然后全国推广。中国古代的医书也大量记载了有关预防瘟疫的方法。依照今天的来看。还是很科学的。
《论衡》《时后方》和《金匮要略》反复告诫人们不能吃老鼠碰过的东西。汉代《淮南子》则根据民间经验,认为被打死的病犬和其他动物不可以投入水中,否则会污染水源。可见,古代人们虽然不知道具有原因,但采取的措施还是十分科学的。还有就是古代也惧怕有人借机暴乱造反、因此在疫区对传播谣言和心怀叵测则一律处死,对于囤积居奇也是灭门之罪。总之,确保疫区安定和防止扩散是首要的。
古人首先做的就是隔离,将有症状的病人安置在一个地方,没有症状的人又单独在一个地方,总而言之,发病的村落的人们是不能随便离开村庄的。
古代人爆发了传染病,没有先进的医疗手段,只有采取隔离的措施,将感染者全都隔离起来,等到感染者全都死去了之后,传染病也就消失了。
古代的交通不发达,出现传染病以后大多都是死一个地区的人,传染源断了以后,传染病也就停止了,朝廷就会派人赈灾了。