希腊古典历史学的特征

综观古代希腊、罗马的史学，它具有以下特点：

1. 把史学看作是文学的一个分支，注重文学描写。埃及亚历山大里亚城的校注家把希罗多德所著的《历史》分为9卷，分别标以希腊神话中9位缪斯(文艺女神)的名字，足证当时是把史学当作文学的附庸。修昔底德主张历史必须记实，然而在其《伯罗奔尼撒战争史》中，约有1/4的篇幅是精心撰述的演说词。

2. 古希腊、罗马的历史学家大多只写他们所处时代的当代史。历史学家本人多为军事家或政治家，以其切身经验教育后世。

3. 重视道德训诲。古代希腊、罗马的历史学家著书立说，意在训世。波利比奥斯指出：「从研究中所得到的真知灼见，对实际生活说来是一种最好的教育。」塔西佗则在其所著《罗马编年史》中写道：「历史之最高职能在于赏善罚恶」，主张用历史事实进行道德教育。

4. 除修昔底德外，古代希腊、罗马的历史家都迷信「天命」，认为有一个超自然力量主宰着人世间的一切。在李维的著作中甚至掺染着神话故事。

5. 没有统一的纪年标准。例如，古希腊人是用「奥林匹亚德」(即从据说是第一次举行奥林匹克竞技会的公元前776年算起，每4年为一个『奥林匹亚德』)来纪年。古罗马人用历届执政官的名字来纪年。

(原文来源：《中国大百科全书‧世界历史卷》「西方史学史」条，第971-972