李白为什么要到安陆,他为安陆做了什么贡献,他在安陆留下了什么诗篇

李白在安陆是隐居吗?他在安陆找老婆了没有
2025-02-27 13:09:00
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回答1:

李白“酒隐安陆“期间,即以白兆山为活动中心, 他同许氏结婚后即居住于此, 《安陆县志》(清道光二十三年)载,白兆山,一名碧山。山顶有庙宇,是当地百姓祭祀真武神的地方。真武神亦即玄武神。相传古代净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。山的西,南麓有桃花岩,白兆寺,李白读书台,太白堂,绀珠泉,洗脚塘,洗笔池,长庚书院,山顶有银杏树等与李白有关的遗址,遗迹。白兆山距大安山(李白妇翁许家旧宅)仅5公里。李白在白兆山居住期间,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》,《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章。自李白始,历代名人“选胜题咏者,不可胜数“(《安陆县志》),宋代范雍,元代贯云石,明代何迁等均有题咏白兆山的诗作。其中,宋代安陆人李通儒的诗最为平实,并寓事于壮景于体。诗曰:“地势下临郧子国,山光遥射楚王城。唯有桃花岩上月, 曾闻李白读书声。“李通儒有子名造,字彦顾,同黄庭坚交往颇深,其书法在当时有一定影响。熙宁九年,白水县令在县境立石刻杜甫《彭衙行》,《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》,《九月杨奉先会白水崔明府》,《白水明府舅宅喜雨》4首诗,即由李造书并篆额。李造曾打算在桃花岩摩崖刻写李白诗,可惜未能如愿。 《安陆县志》(清道光二十三年)载,白兆山,一名碧山。山顶有庙宇,是当地百姓祭祀真武神的地方。真武神亦即玄武神。相传古代净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。山的西,南麓有桃花岩,白兆寺,李白读书台,太白堂,绀珠泉,洗脚塘,洗笔池,长庚书院,山顶有银杏树等与李白有关的遗址,遗迹。白兆山距大安山(李白妇翁许家旧宅)仅5公里。李白在白兆山居住期间,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》,《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章。自李白始,历代名人“选胜题咏者,不可胜数“(《安陆县志》),宋代范雍,元代贯云石,明代何迁等均有题咏白兆山的诗作。其中,宋代安陆人李通儒的诗最为平实,并寓事于壮景于体。诗曰:“地势下临郧子国,山光遥射楚王城。唯有桃花岩上月,曾闻李白读书声。“李通儒有子名造,字彦顾,同黄庭坚交往颇深,其书法在当时有一定影响。熙宁九年,白水县令在县境立石刻杜甫《彭衙行》,《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》,《九月杨奉先会白水崔明府》,《白水明府舅宅喜雨》4首诗,即由李造书并篆额。李造曾打算在桃花岩摩崖刻写李白诗,可惜未能如愿。div> 至于白兆山之得名,清乾隆年间举人余庆长曾作考证:“《北周书》载:建德二年,于翼为安州总管。时大旱。旧俗每逢亢旱,祷白兆山祈雨。翼遗主簿祭之,即日澍雨,岁遂有秋,百姓感德颂之。盖白兆山之著名者久矣“。这是迄今为止所发现的关于白兆山山名的最早文字记载。“建德“为北周武帝宇文邕的年号,建德二年即公元573年。由此可知白兆山之名见诸史籍已有1400年余年的历史。

回答2:

李白“酒隐安陆“期间,即以白兆山为活动中心, 他同许氏结婚后即居住于此, 《安陆县志》(清道光二十三年)载,白兆山,一名碧山。山顶有庙宇,是当地百姓祭祀真武神的地方。真武神亦即玄武神。相传古代净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。山的西,南麓有桃花岩,白兆寺,李白读书台,太白堂,绀珠泉,洗脚塘,洗笔池,长庚书院,山顶有银杏树等与李白有关的遗址,遗迹。白兆山距大安山(李白妇翁许家旧宅)仅5公里。李白在白兆山居住期间,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》,《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章。自李白始,历代名人“选胜题咏者,不可胜数“(《安陆县志》),宋代范雍,元代贯云石,明代何迁等均有题咏白兆山的诗作。其中,宋代安陆人李通儒的诗最为平实,并寓事于壮景于体。诗曰:“地势下临郧子国,山光遥射楚王城。唯有桃花岩上月, 曾闻李白读书声。“李通儒有子名造,字彦顾,同黄庭坚交往颇深,其书法在当时有一定影响。熙宁九年,白水县令在县境立石刻杜甫《彭衙行》,《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》,《九月杨奉先会白水崔明府》,《白水明府舅宅喜雨》4首诗,即由李造书并篆额。李造曾打算在桃花岩摩崖刻写李白诗,可惜未能如愿。 《安陆县志》(清道光二十三年)载,白兆山,一名碧山。山顶有庙宇,是当地百姓祭祀真武神的地方。真武神亦即玄武神。相传古代净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。山的西,南麓有桃花岩,白兆寺,李白读书台,太白堂,绀珠泉,洗脚塘,洗笔池,长庚书院,山顶有银杏树等与李白有关的遗址,遗迹。白兆山距大安山(李白妇翁许家旧宅)仅5公里。李白在白兆山居住期间,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》,《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章。自李白始,历代名人“选胜题咏者,不可胜数“(《安陆县志》),宋代范雍,元代贯云石,明代何迁等均有题咏白兆山的诗作。其中,宋代安陆人李通儒的诗最为平实,并寓事于壮景于体。诗曰:“地势下临郧子国,山光遥射楚王城。唯有桃花岩上月,曾闻李白读书声。“李通儒有子名造,字彦顾,同黄庭坚交往颇深,其书法在当时有一定影响。熙宁九年,白水县令在县境立石刻杜甫《彭衙行》,《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》,《九月杨奉先会白水崔明府》,《白水明府舅宅喜雨》4首诗,即由李造书并篆额。李造曾打算在桃花岩摩崖刻写李白诗,可惜未能如愿。div> 至于白兆山之得名,清乾隆年间举人余庆长曾作考证:“《北周书》载:建德二年,于翼为安州总管。时大旱。旧俗每逢亢旱,祷白兆山祈雨。翼遗主簿祭之,即日澍雨,岁遂有秋,百姓感德颂之。盖白兆山之著名者久矣“。这是迄今为止所发现的关于白兆山山名的最早文字记载。“建德“为北周武帝宇文邕的年号,建德二年即公元573年。由此可知白兆山之名见诸史籍已有1400年余年的历史。(来源于:百度知道)

回答3:

无聊看到的新闻说安陆和江油因为李白一事纷争奋起。不知道李白诗仙是否泉下有知捶胸顿足的申辩:我明明是个老外,我明明是出身在中亚碎叶城怎的就会时光穿梭,还会玩穿越去江油了呢。你可别说被谁灵魂附体啊,好惊悚。安陆人一直说的是我们这是“李白的第二故乡” 只是为了噱头才把第二略去,但无伤大雅。说的是故乡!哪里错了?敢情您也先调查下再来谴责安陆人民嘛,不是邓爷爷还说我们要理论联系实际么?不是毛爷爷说调查才有发言权么?【我政治不好,记错别pia我】报纸宣传造势,不窜得火并能甘心么?您还当真了,是说你太天真容易被煽动,还是说你实在是太可爱了为你的故里义愤填膺,此情真是太感天动地了,表扬一个。看到有人列举了江油人民怎样的热爱李白,热爱他的诗,在下着实佩服不已,文化建设走在前列嘛。这就得说下安陆人民了,怎么能把李白写给安陆的诗《山中问答》都不会背呢?实在是太可恶了,太不懂得重视李白了,太悲剧了,你说李白容易么,人家大诗人好不容易写个诗歌颂下你们理都不理,都不会背。你们应该人手一册整天朗诵,开口李白,闭口诗仙,这多有文化,多高尚。再说了,安陆人民用李白宣传也太不成功了吧,应该拿诗打头阵嘛,哎,为太低调的安陆人悲哀个。李白小盆友五岁跟着他商人爹来到四川江油,这就一呆就呆了十几年。【由于各种资料有很大出入所以时间并不会太准= =】青年李白仗剑出川很欢脱的来到了安陆。这一来可不简单啊,一到就在安陆找到了个漂亮家境很好的大户人家的闺女前宰相的孙女许氏为妻。不好意思,一不小心当了个安陆的倒插门的女婿。鄙人私以为李白未必真如人所说寄人篱下苦不堪言。这倒插门的女婿可未必是委曲得来,李白平身洒脱真除了在有钱的老头那老实了十几年,再除去在安陆的十年还真是忙得不亦乐乎到处奔走,人家没感情呆着这干吗?郁结的痛苦可以拍拍屁股走人嘛,这才符合李白放荡不羁的形象……再不厚道的说句,安陆姑娘许美人给李白生了一男一女,一首山中问答便说尽了他们的生活“别有天地非人间”。如果你还说李白被许氏人家欺压的厉害,那何苦把自己家的好闺女送给人李白呢?你也未免太低估了诗仙的威名嘛。更有人悲情的将李白在安陆诗歌丰产是因为被欺压的太久了,所以悲愤出诗人。哎哟我说这位兄弟可真是有被害妄想了。李白不是鲁迅,您总不能总拿这套理论说事吧,你让唐诗宋词那么多诗人词人情何以堪啊,照您那么说,这唐诗宋词哪里是瑰宝啊,更是中国所有历史文人的悲情史,血泪史,哎哟,唐朝宋朝,太悲剧了,您强大的国家只孕育了这么多悲愤的诗人,我提您掬一把泪。我可不是李白,我也不能穿越,我不能如各位那么神奇的言之凿凿的能详细的描绘出一副李白在安陆卧薪尝胆,忍辱负重,惨不忍睹的情景。我一直以为李白是个浪漫主义诗人,在你们眼里,他已经俨然成为了杜甫一样悲情的角色了。诗仙啊,你何苦委屈自己而咬着牙惨淡的“浪漫”呢?我再说李白大人啊,你幸亏没有在别的地方再呆个十年八年的,否则这官司打起来可就热闹的厉害,三地五地的争一个名号实在是违背了和谐社会的宗旨嘛。引用好友的一段话:“如果说安陆人民不会背李白同学留给安陆人民的诗歌 是个硬伤的话我只能这样为其解释 李白同学酒瘾安陆十年,留下的诗篇无数,安陆人民才疏学浅,背部下来但是 如果你要说说李白与安陆的渊源,安陆人民为告诉你一个 李白传奇 安陆的李白遗址由于年代原因有些不符存在 但是 我们仍然能从一些残体中触摸到李白与安陆剪不断的情意。有些纪念不是你会被几首诗歌来评定的真正的纪念是记在心里的,在心里生根发芽的 ”这争斗实在没什么意思,安陆人未必真的能用李白挖掘出个金山银山,只是他在安陆为中国文化做出的贡献是抹煞不了的,江油的同学们这么纠缠于安陆同学犯得错误 是不是有点锱铢必较了呢?这样的炒作,别拉上安陆人民, 因为安陆人民不需要,这样的效益不能改善什么,反而让大家以为豪气的安陆也如此小家子气气的也许李大诗人会在地下爬起来感谢江油,因为2009年李白再次火了,没准还能火爆荧屏,什么李白秘史啊,大话李白啊,李白与他生命中的N个女人啊。。。最后为了感谢江油。李白同学郑重声明 哭诉 碎叶算什么,安陆算什么,我生是江油人,死时江油鬼,我对江油的心天地为证,日月可鉴。江油 我来了。

回答4:

安陆人一直说的是我们这是“李白的第二故乡” 只是为了噱头才把第二略去,但无伤大雅。 说的是故乡!哪里错了?敢情您也先调查下再来谴责安陆人民嘛,不是邓爷爷还说我们要理论联系实际么?不是毛爷爷说调查才有发言权么?【我政治不好,记错别pia我】 报纸宣传造势,不窜得火并能甘心么?您还当真了,是说你太天真容易被煽动,还是说你实在是太可爱了为你的故里义愤填膺,此情真是太感天动地了,表扬一个。 看到有人列举了江油人民怎样的热爱李白,热爱他的诗,在下着实佩服不已,文化建设走在前列嘛。 这就得说下安陆人民了,怎么能把李白写给安陆的诗《山中问答》都不会背呢?实在是太可恶了,太不懂得重视李白了,太悲剧了,你说李白容易么,人家大诗人好不容易写个诗歌颂下你们理都不理,都不会背。你们应该人手一册整天朗诵,开口李白,闭口诗仙,这多有文化,多高尚。再说了,安陆人民用李白宣传也太不成功了吧,应该拿诗打头阵嘛,哎,为太低调的安陆人悲哀个。 李白小盆友五岁跟着他商人爹来到四川江油,这就一呆就呆了十几年。 【由于各种资料有很大出入所以时间并不会太准= =】 青年李白仗剑出川很欢脱的来到了安陆。这一来可不简单啊,一到就在安陆找到了个漂亮家境很好的大户人家的闺女前宰相的孙女许氏为妻。不好意思,一不小心当了个安陆的倒插门的女婿。 鄙人私以为李白未必真如人所说寄人篱下苦不堪言。 这倒插门的女婿可未必是委曲得来,李白平身洒脱真除了在有钱的老头那老实了十几年,再除去在安陆的十年还真是忙得不亦乐乎到处奔走,人家没感情呆着这干吗?郁结的痛苦可以拍拍屁股走人嘛,这才符合李白放荡不羁的形象…… 再不厚道的说句,安陆姑娘许美人给李白生了一男一女,一首山中问答便说尽了他们的生活“别有天地非人间”。 如果你还说李白被许氏人家欺压的厉害,那何苦把自己家的好闺女送给人李白呢?你也未免太低估了诗仙的威名嘛。 更有人悲情的将李白在安陆诗歌丰产是因为被欺压的太久了,所以悲愤出诗人。 哎哟我说这位兄弟可真是有被害妄想了。李白不是鲁迅,您总不能总拿这套理论说事吧,你让唐诗宋词那么多诗人词人情何以堪啊,照您那么说,这唐诗宋词哪里是瑰宝啊,更是中国所有历史文人的悲情史,血泪史,哎哟,唐朝宋朝,太悲剧了,您强大的国家只孕育了这么多悲愤的诗人,我提您掬一把泪。 我可不是李白,我也不能穿越,我不能如各位那么神奇的言之凿凿的能详细的描绘出一副李白在安陆卧薪尝胆,忍辱负重,惨不忍睹的情景。 我一直以为李白是个浪漫主义诗人,在你们眼里,他已经俨然成为了杜甫一样悲情的角色了。诗仙啊,你何苦委屈自己而咬着牙惨淡的“浪漫”呢? 我再说李白大人啊,你幸亏没有在别的地方再呆个十年八年的,否则这官司打起来可就热闹的厉害,三地五地的争一个名号实在是违背了和谐社会的宗旨嘛。 引用好友的一段话: “如果说安陆人民不会背李白同学留给安陆人民的诗歌 是个硬伤的话 我只能这样为其解释 李白同学酒瘾安陆十年,留下的诗篇无数,安陆人民才疏学浅,背部下来但是 如果你要说说李白与安陆的渊源,安陆人民为告诉你一个 李白传奇 安陆的李白遗址由于年代原因有些不符存在 但是 我们仍然能从一些残体中触摸到李白与安陆剪不断的情意。 有些纪念不是你会被几首诗歌来评定的 真正的纪念是记在心里的,在心里生根发芽的 ” 这争斗实在没什么意思,安陆人未必真的能用李白挖掘出个金山银山,只是他在安陆为中国文化做出的贡献是抹煞不了的,江油的同学们这么纠缠于安陆同学犯得错误 是不是有点锱铢必较了呢? 这样的炒作,别拉上安陆人民, 因为安陆人民不需要,这样的效益不能改善什么,反而让大家以为豪气的安陆也如此小家子气气的 也许李大诗人会在地下爬起来感谢江油,因为2009年李白再次火了,没准还能火爆荧屏,什么李白秘史啊,大话李白啊,李白与他生命中的N个女人啊。。。 最后为了感谢江油。 李白同学郑重声明 哭诉 碎叶算什么,安陆算什么,我生是江油人,死时江油鬼,我对江油的心天地为证,日月可鉴。 江油 我来了。

回答5:

李白在安陆隐居十年。给后人留下许多千古名篇。非常著名的有“静夜思”、“山中问答”……

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