什么是慎独、慎欲、慎权、慎微

慎独：儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论身处何时何地，人前人后，都应该戒慎恐惧，把持分寸，这才是君子之道。

慎欲,就是节制自己的欲望。

慎权，就是慎用自己手中的权力。

慎微,就是要防微杜渐,做到“勿以恶小而为之”。古人说的“细微苟不慎,堤溃自蚁穴”,讲的就是慎微的道理。

拓展：

慎独的古文出处：

之所以慎独，天命之谓（气）性，率（率领）性之谓道，修道（气）之谓教。道（率气）也者，不可须臾离也，可离非道（人不可能一刻无性的假设）也。是故君子戒慎乎其所不睹（有所看或者有所不看因人而异），恐惧乎其所不闻（有的闻有的不闻）。莫见乎隐（隐晦片甲不留），莫显乎微（显现草木不生）。故君子慎其独也。（所以我们就要慎独啦，慎独是对的啦）

语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”

三国·魏 曹植 《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。”

宋 彭乘 《续墨客挥犀·陶谷使江南》：“ 熙载 使歌姬 秦蒻兰 衣弊衣为驿卒女， 谷见之而喜，遂犯慎独之戒。”

《官场现形记》第二十回：“我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。”

李劼人 《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”

参考资料：百度百科，慎独百度百科，慎微

①慎权：就是慎用自己手中的权力
②慎欲：就是节制自己的欲望
③慎微：就是要防微杜渐,做到“勿以恶小而为之”。古人说的“细微苟不慎,堤溃自蚁穴”,讲的就是慎微的道理。
④慎独：儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论身处何时何地，人前人后，都应该戒慎恐惧，把持分寸，这才是君子之道。慎独这种修养方法是古人们开创的，它原出自于《礼记·中庸》："莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"

现在这几个词指的是指"四慎"(慎权、慎欲、慎微、慎独),就是树立正确的权力观、群众观、利益观,在工作和生活中把握好自己的言行。

1．慎权。党员干部一定不能滥用手中的公共权力。我们是执政党，党员干部尤其是领导干部，手中都堂握着一定的权。这些权力是把‘‘双刀剑”，用权为公可以赢得人民赞誉，用权为私必然导致身败名裂。对于干部个人来说，权力越大，腐败的危险就越大，防腐败的警惕性就要越高。从贪官们的忏悔中，我们也可以清楚地看到，所有的犯罪活动都离不开一个“权”字，他们利用手中的权利，大搞权权交易、权钱交易、权色交易，最终成了历史的罪人，被人民所唾弃。所以每一个党员干部特别是领导干部都要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，真正认识到手中的权力是人民的，只能用来为人民造福，不能用来为个人谋利。2．慎欲。人都有七情六欲，本无可厚非。共产党人也不是禁欲主义者，但对欲望有着科学的解释。问题在于党员干部决不能谋取规定之外的特殊利益，不能放纵欲望。人民群众最为憎恶的—种人就是贪官污吏。我们党也历来坚决反对腐败，和腐败分子水火不相容。不贪吃喝、不贪金钱、不贪美色、不贪名利和地位，才能堂堂正正地做人、堂堂正正地工作。这也是古人所谓的“无欲则刚”。对于我们党员干部个人来说，要抵制腐朽思想文化的影响。不为声色犬马、灯红酒绿的生活方式所动，顶住各种豪华消费的诱惑，过好享乐关、金钱关和美色关，脱离一切庸俗的、低级趣味的东西。3．慎微。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”一个人在政治上出问题，往往开始于思想道德和生活上的腐化堕落，因此不要认为吃吃喝喝，收受礼品是小事—桩， 不过是生活小节问题，只要在大是大非上别出纰漏就行。还有的认为，打一点“擦边球”无所谓，充其量是人民内部矛盾。这种想法是非常危险的。党员干部特别是领导干部，一言一行都会给党的事业带来或积极或消极的影响。生活无小事，人生无小事。骄纵起于奢侈，危亡起于细微。事物总是从量变到质变的，即使是所谓的突变，也蕴涵着大量的数量的积累。所以，党员干部必须注意从点滴小事上开始，对自己高标准、严要求。可以这样说，一些人之所以堕落成腐败分子，往往就是从一些小事上开始的。在纪检监察机关查处的案件里，这样的例子有很多。大家都应当从这些反面典型中汲取教训，自觉地防微杜渐，防止因小节不保而酿成大错。一失足铸成千古恨。4．慎独。就是说一个人在单独处事的时候要非常谨慎，能够做到自我约束和规范行为，审慎地对待欲望和诱惑。古代有个“太守拒金”的故事。东汉永初年间，东莱太守杨震到昌邑视察，县令王密是他当年的学生，由他举荐为官。为避人耳目，深夜送重金相谢。杨震不为所动，批评王密说：“为官要正，不能贪人钱财，你以为无人知晓，但此事天知、地知、你知、我知，乃为‘四知’。”而拒重金于门外。一个封建官吏都能做到的慎独，我们党员干部更应做到．要有自觉接受组织和群众监督的意识，自我约束自己，努力做到襟怀坦白，表里如一，做到人前和人后一个样，自己独处和群众面前一个样，无人监督和有人监督一个样，八小时以外和八小时以内一个样。5．慎友。交友不慎，铸成大错，这是贪官们留给后人的戒训。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中曾把朋友分为四类： 畏友、密友、昵友，贼友。“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”—个人在一生中，诸类朋友或多或少都会有一些，真诚的友情贵在坦诚相见、共勉共励。需要警惕的是以利相交的“贼友”。贼友貌似肝胆相照、休戚与共，实际上是拖人下水，谋利自肥。尤其对党员干部而言，交友要有原则，要慎重，不能良莠不分，始终坚持对朋友亲而不俗，真正做到“交不为利，仕不谋禄”。

其实都差不多，总的来说就是慎心，坚守心灵，不被诱惑。又可以细分为各点，比如慎独就是在独处时谨慎，不做当面一套背后一套的事，要表里如一；慎欲是指不能被欲望所惑，做出不可挽回的事；慎权是指不贪权，不滥用职权，不违法乱纪；慎微是指在微小之处也不能放松自己，无论多么细微的诱惑都不能接受，毕竟千里之堤毁于蚁穴，防微杜渐，从小事做起，才是最明智的选择。

《大学·中庸》裏面的词语