关于人类进化史

大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段：

1、早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。

2、晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。

3、早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。

4、晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地。

人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后，逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽，或挖掘根茎等来食用。在这个过程中，古猿的身体结构发生了重大变化，其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力，也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化，如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。因此，可以说人体的基本结构特征都与两足直立行走有关。此外，两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来，为进行各种各样的活动创造了条件，同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。两足直立行走的重要意义，使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的一个重要标准。

人类的祖先在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器(如图)。这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现，由此古人类学家推断，石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。在制造工具和使用工具的过程中，人类祖先的大脑越来越发达，并逐渐产生了语言，形成了人类社会。
自从达尔文发表了“进化论”之后，不久几乎所有的人都接受了他的观点，人是进化而来的。人类最初在树上活动，之后由于自然条件的变化，树木的减少和人口或者说还不能直立的原始人或者说动物的数量的增加树上活动已经不能保持物种的全体延续，于是人类开始下地活动，并且逐渐的学会了利用自然界的东西，人类逐渐的直立起来，掌握了劳动的一些基本的技术，然后逐渐的进化到我们今天的样子。虽然科学家对于现在人类究的起源究竟是一元的还是多元的还存在争议，即究竟人类是从一个地方进化而来的还是在世界各地许多的地方同样的进化进程都是存在的还不能取得一致的意见。但是几乎没有人怀疑人类这样的进化历程。但是究竟是不是这样呢？在没有新的科学证据面前我们只能接受这样的说法；正如在达尔文的进化论发表以前，大部分人都接受上帝造人的说法一样。在这里笔者提出这样的一个问题，并不是说就有新的证据来推翻达尔文的说法。只是就几个方面提出自己的怀疑。当然了这样的怀疑，可能也不是笔者自己首先想到的，可能笔者在其他的地方看到过，只是已经不记得在什么地方了。因此没办法直接引用，只好粗略的说明了。
根据达尔文的进化论，在自然界适者生存，曾经有一个很典型的例子来说明这个问题，当时的另一个生物学家提出来的观点，我已经不记得他的名字了。是一个关于长颈鹿的例子，达尔文认为长颈鹿的脖子之所以长是因为，在非洲的自然条件下，树木长得比较高而地上的草比较少，因此食草动物只好伸着脖子去够树上的叶子吃。另一个生物学家，好像是赫胥黎，认为长颈鹿的形成是因为由于长颈鹿不断的向上伸长自己的脖子，每一代长颈鹿的脖子都会长一点，逐渐进化成现在的样子。而达尔文认为并不是这样的一个过程，而是因为即便是同父母的长颈鹿的发育情况也是不一样的，只有那些脖子较长的长颈鹿才会生存下来，而脖子较短的就只好早早的死去或者长得很瘦弱，没有能力或者没有其他的同类愿意或者本能的与之交配，也就是不会产生后代，而只有脖子长的长颈鹿才会产生后代，它的后代当中也只有脖子长的才会有下一代，长期变迁的结果长颈鹿就进化成现在的样子。
而且适者生存的道理不但应用在物种上面，在物种的身体机能上也有同样的演进，比如人类都有动耳肌，但是几乎没有人用，这个功能就逐渐的退化，或者说已经遗忘了，虽然人类都还存在这块肌肉。笔者曾经和人打赌说耳朵不会动，结果输了一顿饭，后来笔者经过一个星期的联系，而多也可以动了，而且比之和笔者打赌的人更胜一筹，就是可以两个耳朵不同时动，让那个耳朵动，那个就动。提出这个例子只是说明人类的一些功能可能会遗忘，但是可能不会消失。当然了也可能提出反证说这只是因为人类还没有进化到消失的地步。但是根据达尔文的理论，这是自然选择的结果，不是人类自身能动作用的结果。用现在知识说就是人类的基因发生变化导致人类不断的进化，但是这样的说法还是解释不了一些问题。
因此，首先提出一个疑问，人类为什么没有毛发，这里并不是一点毛发也没有，而是相对于其他的哺乳动物来说，人类毛发太少了。这一点以前的进化论的观点是解释不了的，因为根据以前的观点，没有用的机能会逐渐的被淘汰，但是人类直到1万年以前应该还是靠毛发来保持体温抗寒的。但是为什么那个时候的人已经和今人几乎一样了。这对于人类有重大价值的身体机能怎么消失的，按照以前的理论应该是毛发更加的密集的人才会被大自然选择。而人类明显没有用的动耳肌到今天仍然没有退化完成，最有用的毛发为什么会退化的这么彻底呢？
其次，我们知道人类的性交体位多是正面的，但是在陆上哺乳动物当中却找不到另一个这样的例子。而我们所知道哺乳动物当中只有水中哺乳动物才是正面性交的。这如何解释？
再次，不知道又没有人注意过，人类毛发的生长方向，虽然我们可以把发型设计的各式各样，但是我们毛发的生长方向还是可以看出来的。人类的头发都是有一个或者两个中心更特别的人有三个中心，就是我们中国人常说的“泉”，然后沿着中心向四周生长，最终向下，这和大部分的哺乳动物一样。但是再往下，人类的胡须就不是这样了，可以看一下几乎所有人的耳朵以下，下巴以上的胡须都上向后生长的，而不是向下，按说我们直立行走的人，由于重力或者更由于雨水和汗水的原因，应该都是向下的，但是并不是这样。如果这还不明显的话，那么我们可以再看一下自己的手臂，是不是每个人手臂上的汗毛都是横向生长的，我们的祖先不可能总是横向举着手臂的。但是再看其他的哺乳动物的毛发的生长方向都几乎是按照雨水的流向来生长的；这又怎么解释。
其实还有其他方面的一些问题，比如为什么人类的最初记忆或者说神话当中都有关于洪水的故事；比如大部分的路上动物都对于水有一种天然的敏感或者说恐惧，但是人类却没有，甚至对于水还有一种亲切感。但是这些问题好像说起来有点牵强，不像前面的几个问题更容易说明。
这些疑问，我想有一种解释是比较适当的，就是人类的直接祖先曾经经历过一段水中生活，也就是说人类曾经长期的生活在水中，而且不是水路两栖的那种生活，而是长时期不间断的生活在水中；只有这样解释才有可能说明为什么人类身上会没有毛发，性交的体位和其他的哺乳动物也不一样，汗毛的生长方向也不是按照陆生动物的规律生长。这样还可以为人类的起源一元说增加一点支持，因为不可能世界上所有的地方都会有同样大的水导致人类不得不生存在水中，因为我们知道现在大部分的陆生植物都比人类的历史要长，如果世界各地都发生大洪水的话，那么这些植物的历史就不可能比人类的历史更长了；而且人类在水中比在陆地上更可能散布到世界各地，人类是社会的集体的动物，如果不在水中的话那么必然会以一个中心向四周扩散，正如中国大地上发生的故事一样，从中原地区逐渐的扩散到整个边远地区。但是在水中，集体的人类极容易失散，也就是极容易散布到世界各地，最终形成今天的人类，人类为什么最终不在水中继续生活下去，而上到陆地上，最可能的原因就是自然条件发生变化，极地的水大量的冻结，结果水平面急剧的下降，陆地上能提供的食物逐渐的超过水中，人类开始了两栖的生活，最终逐渐的离海边越来越远，然后有了我们元谋人、蓝田人等的出现。
这样的说法，缺少足够的证据支持，但是我最终的目的不在于说明人类究竟是怎么起源的，而最主要的目的在于说明，我们对于事情的思考不应该人云亦云，应该有自己独立的意识和想法，我们对于事情的解释也不应该完全的垄断在一种学说的下边。正如我们的社会应该是多元的，而不应该是一元的，包括政治制度在内

近来也有一些人类学家和生物学家提出反进化论观点，认为，人就是人，不是由类人猿进化而来。具体是什么论证的我忘了。

中国：元谋人（距今170万年）
蓝田人
北京人（距今40~50万年）
原始人（当然了，山顶洞人也可以算在内，不过它们已经开始过氏族社会生活了）
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山顶洞人（距今约2万年）
河姆渡人（距今4000~5000年）种稻子
半坡人 种粟米
大汶口前期
母系氏族
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大汶口中晚期
良渚文化
龙山文化
父系氏族
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黄帝，炎帝等
原始部落

哎~~~又把历史书复习了一遍