古代的玉玺都是用什么玉做的？

玉玺不拘于一种玉石材质，通常以金或玉为之，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等材质。

玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。

然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；

清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

扩展资料

秦始皇统一中国后，曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮，玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。

始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。

西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥，太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

参考资料来源：百度百科--玉玺

一说是陕西蓝田玉，一说是和氏壁。
说到和氏壁，《韩非子·和氏》有如下记载：春秋时，楚国人卞和在荆山中得到一块玉璞，献给楚厉王。但玉工鉴别后，说是石头，厉王便以欺君之罪砍了卞和的左脚。后武王即位，卞和又去献玉，武王又以相同的罪名砍了卞和的右脚。公元前690 年，文王即位，“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。”文王派人问他为什么哭？他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”意思是说：我不是因为被砍了脚而悲伤，而是因为他们把宝玉说成石头，把忠诚之人说成骗子，我才这样地悲伤。于是文王让人剖开玉璞，果然得到了一块宝玉，并命名为“和氏璧”。
公元前228年，秦王嬴政得到了和氏璧。后来嬴政一统天下，称始皇帝。秦二十六年，秦始皇命令丞相李斯用篆文书写了“受命于天，既寿永昌”八个字，又让咸阳一个叫孙寿的玉工，将和氏璧磨平，雕琢为玺，并刻上这八个字，于是就有了传国玺。

根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺。“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。
据说，秦始皇帝取蓝田玉，命李斯用虫鸟篆（篆书的一种）刻之。玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓是宝玺。明朝的宝玺基本上均为青田石、白石质、寿山石等。

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和田玉

硬玉