北宋的皇帝为什么被称为官家，而其他朝代没有么？

宋朝毫无疑问是文人最憧憬的时代，这一点是大唐盛世也无法相比的，其缘由就在于历朝历代中只有宋代文人的地位是最高的。宋代的基本国策就是与“士大夫共治天下”，与所有封建王朝不同的是，宋代皇帝也是君权最弱的一个朝代，我们常说皇帝掌握着生杀予夺的最高权力，想要谁死，想要谁生都只不过是他一句话的事情。

但在宋朝这话显然是错误的，《蓼花洲闲录》中记载了这样一件趣事，说宋神宗在位时期用兵陕西，一个漕官由于工作失误，被判处死刑。次日宋神宗询问处理结果，宰相蔡确却说“祖宗以来，未尝杀士人，臣等不欲自陛下始”。祖宗指的就是赵匡胤了，赵匡胤推翻后周，顺利建立宋朝是得到士大夫阶层的支持的，所以立下了不可轻易杀士大夫的祖训。

祖宗之法在封建王朝是一条隐性的政策，宋神宗无奈，觉得既然不能杀，那就刺面流放吧，当时还是门下侍郎的章惇却说“如此即不若杀之（这样做，不如杀了他）”，宋神宗问他为什么，章惇回答说“士可杀不可辱”，宋神宗听了很生气，说“快意事更做不得一件！”

由此可见宋代皇帝连一个小小的漕官都不能杀，其君权薄弱到了何种程度，也反映出宋代士人的地位之高，待遇之好。那么这和宋朝臣子把皇帝称为“官家”，而不是陛下有什么关系呢？有一定意义上的关系，更有趣的是不仅今天的人对这个问题感到好奇，早在宋代时期，连宋朝皇帝自己都不知道为什么要把自己称之为“官家”。

宋太宗还专门询问过这个问题，《国老谈苑》记载了这件事，也给出了答案：

徐铉为散骑常侍，太宗谓曰：官家之称，其义安在？铉曰：三皇官天下，五帝家天下。盖皇帝之谓也。

更有趣的是，宋真宗也问过这个问题，《湘山野录》记载说：

上（真宗）乘醉问之：何故谓天子为官家？遽对曰：臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下，五帝家天下。兼三五之德，故曰官家。上甚喜，从容数杯。上又曰：正所谓君臣千载遇也。李亟曰：臣惟有忠孝一生心。纵冥搜，不及于此。

为什么把宋代皇帝称之为官家呢？这两段记载都提到了一句话“三皇官天下，五帝家天下”，这句话最早出自《汉书·盖宽饶传》，是盖宽饶向汉宣帝上奏言事的时候所说：

《韩氏易传》言：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。

根据古代的说法，五帝时代是官天下时代，特指尧舜禅让的事情，“五帝官天下”是一种笼统的说法，实际上禅让的只有尧舜禹三代。禅让开启了将公权力移交给贤能之人，而不是直系后裔的范例，所以又说它是公天下，实际上就是指只要有贤能的人，都能成为治理天下的君王，所以说“官以传贤”，官对应的就是公。

官家这种称呼是私下对皇帝的尊称，据说在东汉就有了，后来就慢慢流传下来。对皇帝尊称还有许多，比如圣人、天子等等。

我觉得北宋皇帝之所以被称为官家，只是因为这个称呼更加霸气一点。

北宋的皇帝认为自己也是官员，所以自称官家，因为在大宋立国之时赵匡胤就说过北宋与士大夫共天下，所以皇帝们就自称官家。