表明了墨家兼爱非攻的思想。
墨家主张非攻——即反对侵略战争。
战争对于败者的伤害，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。
墨家“非攻”的思想，是指反对一切侵略战争，而且不只是言论上，是在行动上反对侵略。为了终止战争，墨家可以各种手段无所不用。他们设计各种守城器械协助被侵略一方守城，派出弟子说服侵略方放弃战争，甚至刺杀、破坏、制造舆论各种手段齐上，甚至发动反暴政的正义战争。
主张兼爱——即完全的博爱。
将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上，也就是众生。
不是白就是好的，黑就是不好的，这是相对而言的就如“世人皆醉我独醒”，这是一种反讽手法，其实是笑世上的人都是非不分。
意思是：
天下人都是光明磊落的，只有我是黑暗污浊的。
扩展资料
墨家弟子可以到列国为官，但必须推行墨家学说，否则等同背叛。所受俸禄必须交给组织，统一分配。墨家追求绝对的公平，从首领到普通弟子共同劳动，自食其力。
墨家反对一切浪费，认为房子只要能遮风挡雨便可，衣服只要保暖即可，反对高屋华服。反对厚葬。
墨家为了维护天道正义，不惜以暴制暴。其家法大于国法，严格按照团体规矩行事。一旦触犯墨家规矩，必会受到严惩。
墨家有“杀人者死，伤人者刑”的规矩，巨子腹之子杀人，秦王念及腹年长且无其他子女，决定赦免其死刑。但腹仍然按照墨家规矩对其执行死刑。
与儒家讲求尊卑贵贱的思想截然不同，墨家追求人人平等，反对人有高低贵贱之分。其“兼爱”的思想，要求对所有人共同对待，不分亲疏，不分高低贵贱，一视同仁。因此被孟子骂为“无君无父”之人。
战国时期，墨家与儒家并称“显学”，墨家的许多思想与儒家有着鲜明的对立态度。如儒家重视厚葬，认为这是孝的体现。
但墨家要求节葬，认为厚葬是无用的浪费。儒家重视礼乐，但墨家反对礼乐，认为这只是贵族阶层的奢靡享受。儒家主张宿命论，而墨家认为宿命论会使人怠惰顺命，荒废生命。
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