为什么说关汉卿是我国文学史上一位伟大的戏剧家

2025-04-02 17:49:26

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回答1：

关汉卿是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作家，他一生创作了许多杂剧和散曲，成就卓越。他的剧作为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础，是元代杂剧的奠基人。他在生时就是戏曲界的领袖人物，《录鬼簿》中贾仲明吊词说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，“姓名香四大神物”。从元代周德清的《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》到近代王国维的《宋元戏曲史》，都把他列为“元曲四大家”之首。著名的杂剧作家高文秀被称为“小汉卿”，杭州名作家沈和甫被称为“蛮子汉卿”，可见关汉卿在当时就已享有崇高的地位。
关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争。关汉卿从不写作神仙道化与隐居乐道的题材。他的严肃的创作态度与批判现实的战斗精神对后世有巨大影响。
关汉卿是一位杰出的戏剧艺术家，他的悲剧《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色” （王国维《宋元戏曲史》），是中国古典悲剧的典范；他的喜剧轻松、风趣、幽默，是后代喜剧的楷模。他的杂剧无论在艺术构思、戏剧冲突、人物塑造、语言运用等许多方面，都为后世提供了许多宝贵的艺术经验。他的许多杂剧经过改编一直在舞台上演出，为人民所喜爱，给人以强烈的美的享受。窦娥冤
但是，元明清三代只有少数慧眼独具的评论家能正确评价关汉卿。有的人站在封建统治阶级立场上贬低他的影响，如朱权说“观其词语，乃可上可下之才”（《太和正音谱·古今群英乐府格势》）；明代有的封建文人还肆意篡改他的作品，把《窦娥冤》改成一部“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”的庸俗喜剧《金锁记》，磨平原作反抗的棱角，就是一个典型的例子。
关汉卿的作品是一个丰富多彩的艺术宝库，早在一百多年前，他的《窦娥冤》等作品已被翻译介绍到欧洲。中华人民共和国成立后，关汉卿的研究工作受到高度重视，出版了他的戏曲全集。1958年，关汉卿被世界和平理事会提名为“世界文化名人”，北京隆重举行了关汉卿戏剧活动700年纪念大会。他的作品已成为中国人民和世界人民共同的精神财富。[2]

回答2：

关汉卿生活在元朝，那时候一种新兴的文艺形式———杂剧兴盛起来。关汉卿就从事杂剧的创作活动。他是玉京书会（民间杂剧创作团体）的领导人，和许多杂剧作家关系密切。同时他还经常出入剧场，和一些演员、民间艺人的关系也很亲密。

关汉卿生活的年代，社会的阶级、民族矛盾很尖锐，劳动人民受着压迫，而关汉卿本人也亲身体会到了知识分子社会地位的低下。于是他便创作了很多杂剧，去反映这种社会现实。

比如大家很熟悉的《窦娥冤》，就写出了劳动妇女窦娥在那种社会的悲惨命运。窦娥从小丧母，父亲为换取进京赶考的路费，把她押到蔡婆婆家当童养媳。窦娥的丈夫早早就死了，她和蔡婆婆相依为命。可黑暗的社会不允许她们过安宁的生活。蔡婆婆外出索债，险些被人勒死。地痞张驴儿和他父亲借口救了蔡婆婆，肆无忌惮地搬到蔡家来住，并想霸占窦娥和蔡婆婆。

张驴儿想毒死蔡婆婆，便在饭中下毒，不料却毒死了自己的父亲。他便诬陷是窦娥干的，逼她嫁给自己。窦娥认为“明如镜，清如水”的父母官会主持正义，便宁可“官休”，不愿“私休”。谁知太守见钱眼开，毒打窦娥。为保护婆婆，窦娥含冤负屈，被迫承认是自己毒死了张驴儿爹。就这样窦娥被杀害了。

这出戏深刻地反映了封建社会的黑暗，人民群众的悲苦，同时也反映出人民的反抗。在窦娥被绑赴法场的路上，她斥骂道： “为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延……地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这便是窦娥对那种社会的有力控诉。

《窦娥冤》是关汉卿的代表作。这个戏生动感人，是关汉卿最成熟的作品。除此之外，他还写了《救风尘》、《望江亭》、《调风月》、《拜月亭》和《单刀会》等作品，这些作品有的表现了下层妇女向纨绔子弟展开的斗争，有的反映了劳动人民向统治者进行的斗争，有的反映了丧失人身自由的婢女所受到的摧残，还有的歌颂了古代的英雄人物。

关汉卿一生写了12多种杂剧。不仅作品数量多，而且他还能亲自参加演出。作品有深刻的思想性，同时也具有感人的艺术性，他塑造的人物，至今仍活在人民的心中。

在当时，关汉卿被看作是戏剧界的一面旗帜。和他同时的作家高文秀被称为“小汉卿”，比他稍晚的作家沈和甫在南方被称为“南蛮汉卿”，这些都证明了关汉卿的剧作产生的巨大影响。关汉卿不愧是我国文学史上一位伟大的戏剧家。

回答3：

回答4：

关汉卿
（一）关汉卿的生平与作品
1．生平：关汉卿，号已斋叟，大都人。至元、大德年间，活跃于杂剧创作圈中，成为名震大都的梨园领袖。
2．创作旨趣：他熟读儒家经典，深受儒家思想的影响，同时对民生疾苦十分关切，对大众文化十分热爱。其创作态度是：既贴近下层，敢为人民大声疾呼，又不失厚人伦、正风俗的儒家旨趣。就其全部文学创作的总体风格而言，俗不脱雅，雅不脱俗。
3．作品：关汉卿一生创作杂剧多达67种，今存18种，如《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《鲁斋郎》等等。
（二）关汉卿杂剧的思想内容
从内容上，大致可分为三类。
第一类是揭露统治者残暴，反映社会矛盾的，如《窦娥冤》、《鲁斋郎》等；

第二类是描写下层妇女的生活斗争，突出她们的机智勇敢，多带有喜剧意味，如《救风尘》、《金钱池》等；
第三类是歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》最为突出。
与同时代的作家相比，关汉卿的作品更多地表现了下层人民的生活和命运，体现了作者鲜明的执着于现实的人生态度。
（三）关汉卿杂剧的艺术性
1．鲜明的剧场性：他创作剧本时，注意尽快“入戏”，以洗练的笔触交代戏剧情境与人物的关系，把观众的目光“聚焦”到主要的戏剧矛盾上。
2．戏剧语言以本色当行著称：他所写的人物唱词，在抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧环境。
（四）《窦娥冤》的悲剧色彩
在关汉卿笔下，《窦娥冤》的女主人公的悲剧命运，是最具震撼力和典型意义的。窦娥是一位善良而多难的女性。她出生在书香世家，从小就养成了孝顺的品格。她3岁丧母，7岁时父亲因还不起高利贷，将其抵债给蔡婆婆做了童养媳。17岁结婚，岂料不到两年丈夫病逝，成了寡妇。以后地痞流氓张驴儿父子又恃强凌弱，闯进家门，欲霸占蔡氏、窦娥婆媳。张驴儿的父亲误服毒药致死，凶手张驴儿竟嫁祸于窦娥。贪官偏听偏信，胡乱判案，屈斩窦娥，造成千古奇冤。窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的统一。她的悲剧是黑暗的元代社会，是地痞流氓的为非作歹和官府的颠倒黑白造成的。她本不想与现实作对，但黑暗的现实却逼得她爆发出反抗的火花，更使她怀疑天理的存在，并发下奇异的誓愿，借异常的事象证实她的清白。窦娥不仅只是封建屠刀下的屈死鬼，更是黑暗社会的控诉者和抗争者。
剧本所反映的时代与人物遭遇，是以元代冤狱繁多的社会现实为依据的。融汇了剧作家对当时现实与人生的痛切感受，均具批判社会的价值和震撼人心的力度。
（五）关汉卿杂剧的影响
关汉卿是我国历史上最伟大的剧作家，是中国戏曲的奠基人。他的杂剧，是推动元杂剧脱离杂剧的“母体”走向成熟的杠杆，是标志戏曲艺术创作走上高峰的旗帜，并对后来的戏曲创作产生了巨大的影响。

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