在中国先后出现的两个教派：
1.随着苏菲行知的思想传入我国，中国穆斯林又有许多纯粹奉行“苏菲行知”的派别，如虎非耶、哲合忍耶、嘎迪林耶、库布林耶和西道堂等，还有受苏菲影响的格迪姆教派（其意为“老派”，是在“新派”之后命的名字）。
2.随着马果园哈吉朝觐归来，开始倡导遵经革俗，瓦哈比耶运动的思想也随之传入中国。他倡导“伊赫瓦尼”（人们称之为“新派”）,主张一切都遵照《古兰》和圣人遗留的圣训，反对致使宗教学者念经受酬。“赛莱菲耶”也是其中的一个派别，但是与“伊赫瓦尼”的区别仅仅只有一点，就是在礼拜时前者抬两次手而后者抬三次手而已，可以说是一个主张，并无分歧。
所以，中国穆斯林大体上被分为了新旧两派，但是两派中又各自有了一些派别。但无论什么派别都不在信仰上分歧，而对于礼拜的姿势，念词的发音，以及斋戒的时间等问题的不同看法，还有就是对于一些教法问题的不同断定。而这些不影响信仰的问题，没有造成过穆斯林之间的矛盾。
中国穆斯林绝大多数属逊尼派，遵行哈乃斐学派教法，新疆极少数为什叶派的伊斯玛仪派。苏菲主义各学派在西北地区有广泛影响。
基本都是逊尼派，新疆地区有少数苏菲派
伊斯兰教
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