黄山松读后感

1. 读《黄山松》有感
早就听说松树有着坚强不屈的精神，还有着顽强的生命力，正像陈毅元帅的诗所写：“大雪压青松，青松挺且直”。因此，我一直想有机会看一下松树。国庆长假，爸爸带我去黄山，终于让我领略到了黄山松的风采。
走进黄山，我们登上了第二高峰——光明顶。从上向下看，只见下面的松林一片绿色，随着山峰的连绵起伏，像滚滚波涛，真可谓松的海洋。
被称作黄山十六大奇松之一的“迎客松”，矗立在玉屏楼一旁。“迎客松”高约7-10米，它的松针极细，密密麻麻地排列着。迎客松的枝叶多数长在右边，向前伸出，那样子就像在向来自国内外的宾客招手欢迎。
在一座陡峭的山峰上，有一棵长在石头里的松树，那棵松有着顽强的生命力，生长过程中一块大石头压住了它。为了自已能够生存，它以“水滴石穿”的毅力，日日不断往上长。终于，它靠着坚强的信念，穿透岩石，现在，已长得高大挺拔。这棵松树受到了人们的啧啧称赞，被称为“破岩松”。
走着走着，天下起了大雨，气势滂沱，压得我抬不起头，心想：这么大的雨，松树受得了吗？不一会儿，雨停了，我抬起头一看，那棵根系发达、松干粗壮的“黑虎松”，一根两杆、亭亭玉立的“连理松”，不但没有压弯腰，反而显得更加苍翠，松针上还挂着水珠，像串着晶莹的珍珠。
黄山的松，以石为母，有的破土而生，有的绕石而长，有“无石不松，无松不奇”之称。除了刚才介绍的那些，还有“竖琴松”、“双龙松”、“凤凰松”。即使你能妙笔生花，也难把“巧夺天功，美不胜收”的黄山松都给细细描绘。
我爱松树，更爱那奇特的黄山松。它的美让我赞叹，它的品格令我折服。

2. 读《黄山松》有感

经常听人说，从来没有到过黄山前黄山松特色。有什么特点？听别人描述，始终没有结果。所谓的“黄山松”，一直留在我的脑海里，作为一个模糊的概念。我个人对黄山黄山松看到，这个概念才清晰起来。至于我可以看到，的黄山松有三个特点：
第一，黄山的松树大多出生在石。虽然出生在平坦的地面，但大多数都是长在石山。黄山诗一句：“对学生的松树和石头。”原始的石头，原来是一首诗，散文说市辖生活，或缝隙健康。石整体性以上长度没有松;必须有一条缝，pine可以扎根在石缝。缝隙营养素？我觉得很奇怪。生物学家必须有一个科学的解释，我只是猜测：“本草纲目”有一种药，被称为“玉髓”。李说：“列子的冼珠揞话琼玉髓稀疏的厨师。”显示石营养素。黄山松可能吃玉髓和长大？看起来那么绿，肯尼迪还强，那么纤细，不可思议啊！更令人难以置信的：文殊院窗口一棵松树，石头破解松根半长在空中，像主题藤蔓一般摇曳。但是，这是看起来还是松树郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不必餐石髓，似乎呼吸的空气，呼吸雨水和阳光，也长大了。这是一种耐寒的动物！
第二，黄山松的树枝延伸到左边，或向下向内向上很少出生。一般分行，绝大多数学生，除非柳条垂了下来。然而柳条弱重力而下垂，它是不是的心垂下来。黄山松枝挺秀金剑，学生最喜欢的电线和木横梁，但是，一般的左，右，或象人的搀扶下来一般学生。黄山松一个奇怪的立场：如果这株长松旁边的悬崖边附近的岩石边朝空中，然后它分支机构都成长到空气中，由岩石一侧的枝条也不是学生。这种态度是非常奇怪的，非常稀疏的梳子一样，喜欢学习，“学习”。显然，拒绝面对墙壁，不会放置在Vals，太阳的方向弯曲。
第三，树枝黄山松异常强大的团结。狮子林附近一棵松树，被称为“团结松”。五，六支从根附近的地方出生，密切搂抱沿向上生长的高度分散的四个增长松针。一簇树枝树干，形状希腊神殿的柱子。我凝视着树干能想象他们的新生状态：56间分行的合作伙伴吗？也许他们知道团结就是力量，能抵抗风山，雨，雪的压力，这种方式产生的。这株团结松已经变得很厚，非常高。我伸手去触摸它的树干，感觉就像铸铁。虽然漫天飞雪12个台风，移动它不能。更加团结和强大的令人难以置信的松树：从文殊院到光明顶的方式，有一棵松树，叫做“蒲团松，松树长的石墙建在山坡上的一个小单位，在前面的沙子，显示树一直很重要，树干不高，但不过一个二丈厚度的现场包围。分支水平在所有方向辐射，每个伸展是非常有足够长的树干高度的两倍，也就是说：一直都喜欢“D”字，但大致相当于下列的四倍长行程长度，上面这个计划上面有茂密的松树针，软的像一个蒲团，上面可以采取四或五人关闭山的另一边的树枝梢头略有下调。只是一个小土堆下面，两英尺以内的树枝梢头。人民借此蒲团也可以来这个小土堆，攀爬树枝，慢慢往上爬。导游告诉我，陪我到山：可以睡沙发床，“我不想要坐轿单向导和一个服务员陪同步行上山，腿走得相当困难，想爬上这被褥睡。然而，这一天，上光明顶，去狮子林，未来不应该被推迟;就想象着坐在蒲团上，唐唐，鼓起的动机，光明顶的举动。

3.读《黄山松》有感

今天我读了黄山松，古人说：“黄山之美始于松”，真是名负其实。我在电脑上又查到了很多关于黄山松的资料。
　黄山之松，松松皆不相同，都具有特色。而“黄山十名松”更是这“松家族”中的精品。
　迎客松，黄山奇松之首，挺立玉屏峰车侧，文殊洞之上，破石而生，寿逾千年，姿态苍劲，枝叶平展如盖，两大侧枝横空斜出，似展臂我迎客，颔首向五湖四海的宾朋致意。上处海1680米，树高10．1米，树龄约800多年，是黄山松中的“元老”。
　黄山的松还有很多，像望客松，送客松，探海松，黑虎松，卧龙松，麒麟松等等。
　让我感受最深的是，黄山松的精神，“顶风傲雪的自强精神，坚韧不拔的拼搏精神，众木成林的团结精神，百折不挠的进取精神，广迎四海的开放精神，全心全意的奉献精神”。我们应该学习黄山松的精神。

4.读《黄山松》有感

自从那次旅游之后，黄山的众多美景便在我的脑海中留下了很深的印象。无论是壮丽的云海，还是嶙峋的怪石，还是那雄伟的日出，都是天地间至奇的存在。然而，一直在我脑中萦绕不去的，却是那些漫山遍野的苍老遒劲的古松。
那天，我随着父亲跋涉在黄山的路上，脚下踩着凹凸不平的泥石板楼梯，脸上拂过带着清新泥土味的微风，听着手中拐杖轻敲楼梯时那厚重的颤声，不时的有几声鸟鸣在耳边徘徊，好自在！
在惬意的环境下，我们边走边欣赏沿路的风景。首先映入眼帘的，便是那在峭壁上迎风飞舞的松树。那是怎样的一道风景啊！一排排松树在大自然斧砍刀削的千仞绝壁上，如一队精神饱满的士兵，昂着高高的头颅，挺着壮实的胸脯，枝枝叶叶间散发着磅礴的生机，挺直的树干中透露出逼人的傲意，俯视着深渊，直刺苍穹！
是怎样的环境才能造就出如此不屈的灵魂？是冰寒炎热的摧残，是水源的严重缺失，还是生命之土的荒无？试问：没有泥土的依靠，他们是如何在险峻的峭壁上经受住寒风炎日的摧残；没有水分的滋润，他们又是如何向人们展示这磅礴的翠意？我无语以对，只能忍住心中的激动，继续向更高峰攀爬。
“哒，哒……”随着拐杖的敲打声,时间已过了三个小时，我们也渐渐接近了峰顶。然而，在这些荒峰野岭的极顶，依然生长着不屈不饶的松树。有些地方只有两三颗甚至一颗孤松，昂然地刺在石上，散发着夺目的光彩。在蓝宝石天空颜色的映衬下，显得格外的遒劲、苍郁。
但是，不要以为他们全都非常的漂亮。大多数的松树的枝干被狂风吹析，暴露着断技残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。
看着这些松树，一股尊敬之情从心底油然而生。是什么使得你站立在峰顶上而不摇曳？我对着松树默默地发问，应该是在众多松树的磨难中流传下来的坚强品质吧。
相信，我会和你一样，一起走向坚强。

自古到今，山水游记就很为人们钟爱，在历代的文学作品中享有很高的地位，如柳宗元的《永州八记》，苏轼的《赤壁赋》，欧阳修的《醉翁亭记》等。这些作品虽经千年风雨，却久传不衰。究其原因，无非是文美情切。而今人徐迟先生的《黄山记》，相比之下也毫不逊色。文章辞采华美自不用说，尤其是立意、构思更令人叹绝，笔者读后幽思难忘，提笔写下此文与大家共享。【明断暗续，独出机杼】 黄山，历来有“震旦国中第一奇山”之称。它兼备泰山之“雄”，嵩山之“峻”，华山之“险”，庐山之“秀”，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于天下。历来文人墨客描写黄山的诗文甚多，其构思或是以行踪为线索，或是以时空为脉络，或是以画卷的幅始图终为顺序。而《黄山记》的作者徐迟不落前人的窠臼，独出机杼，采用了明断暗续的结构。如果按一般游记写法，开头总是以作者自己如何不畏险阻，而后最终登顶成功为线索。然而作者却没有这样写，而是宕开笔墨，“异峰突起”，从“鸿蒙以后多少年”落笔，追述神话传说中的登山故事以及古人的登山历史，然后才按游山的路径转入自己登天都峰的记叙。但是到第四部分，这种以游踪为线索的写法突然中断，改为按时间顺序，分为第一天观云雾，次日晨观日出，然后穿行于云海，最后在光明顶欢呼摄身光等四个部分来写，末尾以峭拔的两句赞语：“这是何等的公园！这是何等的人间！”收束全文。这样，作者就把人类对自然的神往、追求——从开天第一圣人到当今的石工，前仆后继冒险攀登的事；以及自己视觉的“千姿百态”、“奇光异彩”；听觉的“笙管齐鸣”“山呼谷应”；感觉的“飘去浮来”、“载沉载浮”；还有那种怦然心动，欢呼雀跃的心灵感受都表现出来了。清人刘熙载在《艺概》中说“章法不难于续而难于断”，“明断，正取暗续也”。怎样做到“明断暗续”呢？刘熙载又说：“好比刺绣，抛针掷线，全靠眼光不走。”所谓眼光不走，是指行文始终不离文章主旨，本文部分与部分之间的“明断”，正是由“黄山的景象美在奇”这一主旨“暗续”起来的。刘熙载还说：（这）又好比驰马，“注坡蓦涧，全仗缰辔在手”。所谓缰辔在手，是指部分之间的叙述线索表面“明断”，而却有一种内在线索把它“暗续”起来。如第一部分的结尾，写大自然“封了山”，第二部分的开头写古人登天都，第三部分结尾写自己登上天都后纵目远眺、倾情抒发游览的感受。虽然每一部分起句突兀，其实却有一条内在的意念线索把它们连接起来。这种章法上的“明断暗续”就使全文处处有新的景象，处处有新的境界。 【虚实相生，动静相宜】清人刘大櫆在《论文偶记》中评古人写山水，他说：“柳州记山水，从实处写景，欧公记园亭，从虚处生情。”描写黄山这座奇妙的山水公园，徐迟兼用了这两种笔法。徐迟笔下的黄山“高峰下临深谷，幽潭傍依天柱……前拥后簇，高矮参差”，“三个主峰（莲花峰、光明顶、天都峰）高风峻骨，鼎足而立，撑起青天”。这样描写主次分明，从形到神，用极简省的笔墨写出了黄山群峰的巍峨峻傲，尤其是三大主峰如挚天柱般的雄姿，读后令人过目不忘。黄山的水，“有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭、四瀑”。黄山的水那么多，文中一句就概括了。但山与水是不宜分开的，峻傲的山和灵动的水结合在一起，才能绘出最美的山水画卷。请看作者的神笔：“雨过天又青，天都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白练一条浮着的，正是长江。”这种细腻加粗犷的描绘，不仅写出了雨后黄山的俊朗妩媚，更使人目光放远，看到江南各座秀山簇拥着黄山，如众星烘月一般，突出了黄山的首领地位，令人深信黄山天下奇。用这种大手笔写山水，虽然是实景描写，却写出了黄山那种衔远山、吞长江的气势，让人们在领略黄山之美的同时，油然而生对祖国大好河山的热爱之情，于虚处生情，情景交融，相得益彰。如果说写山是静态，写水是动态，那么写黄山的云海则是动静结合，因地制宜了。静的是黄山公园，它把自己的真面目隐藏在云雾之中，而云雾却变幻莫测、瞬息不定：“它们盘入岩缝，它们修剪华盖，它们展开了翼翅，它们如苔藓，披覆住岩石；它们如天女，亭亭而玉立。”单是看云雾，已令人眼花缭乱，再加上舞松之风，风起云涌，更使黄山诸峰千姿百态：“云海滚滚，如海宁潮来……朱砂峰被吞没，桃花峰到了波涛底，耕耘峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳在雪浪花间。”读着这文字，尤如海潮扑面而来，听，如海涛雷鸣，使人精神振奋；看，如蓬莱仙景，使人目不暇接。云天雾海之中，真让人有一种不识黄山真面目的感觉了。更妙的是，作者用幻觉来写自己的感受：“排云亭前，好比一座繁忙的海港，我多么想从这里扬帆出海去，我穿上密林小径，奔上左数峰，上有平台，可以观海。海上蓬莱，尤为诡奇。我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。一苇可航，我来到了海心的飞来峰上。”作者站在高山上，有如徜徉在大海中，虚实之间，大象无形。正如刘海粟大师所说的“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。” 【以情缀文，卒章显志】徐迟自己说过“散文不是只善于抒发情怀的，不是只善于描绘山水的，不是只善于絮语不已，娓娓不倦的。散文家必须是思想家。”作者在《黄山记》里，展现了对祖国河山、对我们时代的深沉真挚的热爱之情。这感情，首先是寓于两个伟大的形象——自然与人类。这一对超凡脱俗的伟大恋人，依从一种投桃报李的依恋规律——自然的诱惑。自然诱惑于人类，人类钟情于自然。你看，“崇高卓越而美的”大自然“煞费心机”地“创造”、“安排”雄浑峻傲的“深谷”、“幽潭”、“群峰”；情薰意暖地“打开”绮丽多彩的“云”、“雾”、“霞光”；又毫不悭吝地“赐予”、“散下”黄山各种的珍贵植物；还 “格外赏赐”极罕见的“摄身光”。于是黄山成了林木溪泉，花草禽兽，宝光彩虹，相映成趣，色声相辉的山水胜地。其神情意态，形象姿色，意蕴风流，可谓美不胜收，它激发了作者充溢胸际的对“崇高卓越而美的”大自然的赞美之情，写下了如此奇文。可见人与自然形神相通，才能达到这种任情自适的精神境界。 黄山，这天下第一奇山，古往今来，谁不以登临它为一大快事呢？可是它“将那些可以让人从人间通往胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。”大自然为人类安排了此胜境，也留下了遗憾，千百年来，能登上黄山三大主峰的人寥寥可数：始有轩辕黄帝，黄山，因他而命名，后有浮丘公、容成子得道飞升，还有“一生好入名山游”的李白，上了莲花峰顶，留下了“吹笙舞松风，乘桥蹑彩虹”的诗句。可是这以后，元明清数百年内，绝大多数旅行家只能临峰翘望，败兴而归。作者说这些，并不是在列举登山的历史，而是告诉人们：过去要上黄山如登天，因为那时的黄山不是人民的黄山，更不是人民公园。“可是在我们这个时代，这种情形一去不复返了，古人不可能去的，以为最险的地方，今天已不再是艰险，不再是不可能去的地方了。我们一行人全到了天都峰顶。千里江山，俱收眼底，黄山奇景，尽在足下。”文到此处，一种饱览胜景的幸福之感油然而生，一种成为江山主人的自豪之情在胸中激荡，这就是作者的立意所在。正如他所说：“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人，胜境已成为公园，绝处已经逢生。” 情到此处，唯有一句表心声：这是何等的公园！这是何等的人间！

网上别人写的，仅供参考 读《黄山记》有感

黄山是我国东南名山之一。听说那里以云海著名。历来有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。一直心向往之，却苦于没有机会一睹黄山风采。读了作家徐迟的《黄山记》，向往之情尤甚。

作家诗一般的语言，如一支多彩的画笔，一幅黄山山水长卷便画廊般的展示在我的面前。独具特色的花岗岩山峰，让我感受到黄山的挺拔；扑朔迷离的雾，绚丽多彩的霞，也让我饱览黄山的神秘；雪浪滚滚的云海，苍翠挺拔的黄山松，更让我体会到黄山的壮丽。

读了这篇文章，我由衷的喜欢上了黄山的峰，黄山的云，黄山的松，黄山的水。由衷的赞叹大自然这无与伦比的杰作。感谢作家徐迟，让我足不出户，就可以欣赏那些奔腾磅礴，不可阻挡的雄奇瑰丽，和扑朔迷离，变幻莫测的浪漫灵动。那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑”。那自由自在出没林间的“走兽"，那婉转歌唱的“音乐鸟”，那吸引着无数追求幸福者去寻找“极罕见的摄身光”的希世灵芝草。诗人的眼睛，诗人的情怀，诗人的妙笔；黄山的灵性，黄山的神韵，黄山的魅力，都深深印在了我的脑海。

黄山神奇美丽的风景深深吸引了我，作者的由衷赞叹也深深打动了我。我想象自己沿着峭拔险峻的山路奋力攀登、攀登。呼吸着大自然清新的空气，闻着松脂的清香、野花的馨香，听着泉水清脆的敲打岩石，一群群的云雀在枝头欢跳着，清脆的啼鸣响彻整个山谷。此时，工作的压力，生活的烦恼统统抛在身后，带着轻松愉快的心境置身大自然的怀抱，多么美妙，多么惬意！我想象自己站在天都峰顶的苍松翠柏之间，眼前云海茫茫，天际辽阔。此时，心灵的世界也无比的辽阔起来。在如此壮丽的景色面前，还有什么困难不能克服，什么压力不能释放，什么心结不能消解呢？我想象云海深处那蒸腾的紫气不断上升、上升，逐渐变成七色的彩霞，绚丽耀眼中托起一轮鲜红的太阳。云消了，雾散了。群峰俊秀，万物明丽，全都沐浴在金色的霞光中。热血在涌动，生命在勃发，胸中升起豪情万丈，为事业，为理想而拼搏的勇气在体内迅速的聚集。

读好文，游胜景，均可以陶冶人的情操，净化人的心灵，使人有美的享受。《黄山记》真是一篇好文，值得一读。

经常听人说,从来没有到过黄山前黄山松特色.有什么特点?听别人描述,始终没有结果.所谓的“黄山松”,一直留在我的脑海里,作为一个模糊的概念.我个人对黄山黄山松看到,这个概念才清晰起来.至于我可以看到,的黄山松有三个特点：
第一,黄山的松树大多出生在石.虽然出生在平坦的地面,但大多数都是长在石山.黄山诗一句：“对学生的松树和石头.”原始的石头,原来是一首诗,散文说市辖生活,或缝隙健康.石整体性以上长度没有松;必须有一条缝,pine可以扎根在石缝.缝隙营养素?我觉得很奇怪.生物学家必须有一个科学的解释,我只是猜测：“本草纲目”有一种药,被称为“玉髓”.李说：“列子的冼珠揞话琼玉髓稀疏的厨师.”显示石营养素.黄山松可能吃玉髓和长大?看起来那么绿,肯尼迪还强,那么纤细,不可思议啊!更令人难以置信的：文殊院窗口一棵松树,石头破解松根半长在空中,像主题藤蔓一般摇曳.但是,这是看起来还是松树郁郁苍苍,娉娉婷婷.这样看来,黄山的松树不必餐石髓,似乎呼吸的空气,呼吸雨水和阳光,也长大了.这是一种耐寒的动物!
功能最黄山松的树枝延伸到左边,或向下向内向上很少出生.一般分行,绝大多数学生,除非柳条垂了下来.然而柳条弱重力而下垂,它是不是的心垂下来.黄山松枝挺秀金剑,学生最喜欢的电线和木横梁,但是,一般的左,右,或象人的搀扶下来一般学生.黄山松一个奇怪的立场：如果这株长松旁边的悬崖边附近的岩石边朝空中,然后它分支机构都成长到空气中,由岩石一侧的枝条也不是学生.这种态度是非常奇怪的,非常稀疏的梳子一样,喜欢学习,“学习”.显然,拒绝面对墙壁,不会放置在Vals,太阳的方向弯曲.

黄山小记的感悟吗?