得大自在是什么意思

得大自在，“大自在”为佛教语，谓进退无碍﹐梁态模心离烦恼。后多用指自由自在、无挂无碍的境界超凡脱俗。得大自在，即得到无牵无挂的自由，活出了超凡脱俗的境界，保持一颗平常心，方能修得大自在。

原出自《法华经·五百弟子受记品》：“复闻诸佛有大自在神通之力。”

现有《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，此祈祷文是大圆满法第十七代传承上师，具 “德”名者麦彭仁波切在已卯年七月一日从意伏藏中掘出，加持力特别大的修行仪轨，具足息、增、怀、诛所有功德，特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。

扩展资料：

《凡所修习《大自在祈祷文》者，或用红色布料印制经幡，被风吹动，或多念诵，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。此法功德如一一详述，虽历经千劫也道之不尽，在此其功德如大海中只取一、二滴甘露，以飨同修。望珍重为要！

参考资料：百度橡缓百科-大自闭仔在祈祷文

“得大自亩并在”概念的确切认识是”涅磐”，“得大自在”是涅磐的另一种说法．或者说是佛教中国本土化以后的说法．

“得大自在”概念的提出，实际上是为了告诉佛教的信仰者，信仰佛教并不是最终的目的，仅仅作为一个信仰者还不够。因为信仰的最终目的是实现涅磐，而且释迦牟尼佛的大慈悲心在于让每一个信仰佛教的人都实现涅磐，都迅宏迹“得大自在”。 

拼音：dé dà zì zài 

造句：

1、真正的道，是内在里面得大自在解脱，行住坐卧一尘不染。

2、桂楫兰桡,在万顷碧浪中得大自在;渔歌鸟韵,在绝桐中天明月下做珍珠梦。

3、一切法皆是文法，一切文法皆是非法。由戒生慧。从有法之法得到无法之法，由无法之法看出有法之法。如此虽不能得大自在，而至少可得大受用。

一种修证境界，证得后于诸法界，所行无碍。得自在无碍。
这个还是自己亲自证得才好，才能完全明了，因为人类的语言表达很有限，无法完全表达出。

除了刚才看见有同修推荐的《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》很好的。

有缘的人也可以每天拜一遍或多遍《八十八银哗佛大忏悔文》。这个加持力也非常大。
古代不同法门的德大善知识们，却将它都列入早晚课诵。可见大家对它威力加持力非常大的共识。可以快速消除业障，增加福报和诸多吉祥。对世间中得美满的事业，健康，好婚姻等等吉祥果报，和出世间的修行加持都非常强大。再百度很容易搜到

忏悔方法中，至诚礼拜88佛，最为殊胜，最为简便，亦最为常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安。足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王培搏竖佛，这53尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祗劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛配大，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。” 从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛，这35尊佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”

大自在，佛教语碰巧。谓进退无碍﹐心森吵空离烦恼。《法华经．五百弟子受记品》:"复闻诸佛有此瞎大自在神通之力。"后多用指自由自在﹑无挂无碍的境界。