有关权力与亲情的问题

汉人的性格是家族企业，肥水不落外人田。 深受汉文化影响的台湾人也不例外，因此套交情、谁是谁的亲戚、或运用裙带关系利益输送的事就层出不穷。 深受汉文化影响的台湾人也不例外，因此套交情、谁是谁的亲戚、或运用裙带关系利益输送的事就层出不穷。 立委透过行政官员对银行施压说项来投资其所开设公司，或公司聘请官员或立委出任其企业董事或顾问，以方便其事也就不足为奇了。 立委透过行政官员对银行施压说项来投资其所开设公司，或公司聘请官员或立委出任其企业董事或顾问，以方便其事也就不足为奇了。
攀亲拉戚是汉人奇特性格，在此性格发展下，亲情总大於做人原则，权势大於说理。 攀亲拉戚是汉人奇特性格，在此性格发展下，亲情总大于做人原则，权势大于说理。 权势、亲情及裙带关系的误用，使台湾的政界乌七八黑。 权势、亲情及裙带关系的误用，使台湾的政界乌七八黑。 绝对的权力会绝对的腐化，这是最近台湾政界的最佳写照，从宋楚瑜兴票卷所卷入的亲戚关系。 绝对的权力会绝对的腐化，这是最近台湾政界的最佳写照，从宋楚瑜兴票卷所卷入的亲戚关系。 国民党党营事业及其所连系的浩大商界、再加上最近曝光立委的创投公司，台湾政、商界真像一只横行肆虐，以权力、亲情加裙带合成的酷斯拉怪兽，此种景观真是令人叹为观止。 国民党党营事业及其所连系的浩大商界、再加上最近曝光立委的创投公司，台湾政、商界真像一只横行肆虐，以权力、亲情加裙带合成的酷斯拉怪兽，此种景观真是令人叹为观止。
西方人并非没有同样毛病，只是早已发展一套制度，用来约束人性亲情及权力集中必然的误用。 西方人并非没有同样毛病，只是早已发展一套制度，用来约束人性亲情及权力集中必然的误用。 权势的误用使人性歪曲，而高位者往往会以为自己的特殊性是与生俱来，而迫使下位者为了生存不得不学会如何察言观色来奉承，或结上裙带关系来作关联，这真是人性的悲哀。 权势的误用使人性歪曲，而高位者往往会以为自己的特殊性是与生俱来，而迫使下位者为了生存不得不学会如何察言观色来奉承，或结上裙带关系来作关联，这真是人性的悲哀。 难怪甘乃迪当上美国总统後，深感权力会腐蚀人心，乃邀请诗人佛斯特（ Robert Frost ）来白宫接受礼赞。 难怪甘乃迪当上美国总统后，深感权力会腐蚀人心，乃邀请诗人佛斯特（ Robert Frost ）来白宫接受礼赞。 甘乃迪说：「权力使人腐化，诗使人净化，大家应向诗人学习。」 甘乃迪说：「权力使人腐化，诗使人净化，大家应向诗人学习。」

“权力”在早期拉丁语涵意是〝有能力从事工作〞，所以权力的来源基础应建基於为民服务。 “权力”在早期拉丁语涵意是〝有能力从事工作〞，所以权力的来源基础应建基于为民服务。 以美国黑人民权领袖马丁路德﹒ 以美国黑人民权领袖马丁路德﹒ 金恩牧师（ Martin Luther King ）为例来说，当时美国联邦调查局局长胡佛（ Edgar Hoover ）是不可一世，且视金恩为问题人物，应用其权力来监控他。 金恩牧师（ Martin Luther King ）为例来说，当时美国联邦调查局局长胡佛（ Edgar Hoover ）是不可一世，且视金恩为问题人物，应用其权力来监控他。 今天看来，胡佛在人眼中愈来愈渺小，而金恩愈来愈被敬重。 今天看来，胡佛在人眼中愈来愈渺小，而金恩愈来愈被敬重。 权力是用来服务人民莫非告诉我们一项简单真理，即权势的哲理是在於卑微谦恭，不在於罗马皇帝登基时所说：「我既是这个国家最大的，我就可以对任何人做任何事。」 权力是用来服务人民莫非告诉我们一项简单真理，即权势的哲理是在于卑微谦恭，不在于罗马皇帝登基时所说：「我既是这个国家最大的，我就可以对任何人做任何事。 」
诗是美化生活一种重要心灵食品，希腊哲人亚里斯多德说诗是人们生活的体验与仿效，历史学家只把过去发生的事写出来，然诗人不只描述过去，也藉著诗词之美净化现在，再把未来憧憬感性地表达出来。
台湾的乱象，从黑金体制、政商勾结到人民失落是非之心，真令人痛心。 台湾的乱象，从黑金体制、政商勾结到人民失落是非之心，真令人痛心。 在这场台湾所演的悲哀戏剧，让人愈看愈伤心。 在这场台湾所演的悲哀戏剧，让人愈看愈伤心。 我们如何来洗涤我们的悲哀及如何来净化成为盼望呢？ 我们如何来洗涤我们的悲哀及如何来净化成为盼望呢？ 除了期待台湾能早日建立一套利益回避制度来约束权力、亲情及裙带关系外，也寄望台湾有更多人性的自我反省，从中建立卑微谦卑的权力看法。 除了期待台湾能早日建立一套利益回避制度来约束权力、亲情及裙带关系外，也寄望台湾有更多人性的自我反省，从中建立卑微谦卑的权力看法。

你自己慢慢看吧，你这样的问题我不能多说（1）我为什么而活着--（英）罗素对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那 是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩 影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老 人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活—次。（2） 如果我能让一颗心免于破碎（美）狄金森如果我能让一颗心免于破碎，我就没有白活；如果我能为一个痛苦的生命带去抚慰，减轻他的痛苦和烦恼；或让一直弱小的知更鸟，回到自己的鸟巢，我就没有白活。（3）对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福在于最大限度地穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不是悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，也平平淡淡，那才是白活了一场。---周国平（4） 瓶子信条人生没有重来 ... 只有乱来 有时会疲惫 有时会颓废 有时会落泪 有时想憔悴 有时心会碎 喜欢的一句是：“春暖了，花开了，我来了” 时间流逝是如此地被轻描淡写 又是如此地被勾刻 不喜欢标上标点符号 觉得没必要 常常想淡然 可不太自然 常常想脱俗 反而庸俗 不屑一顾的是善良 满目皆是...

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你几年啊