佛教中所说的三界共有多少层天。俱体如何？

佛教所说三界，即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。

三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。

六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。

三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。

色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿。

他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执著迷恋色相之法，才能出色界天。

最后是三界中的无色界，则是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的世界；

又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。

扩展资料：

三界二十八天，从下至上如下所示：

一、欲界六天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

二、色界四禅天：初禅三天，梵众天、梵辅天、大梵天；

二禅三天，少光天、无量光天、光音天；

三禅三天，少净天、无量净天、遍净天；

四禅九天，福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

三、无色界四天，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。

参考资料：凤凰网- “跳出三界外”是什么意思？

三界二十八天－－佛教的宇宙观之一

壹．前言

古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。”

“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。

《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。

贰．三界

三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。

1一、欲界

欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。

1二、色界

色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。

1三、无色界

无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。

参．二十八天

二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。

1一、六欲天

欲界六天又分为地居天与空居天。

□地居天：包括四天王天、忉利天。

□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。

□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。

地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。

□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。

□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。

□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。

□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。

1二、四禅十八天

色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。

□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。

□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。

□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。

□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、

善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。

1三、四无色天

无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。

□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。

□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。

□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。

□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。

三界共三十三层天,离我们最近的四天王天,一天时间是人间五十年.第三十三层天叫非想非非想处天,其人寿命己是人类的几百亿倍.西方人信仰的耶稣是忉利天的天主.天人享受胜妙乐,衣食用具想一下就来,整日伎乐歌舞.但天福享尽,仍会堕落人间或其他道轮回.

【二十八天】

欲界有六天。色界有十八天。无色界有四天。欲界六天。第一四天王天(修中之下品十善则生其中)第二忉利天(修中之中品善则生其中)。第三夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。第四兜率陀天(修上之下品十善发愿行慈则生其中)。第五化乐天(修上之中品十善则生其中)第六他化自在天(威力自在与佛等故称为魔王修上上品十善则生其中)。色界四禅合十八天。初禅(梵天梵众天大梵天)。第二禅(少光天。无量光天。光音天)第三禅(少净天。无量净天。遍净天)。第四禅(福生天。福受天。广果天。无极天。此四天是凡夫。无烦恼天。无热天。善见天。善现天。色究竟天。从无烦恼天以后五天是阿那含人。依第四禅修五品动禅生五天中。名五净居天)。无色界四天。空处天。识处天。无处有处天。非想非非想天(凡夫尔时谓心都尽。名为涅槃。圣者以理集之。怛无粗想。由有细想具足四心。是以更施后句情理合说故。曰非想非非想天。寿命八万大劫。此三界中最上。名曰有顶。亦名第一有也)

帝释天的33层天，是上下地位 “33层天城”，就像我家住在6楼。
天道28重（把这个“重”理解为种类、类型）天，是平行地位，就好比人道分为黄种人、白种人、混血人种（欲界天可以理解为天道的混血种）；就好比畜生道分为猫科动物、犬科动物。
一禅、二禅、三禅、四禅代表四种不同方向的修行，而不是级别，就好比太极拳(1号)、泰拳(2号)、蛤蟆功(3号)、醉拳(4号)。

波询 （魔王）位于他化自在天 ，就好比特朗普位于白宫。
弥勒菩萨位于忉利天，就好比少先队员位于中国某所学校。
梵天邪魔位于梵众天(梵众也有好的）就好比位于印度城中的某些犯罪分子。

波询修第四种禅定，但是没有没大彻大悟，没有明白这个世界唯心所现，所以他还是要堕地狱，就像海航陈峰、李嘉诚、王建林、任正非、MHT等等等，有福报，还一天到晚修禅定，但是得压榨老百姓财富，还是要倒血霉，不仅如此，死后还得下地狱。

帝释天的福报是远远高于波询的。