人死后会知道自己死了吗？

当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。换言之，人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。

据报道，该研究表明，当我们死的时候，我们会知道自己已经死了，因为我们的大脑一直在工作，能让我们意识到周围发生了什么。这意味着人在死亡后，即使是在很短的一段时间内，人还存在意识，但基本被“困”在自己的身体里。

扩展资料：

研究显示，在被救活之前、濒死之际，心脏骤停的幸存者是知道周围发生了什么的。有些证据表明，死者甚至可以听到医生在宣布他们已经死亡。试想想，当人们经历了心脏骤停后，听到医生公布自己的死亡时间，那是什么感觉？

不过这个时间可能很短暂，可能还来不及思考，意识就已经没有了。所以对于心脏骤停和大脑死亡两种情况来说，一直有人在争论如何才算是真正的死亡。而有些科学家则给死亡划分了阶段。

萨姆 帕尼亚(Sam Parnia)博士正在研究人类死亡后的意识，并检查欧洲和美国的心脏骤停病例。他说，处于死亡第一阶段的人可能仍然会经历某种形式的意识。那些心脏骤停后幸存下来的人后来准确地描述了他们心脏停止跳动后周围发生的事情。

帕尼亚解释说;“当一个病人被正式宣布死亡时，都是基于心脏停止跳动的那一刻。从技术上讲，这就是死亡时间的计算方法。”

帕尼亚的研究主题是关于心脏骤停后大脑发生了什么变化，以及人死后意识是否会继续，持续多长时间，以提高复苏的质量，防止在心脏恢复跳动时大脑受伤。然而，他说，当一个人被复苏时，他们的记忆不会“神奇地增强”。

参考资料来源：人民网——研究发现：人死后仍会有意识 可以知道自己已死亡

人死后会知道自己已经死了。

一些人在正常死亡之前，会有自己将要死亡的预感，往往在这些时候，他们想见到自己最爱的人。也是这样他们才知道自己死亡。死亡之后一切化为虚无。美国一项令人震惊的研究表明，当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。换言之，人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。

后来科学家们为了得到一个准确的答案也进行了很久的研究，结果有些出乎我们的意料：就算人类在临床上被判定了死亡，但他的大脑仍然会持续工作很长一段时间的。也就是说就算一个人已经失去了心跳以及脉搏，但如果他的大脑仍然在继续工作的话那么意识就会存在，所以他是可以知道自己已经“死亡”了的，仍旧对这个世界有感觉，但已经处于一种无法表达自己情感的状态了。

Sam Parnia博士正在研究人类死亡后的意识，并检查欧洲和美国的心脏骤停病例。处于死亡第一阶段的人可能仍然会经历某种形式的意识。那些心脏骤停后幸存下来的人后来准确地描述了他们心脏停止跳动后周围发生的事情。

从现代医学的角度来看，这不过是人在自然死亡过程中，大脑内环境紊乱的一种表现。在临终时，人大脑内的神经递质、神经内分泌和神经免疫等等都发生了不同程度的变化，对饥饿、口渴的感觉也变得迟钝。此时，身体很容易出现代谢紊乱，导致出现幻听、幻视，思维混乱，胡言乱语的情况。

在我们的一生中，迟早会面临这个话题，在这里，行研君想对大家说，离开的人永远的离开了，活着的人更应该因此而用力生活，连带着离开的人的那份希冀一起，认真地过完往后余生。

人死后，大脑细胞互相抢夺氧气营养导致快速死亡，听觉神经也逐渐衰死，眼睛会变成类似玻璃状的晶体，这时你用手电筒去照射人的瞳孔，瞳孔并不会因为光线而变化，这就说明人死后也就没有所谓的“意识”和“投胎”。
人在临死前身体机能逐渐衰退，导致氧气不能进入身体，导致氧气不足而痉挛而死，这时人是知道自己要死的！

孟婆汤的传说

据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
说道：
“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
孟婆庄上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。

就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

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另一种说法：
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？

"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

没有天堂，也没有轮回

你回想一下出生之前记得什么，你死后也是这个样子吧
死亡就是你对眼前所有一切的事物停止关注
以后会怎么样，跟你都没有关系，你不会见证，也不会思考
你是去了对身体的控制权，感受不到悲伤，喜悦，也感受不到疼痛
你没有自主意识，有的只有凝固的黑暗
永远

就像你出生以前的漆黑一样