《薛奎识范镇》的翻译。

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎镇守四川，一见面就爱重他，让他住在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一年，人们不知道他是帅府的宾客。薛奎还朝时，带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个伟人，将会以学问闻名于世。”宋庠兄弟见到他的文章，自己以为不及他，就和他成为好朋友。
范镇考中进士，礼部报奏为第一名。按照旧例，在殿庭中报出中举的人名字过三人，那在礼部选为第一名的人，一定越过次序大声向朝廷陈奏，大多能被安排为上等。吴育、欧阳修号称耿直，也和众人一样。独有范镇不这样，同僚屡次催促他，他不为所动。到第七十九人，才随着呼名出列答应，退进行列中，不说一句话，殿庭中的人都认为他特殊。从此旧的风气就被改变了。
皇帝天性宽恕仁厚，论奏事情的人互相激烈攻击，以至说人家私生活中一些弄不清的事。范镇独自只管大局，不是关于朝廷安危，百姓利弊的事，就忽略不说。陈执中做宰相，范镇说他缺乏学问，不是做宰相的人才。陈执中的宠妾打死婢女，御史弹劾他，要赶走他。范镇说：“现在阴阳不和，财政困难,百姓困苦，盗贼越来越猖獗，刑事案件很多，陈执中应当承担责任。御史忽视大事而追究陈执中的小节，暴露他家中私事，如果用这来进升贬退官员，因一个婢女而逐去宰相，不能明辨等级，分辨朝廷大局。”有识之士都同意他的话。
他举荐苏轼担任谏官，御史谢景温上奏反对；推举孔文仲应对廷试，孔文仲在对策考卷中，批评新法对百姓不利，罢去仍然做他原来的官。范镇对此据理力争，朝廷没有答复。他就上疏说：“臣的话不能实行，再也无脸在朝中立足，请求辞官。臣说青苗法的事不被听从，这是应该辞去的理由之一；举荐苏轼、孔文仲不被任用，这是应该辞去的理由之二。李定为了逃避服丧，就不认母亲，破坏人伦，悖逆天理，而朝廷想用他为御史，御史台因此罢免了陈荐，舍人院为此罢免了宋敏求、吕大临、苏颂，谏院为此罢免了胡宗愈。王韶上书任意欺骗皇上，制造边境事端，事情败露，就置之不问，反而加罪于主帅李师中。御史一讲到苏轼，就下令七路来指责他的过失；孔文仲就叫他回原职。以苏轼、孔文仲二人比较李定、王韶二人，事理谁对谁错，谁得当谁有罪，这能逃避皇上的明鉴吗？说青苗法有成效的人，不过是一年中得到上百万缗钱而已，缗钱上百万，不出自上天，不出自地下，不出自建议的人家里，全都出自百姓那里。老百姓好比鱼，财物就如水，抚养百姓却搜刮尽他们的财物，就如养鱼却竭尽鱼塘的水一样。”
其后指责王安石根据喜怒来赏罚人，说：“陛下有纳谏的天性，大臣却有拒谏的计策；陛下有爱民的本性，大臣却使用残害人民的方法。臣知道这话入奏就触犯大臣怨恨我，可得不可预测的罪名。但臣的职责是进献应该说的，废除不可行的，如果不发一言，就有负于陛下了。”疏上奏后，王安石大怒，拿着他的奏疏手发抖，亲自起草制书竭力斥责他。 也就顺便让他以户部侍郎的名义辞退了，官员退休所应有的赏赐，一件也没给他。范镇上表谢恩，大意说：“请陛下召集群臣商议以作为自己的耳目，用来除去蒙蔽视听的奸邪之人，任用老成的人为腹心，以养成和平之福。”天下人听到了都认为刚直。王安石虽然斥骂他很深切，人们更以为是荣耀。他退出朝廷之后，苏轼去祝贺他说：“你虽然退官，而名声更高了！”范镇变了脸色说：“君子 的进言和计策都会被皇帝听从和采纳，在祸患还没有形成时就加以消除，使天下人不知不觉地受到他的好处，他既没有大智慧的名声，又没有大勇敢的功劳；我却做不到这样，使天下受到危害而我却享受这种好名声，我怎么忍心呢！”
范镇清白平易, 待人很诚恳, 恭敬节俭，谨慎沉默, 不说别人过失。遇到大节, 决定重大议题, 他脸色平和而说话大胆, 常要冒死罪来争是非, 虽在皇帝面前, 也不屈服。认真实行道义, 奏请授官时先提本族的人然后再提自己子孙, 乡里有贫困不能完婚和安葬的, 常由范镇来主办。