撒旦的原名是Satan
撒旦是指《圣经》中记载的堕天使(也称魔鬼),是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels),曾经是上帝座前的天使,后来因骄傲自大妄图与上帝同等,率领三分之一的天使背叛上帝,后被赶出天国。
“撒旦”在不同的语言中都有出现,下面列出的是撒旦不同地区的表示方法:
שָׂטָן Satan 标准希伯来语 (意为“对抗”)
Śāṭān ──希伯来语泰比利厄斯方言
סטנא Sāṭānā'──阿拉米语
Σατανάς Satanás ──希腊共同语
شيطان Šeytân ──波斯语
شيطان Šayṭān ──阿拉伯语
Sāyṭān ──吉兹字母
Şeytan──土耳其语
شيطان,Shāitān──乌尔都语
参考资料来源:百度百科—撒旦 (圣经中的堕落天使)
圣经中有提到,好像是叫露西弗
撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels)。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary),在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。
在认识“撒旦”之前,必须先确立几个基本的概念:
(1)“撒旦”,于西伯来文中,乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。
(2)“撒旦”之名,并非一个实名,仅为号称。
(3)“撒旦”一词,意味著“最恶的”之意,乃形容词化身的名词。
魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导。 整体说起来,“撒旦”一词从来都不是一个存在的名字,仅仅为一个“恶”的代名词与形容词,意味著“行恶事的人”、“背道而驰的敌人”等等。 当“撒旦”二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后,其实也只仅仅代表了他是“最恶的”、“恶极的”──从来都不是该者在堕落后的名字
许多人都知道撒旦曾经是天使,而他在天之名乃是路西法(LUCIFER)。可是这个理论其实并不是根据圣经上所说的,因为圣经上由头到尾就只是说撒旦是从一颗闪亮的明星堕落而成的。它在圣经里是以一个拿着火炬的男性天使的形象出现.
路西法真正会被冠上魔王撒旦之名是在英国诗人弥尔顿笔下。他写的长诗《失乐园》里,撒旦首先以天使路西法的姿态登场。不过以弥尔顿可以与莎士比亚媲美的名声,他这个暗示着英国当时朝气勃勃的资产阶级革命惨遭失败的重要原因的叙述诗始终对人类有着巨大的影响。
撒旦的意思是敌人,而路西法之意是晨星。在弥尔顿还未出此诗时,历史上可是曾经出现过叫路西法的人.他还是一个虔诚的基督教徒。由此可见,路西法本是一个好的名---神之光明,不过后人因为许多外在因素而先入为主地认定路西法就是撒旦。
撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels)。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary),在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。
在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述:
“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。
你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、
蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。
因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。
遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,
使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”
撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels)。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,後来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary),在某些宗教信仰的经典裏都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。
在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述:
“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。
你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、
蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你那裏,都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全,後来在你中间又察出不义。
因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。
遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那裏的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,
使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”
撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels)。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary),在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。
在认识“撒旦”之前,必须先确立几个基本的概念:
(1)“撒旦”,于西伯来文中,乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。
(2)“撒旦”之名,并非一个实名,仅为号称。
(3)“撒旦”一词,意味著“最恶的”之意,乃形容词化身的名词。
魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导。 整体说起来,“撒旦”一词从来都不是一个存在的名字,仅仅为一个“恶”的代名词与形容词,意味著“行恶事的人”、“背道而驰的敌人”等等。 当“撒旦”二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后,其实也只仅仅代表了他是“最恶的”、“恶极的”──从来都不是该者在堕落后的名字
被逐出天堂之前的名字就是塞缪尔(Samael)。在伪典《以赛亚升天记》中,塞缪尔又名彼列(Belial)。
关于撒旦的传说,是来源于(基督教)圣经所记载,不是根据经验或传奇的故事,而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约,都提到撒旦的存在。创世记第三章的蛇,就是代表撒旦;并且所宣布的审判(创三15),也一定是指撒旦而说的。
约伯记二章1节特别提到,在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到,是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说,撒旦在神面前控诉人。
基督教认为新约有不少经文都提到,撒旦是存在的。每一位新约作者都提到撒旦,有十九卷新约书卷也提到撒旦(比较太四10,十二26;可一13,三23、26,四15 ;路十一18,二十二3;约十三27等)。基督自己就提过撒旦二十五次。基督的话语,也许证明了撒旦的存在。
《THE BOOK OF ANGELS》一书中称路西法(Lucifer)被逐出天堂之前的名字就是塞缪尔(Samael)。在伪典《以赛亚升天记》中,塞缪尔又名彼列(Belial)。
扩展资料:
撒旦曾经是天堂中地位最高的天使之一,在未堕落前为六翼天使。因为自己的地位、权力和尊贵,使得自己入了迷惑,开始不知谦卑起来,他想与自己的创造者耶和华同等,所以被耶和华从天国驱逐了出去。
撒旦召集三分之一的天使加入反叛上帝的队伍。在伊甸园中,引诱夏娃和亚当吃下善恶知识树上的果子,使罪恶进入世界。
一、“撒旦”,是一个源自动语的名词,标准希伯来语原文为 שָׂטָן ,意为“对抗”,基督教中则代表敌对、抵挡、魔鬼(新约)。
二、“撒旦”,在《圣经》旧约·约伯记中特指对人实施诱惑与考验的”神的众子“之一,可以理解为天使。而在新约中,撒旦这个名词随着这位试探者身份的转变,又有了魔鬼别名的含义(马太福音4章3节-4章11节)。
三、“撒旦”,是指《圣经》与伪经中试探人类信仰的首位叛逆者。希伯来文ha-Satan 直译为 敌对者/抵挡者。
广义上撒旦是希伯来语名词“敌人”的意思,所有符合“敌人”这个条件的都可以叫做撒旦。狭义上(比如圣经中)指的是诱惑亚当、试炼约伯(旧约)与耶稣(新约)、与米迦勒争夺摩西尸体的归属权、 迷惑普天下(启示录12:9)的魔王的名字。
就像亚当在希伯来文中是“人类”的意思一样,狭义上亚当则是《圣经》创世纪中人祖的名字。
PS:“七宗罪等于撒旦”、“地狱七君主”确定是没有依据的近代意淫产物,亚伯拉罕诸教的文献之中均没有可以为其佐证的章节段落。在圣经中,并没有提及七宗罪,同样也没有所谓的七撒旦、七魔王,撒旦更不是称号。
撒旦原名的说法也是杜撰产物,路西法、塞缪尔、彼列,这三个名词出现的时间远远晚于撒旦,其中最晚出现的路西法一名更是取自亚伯拉罕神话体系之外的罗马神话。
参考资料来源:百度百科-撒旦