〖提亲〗
由媒人牵线，多数先由男家向女家提亲，媒人介绍双方家庭及男女情 况，双方父母认为门当户对，男女适宜，就同意提亲，媒人把女方“生辰八字”带到男 方，请算命先生合婚，有的还把女方“生辰八字”写在红纸上，压在祖宗牌位或香炉下 ，七天内如无破碗破碟等不吉利之事发生。就算基本确定这门亲事。俗称“合婚”，后 亦称“议婚”。
〖定聘〗
经合婚后。男家向女家纳定聘礼，俗称“下 彩礼”，后称“订婚”。连俗还分“上半礼” 和“下半礼”。聘礼 数目各时代不同家庭大相径庭。除送肉、面等食物给女家外，更重要的是聘金。有钱人 还有金银首饰、绸缎细软和其他贵重物品。聘金喜用“三”数（“三”与方言“生”谐 音，含早生贵子之义），如银元33元、130元，新中国成立后有人民币530元、830元、1 330元、3330元等。女方也送男方衣物和果糖等。订婚后双方都向邻居、亲友分喜糖， 以取得乡邻亲友的认同。
〖迎娶〗
即结婚，历来为最隆重的礼 俗之一。先由男方择定黄道吉日，提前通知女家，并把下半礼聘金送达女家。迎娶前一 日，凤城地区：女家将嫁妆送往男家，俗称“搬佽”，嫁妆主要有客厅或卧室用品、皮 箱及首饰、衣物等。旧时有钱人也有田地房产。旧时嫁妆之外，必有系红线的雌鸡1只 ，谓“红线羁脚"。亲友乡邻观者如潮，有的还开箱观看嫁妆品之分量。穷娘家嫁 妆压力最重，有的甚至举债厚备嫁妆（续弦、再嫁者除外）。男家并于此日宴请宾客， 称为“闹厅”。黄岐地区女家也以此日宴请亲戚，各亲属赠以衣布，谓“添箱”，赠银 钱渭“压肚袋”。
迎娶之日，新郎聘花轿往女家接新娘。新娘一般由伴娘扶轿 。旧社会，男尊女卑，有的地方轿一抬出门，即泼脚桶水，意谓泼出去的水，嫁出去的 女，不能再回头。花轿到男家，鞭炮齐放，鼓乐喧天，热闹非凡。新娘到男家后主要礼 仪有：一拜天地、二拜祖先、三夫妻交拜，然后请翁姑尊长出堂一一拜过，翁姑尊长即 给“见面礼”，随之由“龙烛”前导引入洞房。其间。新婚夫妇于席中出太平面时向宾 客敬酒，并由长辈介绍有关亲戚之称谓。宴会结束新婚之夜，连俗闹洞房气氛特别热烈 ，亲朋好友聚集一堂，除唱词、吟诗祝坝外，年青人还别出心裁，出一些小巧节目要新 娘新郎表演逗趣，旁人则起哄捧场，笑语满堂，直至深夜方散。旧俗婚后10日新娘才第 一次回娘家，谓“转十日”。后此俗渐废。多数在结婚第二天回鸾，新婚夫妇归宁岳家 ，俗称“回马”，岳家设宴请客，新郎拜见岳父母及亲戚长辈，行礼敬酒，并接受见面 礼仪。至晚双双回家（有的乡村不限第二天归宁）。民国时期提倡改革婚俗，推行结婚 登报，不办酒宴，尤其流行集体举行婚礼仪式，由县长或官员主婚，但多在城镇知识界 和政府职员中实行，农村仍以旧俗为主。
【新婚俗】
1950年《 中华人民共和国婚姻法>公布后，结婚旧俗有很大变化，严格实行一夫一妻制。提倡 婚姻自主，鼓励男到女家，允许寡妇再嫁，反对包办和买卖婚姻，禁止重婚、纳妾和抱 养童养媳等劣俗。新娘坐花轿已近绝迹，婚事新办一时蔚然成风，多数不收彩礼聘金， 不办酒宴，由男方或女方单位领导主持婚礼仪式，举行座谈茶会，新婚夫妇介绍恋爱过 程，分喜糖给亲友同事，仪式简单俭朴。农村也有举行集体结婚的。新中国成立后，嫁 妆有手表、缝纫机、自行车等。60年代中期，农村收彩礼聘金有所回潮。70年代提倡晚 婚，婚小简办，境内有不少青年男女举行集体和旅行结婚。进入80年代以来，随着经济 发展，结婚花费越来越大，尤其牲办嫁妆、装饰新房、大开酒宴，收取礼仪，互相攀比 。嫁妆日益向冰箱、电视机、洗衣机、摩托车、首饰甚至商品房发展，迎亲也多用高级 轿车。
【畲族婚俗】
畲族婚姻形式，除女嫁男家外，男到女家较为普 遍，俗称“抱儿子”，其家庭地位和财产继承权平等。婚礼仪式简朴，多数习俗已与汉 族相似。但姑娘出嫁前还流行“做表姐”这一陪客唱歌的特殊风俗。完婚之日，男方亲 眷送新娘至男方大厅，男方除新郎外全家躲避。婚礼先拜灶君灶婆，后拜天地。婚后10 日。新娘新郎带礼品回娘家认亲、对歌
婚嫁的话都还是很传统的仪式,新娘穿红色礼服,跨火盆才能进男方家.
，婚事新办，丧事简办，力戒铺张浪费，
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024