宇文成都到底是怎么死的？ 谁能 告诉我？

宇文成都被李元霸所杀（宇文成都是小说中的虚构人物）。

宇文成都被杀：

宇文成都被隋炀帝封为天保大将军之职，是大隋王朝的支柱。在隋炀帝大势已去的状况下，为了帮忙老爹宇文化及篡位，宇文成都入宫用白绫缢死隋炀帝，从而惹得十八路反王借名前来征讨。

在征讨混战过程中，宇文成都遇到李元霸被其杀死。相传宇文成都以前率军大败南阳侯伍云召，在晋阳与李渊之子李元霸比武，被李元霸打得屁滚尿流，从此，宇文成都对李元霸畏惧万分。不幸的是他最终还是惨死在了李元霸的双锤之下。

扩展资料：

他在作者笔下是大隋天宝大将，天下第二条好汉，隋唐十八好汉中排名第二。为大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封为镇殿大将军，号天宝大将，御赐“天下第一横勇无敌”金牌。

身长一丈，腰大十围，金面长须，虎目浓眉。头戴一顶双凤金盔，身穿一件锁子黄金甲，坐下一匹能行黄花千里马。使一条镏金鎲，重四百斤。上界雷声普化天尊临凡。

有三载龙命在身。曾于南阳关力挫天下第五好汉伍云召，晋阳宫前与天下第一李元霸比武，单臂举三千斤金狮上殿。

四平山之战，击败天下第四好汉雄阔海、天下第五好汉伍云召、天下第六好汉伍天锡三人联手，因力竭不敌天下第三好汉裴元庆。后十八路反王进逼扬州，宇文化及弑杀隋炀帝。宇文成都与宿敌李元霸战于紫金山，终被李元霸所杀。

参考资料：宇文成都-百度百科

宇文成都是被李元霸所杀。

《兴唐传》第一百零七回 逼江都宫昏君毙命，走地塘关奸相亡身。

宇文成都想要拼死殉职，一马当先，高声叫战。在唐军队里，李元霸撒马向前，嘴里喊着：“我说都喂，今天可够你活的！”马到当场，二将碰面。宇文成都喊了一声：“李元霸，看镋！”说着七曲风翅金镋的大十字架就朝李元霸头顶拍下来了。李元霸举着双锤，微裹里手镫，躲开镋尖子和一个镋翅子，用右手单锤一盖，搭在一个镋翅子上面。

他有多大劲儿搁上多大劲儿，往怀里一揣，一横身，说：“撒手吧，伙计！”就听嗖的一声，宇文成都的风翅镋就撒手了。李元霸拿锤一晃，宇文成都大低头。二马冲锋过镫，李元霸嘴里说着：“这回送你回姥姥家吧！”双锤一块儿往下落。噗！宇文成都血洒疆场，人死马塌架。南边隋兵一瞧宇文成都死了，足这么一通乱嚷：“快跑啊，宇文将军阵亡啦！”不打自散，各自逃命去了。

扩展资料：

宇文成都是古典小说《说唐全传》以及评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》还有电视剧《隋唐英雄传》中的虚构人物，在真实历史上并不存在。他在作者笔下是大隋天宝大将，天下第二条好汉，隋唐十八好汉中排名第二。

《兴唐传》又名《大隋唐》、《兴唐全传》，相关古典小说有清乾隆年间英雄传奇小说《说唐演义全传》、明代《大唐秦王词话》等。 北京流传的评书《隋唐》以清末“评书大王”双厚坪所说内容最为丰富、完整，惜其底本未能传世。二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上，觅得双厚坪《隋唐》的书道儿，熔于一炉，所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。

在紫金山一战，被李元霸所杀。

内容介绍：

在紫金山一战中，宇文成都护驾（力保炀帝）突围，正遇专门为杀其而来的李元霸。宇文成都为救圣驾，不顾众将异议，不惜以一命换一命，自己单骑出马，掩护杨广化妆士兵脱逃。李元霸摄于宇文成都的英雄气象，命金锤小太保秦用出马，意在收服。

宇文成都英名所播，令天下第二勇的秦用丧胆。宇文成都为救圣驾勉强战够十合，终于技压当场，破了胆怯的秦用的绝招撒手双锤，力斩强敌落马。见此，李元霸明白了宇文成都杀身报国的决心，仍想留住宇文成都性命，但其兄李世民、其姐夫柴绍一定要将其杀之，李元霸遂振锤出马，但还是面对面地对宇文成都做了最后劝降，宇文成都笑答：“国事千钧重，头颅一掷轻。”

李元霸介绍：

李元霸，原名李玄霸，唐高祖窦皇后第三子。是古典小说《说唐》与评书《兴唐传》《瓦岗英雄》《隋唐演义传》中登场的虚拟人物。天下第一条好汉，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏鸟转世。面如病鬼，骨瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对金锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。

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宇文成都简介：

宇文成都是古典小说《说唐全传》以及评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》还有电视剧《隋唐英雄传》中的虚构人物，在真实历史上并不存在。他在作者笔下是大隋天宝大将，天下第二条好汉，隋唐十八好汉中排名第二。

有三载龙命在身。曾于南阳关力挫天下第五好汉伍云召，晋阳宫前与天下第一李元霸比武，单臂举三千斤金狮上殿。四平山之战，击败天下第四好汉雄阔海、天下第五好汉伍云召、天下第六好汉伍天锡三人联手，因力竭不敌天下第三好汉裴元庆。后十八路反王进逼扬州，宇文化及弑杀隋炀帝。宇文成都与宿敌李元霸战于紫金山，终被李元霸所杀。

参考资料：宇文成都—百度百科  李元霸—百度百科

宇文成都是古典小说《说唐全传》以及评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》还有电视剧《隋唐英雄传》中的虚构人物，在真实历史上并不存在。文艺作品中宇文成都在十八家反王讨伐宇文化及中，宇文成都被李元霸所杀。

在文艺作品中，隋朝末年，隋炀帝大势已去的情况下，宇文成都助老爹宇文化及谋反，用白绫缢死隋炀帝，乃惹得十八路反王借名前来征讨，过程中遭遇李元霸，不敌惨死。（宇文成都）硬着头皮催马，举流金镋来打元霸。镋未曾到，早被李元霸当的一锤，把成都的镋打在半边；扑身上前，一把扯住成都勒甲绦，叫声：'过来罢！'提过马来，往空中一抛，倒跌下来。元霸赶上接住，将两脚一扯，分为两片。

历史上，宇文化及的儿子中，没有叫宇文成都的，宇文化及有两个儿子，宇文承基(?-619)，宇文化及长子。宇文化及称帝后，宇文承基被封为太子。宇文承趾(?-619年)，宇文化及第二子。

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文艺作品中，宇文成都是大隋天宝大将，天下第二条好汉，隋唐十八好汉中排名第二。为大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封为镇殿大将军，号天宝大将，御赐“天下第一横勇无敌”金牌。身长一丈，腰大十围，金面长须，虎目浓眉。头戴一顶双凤金盔，身穿一件锁子黄金甲，坐下一匹能行黄花千里马。使一条镏金鎲，重四百斤。上界雷声普化天尊临凡。

参考资料：百度百科--宇文成都

裴元庆又一次废碎了宇文成都的尊严，虽然宇文成都自己也明白自己败给裴元庆是事出有因，而且裴元庆最后剩自自己的“尽命三锤”还是自己交给他的招数。但败了就是败了，在天下反王眼里只看到的是宇文成都又败给了裴元庆。在这个时候，宇文成都做出了一件事，完全跟光明磊落挂不上钩。他给李元霸和裴元庆拴对，挑拨李元霸，说裴元庆辱骂他。这个
场景就如同程咬金给罗成和单雄信栓对一样，我被你们都打了，我就让你们自己打打看。

可宇文成都不是程咬金，因为宇文成都没有那么厚的脸皮。李元霸恰巧也不是罗成，让宇文成都万万想不到的是李元霸对裴元庆的认可，虽然裴元庆也败在了李元霸锤下，但李元霸对裴元庆的欣赏就等同对宇文成都的藐视。而裴元庆在败给李元霸后，并没有像宇文成都一样
承认自己的失败，而是二次上山学艺要再战李元霸。扬州会上，宇文成都见到裴元庆要二战李元霸，心里想的是：他俩是天下数一数二的英雄。这句心里想的话，是宇文成都对李元霸的承认，对裴元庆的佩服。因为他没有李元霸的武力，没有裴元庆的勇气。

宇文成都可以说是在长期的压抑中生活，在某种方面说宇文成都是内向的。压抑久了就会爆发，在最后杨广的死，让他彻底对父亲失望，但那是他的父亲，至少这辈子他是无法去改变了。有句话叫做君不正，臣投外国。父不正，子奔他乡。宇文成都一辈子都没有做到，而为什么在杨广死后的那一瞬间大反常态？敢指桑骂槐的大骂宇文化及？难道是他对杨广忠诚的表现？注意一个细节，宇文成都虽然是破口大骂乱臣贼子，但致使都没有直言的去骂宇文化及。

杨广的死对于宇文成都来说是脱去了一个枷锁，同时也把宇文成都人生目标打灭了。选择扶保杨广的是宇文化及，宇文成都没办法选择自己不是宇文化及的儿子，所以扶保杨广成为与文化及为宇文成都选择的道路。长久以来宇文成都都需要催眠自己这是自己要走的路，而恰恰就是为他做出选择的父亲亲手斩断了这条路，任何一个人，违背自己意愿长期按着别人的指挥行走，而突然又告诉你之前指挥你走的路是不对的，在这种情况下就出现了宇文成都
爆发的愤怒和绝望。

绝望的宇文成都接下来需要的是解脱，不能挣扎的命运，解脱的办法就是结束它。宇文成都冲了出去，不是慷慨激昂的奋战，这不是四面楚歌乌江岸，乌锥话己奈何天的项羽，而是一心求死的战神。
宇文成都不会选择自己动手，他需要在最后的旅程里发泄一生的压抑。

宇文成都是可怜的，生长在不属于他的环境里，而良心未泯对于这种环境里的他简直是一剂毒药。同时他是孤独的，他的一生没有朋友没有知己。

曾几何时，当裴家父子进京时，裴元庆小小年纪武艺高强，让宇文成都眼前一亮。同时裴元庆表现出的对宇文成都的谦恭，更让他欣喜若狂，宇文成都倾囊相授锤破镋的招数，致使有了四平山三杰贸二杰的发生。

邱瑞欣赏宇文成都，从二打瓦岗山前，宇文成都为邱瑞和宇文化及的说的话表露无疑，套用邱瑞的话：“这不是话说到这了，我不怕丞相过意，我完全冲着成都的面子。”而在秦琼等人
闹长安的时候，邱瑞对宇文成都完全是另一番表现。在宇文成都还没进门前，邱瑞想，只要你是带着宝剑进来的，我先给你捆上，有什么话，咱明儿金殿说去，这府你也甭搜了。但见到宇文成都很懂规矩，没带剑入府，邱瑞说的，“要论品级，我这里头是不该有你的座位。因为我跟你父亲一殿称臣，看在你父亲的面上次你个座位……”两次接触如此大的反差，正是宇文成都可悲之处，他自己再好，就因为有这么个爹，让他永远站立在一干忠臣的对立面。

回过头来再说说兴唐中最愚忠隋朝的尚师徒是怎么对宇文成都的，南阳围城，尚师徒也是其中之一，四城守将可谓各怀心思，麻叔谋想抓伍云召，但心有余力不足。韩擒虎早就表明了一切干系自己扛，说什么也要放走爱徒。宇文成都表现出的是玩忽职守，故意不上心围困，自己带着人马出外，他估计伍云召不会走自己的大营，可以说是睁只眼，闭只眼；而尚师徒目的明确，他就是受了母亲嘱托来放伍云召的。按理说韩擒虎和尚师徒白明了放，宇文成都是不上心想暗放，这三个人应该一拍即合。当尚师徒看到伍云召一马三枪打了宇文成都一个措手不及，还挨了一枪杆。尚师徒心里想的是：我这哥哥真不含糊。简直可以说是偷着乐，这又一次不得不替成都喊冤，连愚忠朝廷的尚师徒也为宇文成都被打而偷笑。

杨林是表现出最欣赏宇文成都的一个人，同时也是永远不可能背叛隋朝的人。杨林说过，他一生最爱三个人，这头一个就是宇文成都。但两人之间也有分歧点，杨林是忠于大隋，宇文成都是忠于杨广。而恰恰杨林最痛恨的就是宇文化及，致使这两人永远走不到一起，在杨林当着杨广的面打了宇文化及的同时，宇文成都恨不得当场杀了杨林，这是一个儿子最正常的表现，及时父亲是错的，也允许别人来打。

真正疼爱宇文成都的是鱼俱罗，下野的鱼俱罗跟宇文家没有冲突，可以单纯的喜爱宇文成都，这是黑夜里划亮的一根火柴，在宇文成都眼里是唯一的光亮，然而一根火柴的力量无法把宇文成都从黑夜里带出来，当然鱼俱罗下野的原因同样也是看不惯宇文化及的做法，他能交给宇文成都万人敌的能耐，无法挽救宇文成都必然的结局。鱼俱罗能做到的一点补偿，就是最终拼了老命，斩杀了李元霸，并用自己的生命，向自己的爱徒做出一点交待，而鱼俱罗也明白，宇文成都不是死在李元霸的锤下，而是死在宇文化及的枷锁下。