各种烟盒和烟标有收藏价值吗
我现在收藏了400样左右和部分烟标,主要集中在哈尔滨地区
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香烟盒—即香烟商标,简称:烟标。
香烟商标在社会历史和社会现实作依据,记录了历史,折射了社会生活,以丰富的民情风俗反映了文化,产生了很有价值的烟标文化。
正是烟标所具有的历史和文化仍大俗太雅,吸引子无数收藏爱好者。在民间收藏热浪的推动下,形成了一道前所未有的烟标收藏的风景线。
烟标为何物?烟草制品的商标及包装物也。凡是有吸烟者的地方,都可毫不费力地收到被人不屑一顾的烟纸盒。偏偏也是,就有人喜欢这种充满情趣的东西,视若宝贝,收藏起来。可见,每一品类的藏品都有其收藏者自认为的各种价值,藏品没有高低贵贱及雅俗之分。早在二十世纪三十年代,就有儿故起了——
烟标收藏的梦
一本著名“补白大王”郑逸梅撰的《三十年来之上海》,(注:所称“三十年来”,是指1946年前的三十年而言)记叙了老上海著名戏曲演员钱化佛的口述,其中有一篇为“香烟盒壳之集藏”。这位钱先生便是烟标收藏的先行者。可惜,在那个年代,“集藏香烟盒壳,这是鄙人的独门生意,简直找不到第二个同志”,但是“那些香烟盒壳,五光十色,非常美丽”。可见由于烟标的美丽而吸引了钱化佛为之收藏的兴趣。据说他收藏了几千种烟标,并在老上海的大新公司举办过烟标展览。
钱化佛先生收藏烟标的这种“独门生意”,自觉和不自觉的,之后却是大有人在。
上世纪六十年代初,烟标收藏的代表人物开始浮出水面。江苏无锡的华寿椿先生,率先于1964年办了一份名为《烟标目录》的刊物,使爱好者从中获得不少收藏知识和烟标信息,此刊的集友广告,把烟标集友逐渐汇聚起来。南京沈梦笔先生在“漫话烟标”的文章中介绍了当时的集标情况,他以为“烟标须一枚枚收集起来,能集到五千种已属不易,越万关尚未闻之”。但是,“偶得一枚称心满意之标,如获似宝,爱不释手之乐趣,决非局外人所能领略哉”!
但是,当时的收藏毕竟不成气候,加上“文化大革命”的冲击,人们不可能再把心思放到玩收藏上。在“玩物丧志”旧思想的指斥下,烟标收藏的星火终究还是没有被点燃。然而,我国的改革开放翻开了历史新的一页,二十世纪的八十年代,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,收藏者迎来了盛世之下的民间收藏高潮。在民间收藏事业的升腾中,开始了——
烟标收藏的兴趣
中国历史上曾经有过无数次的收藏黄金岁月,但是从历史的记载来看,所谓收藏都是达官贵人这些有钱人的雅事,同普通老百姓毫无千系。即使在上世纪五十年代至七十年代,私人收藏也被祝为一种奢侈,涉足收藏者少之又少。好在改革开放的社会变迁,人们生活安定而富裕,时逢盛世,真正让有兴趣的人都可以走近收藏。
以上世纪八十年代初始,民间收藏走进了千家万户。中国的古玩、字画、陶瓷乃至钱币、邮票、火花和烟标等一些文化内涵较丰富的物品,都成了收藏的项目和发展的方向。一个火红的收藏年代开始形成,如今的收藏高潮,其质的变化就是民间性,参与收藏的人群在数量上的众多是前所未有的。现在,民间收藏已成为广大群众普遍喜爱的文化活动。
正是在收藏大浪的强势带动下,中国民间烟标收藏的大军也逐步形成。1980年10月1日,无锡曹爱葆先生首先在上海淮海公园举办了烟标艺术装璜展览,在收藏界引起了轰鸣。苏州张家伟先生同国外交流联系,收藏了大量外国烟标,他还编写了《世界烟标集翠》等书藉。各地的烟标爱好者闻风而动,开始交流交换烟标,互通有无,组织联宜活动等等,热闹非凡的烟标收藏活动拉开了序幕。
基于江南一带的烟标收藏基础,令收藏活动十分健康地展开。据有关资料载,南京的集标活动盛况空前,门庭若市,多时达数百之众。为顺应收藏潮流,中国烟标收藏有史以来的第一个收藏组织——南京烟标收藏协会成立,时间定格在一九八五年元月,成为烟标收藏界具有标志性的事件。之后,大江南北有了众多的烟标收藏团体,从此有规模的收藏活动开始了。这些组织举办烟标艺术展览,开展学术研究讨论,进行市场调剂拍卖,将有声有色的烟标收藏推向了整个社会,中国民间收藏烟标的梦榻真正实现了。为了进一步实践收藏,让我们去领略如何开展——
烟标收藏的活动
早于1985年之前,烟标收藏者势单力薄,在社会上的影响面甚小。有了收藏组织,形成了一股骨干力量,他们为烟标收藏摇旗呐喊,收藏队伍不断壮大。
二十年来,烟标收藏的文化作用已被越来越多的收藏者所认识和接受,这归功于收臧组织的力量和指导作用,各地的收藏组织开展了多方面的活动;以不同形式进行收藏讲座;以刊物指导收藏活动:以展览展示收藏成果,以调剂促进收藏交流;以评比促进收藏发展。据不完全统计,20年来,出现了300种之多的民间烟标刊物;收藏者在各地报刊书籍上发表烟标文章3000篇:出版烟标专题近30部;举办全国民间烟标文化交流节9届;参与全国性的烟标博览会、交流会、精品展等近10次;举办不同形式的个人烟标展200余次……还有更多的收藏者接受媒体采访不计其数,更有收藏中的佼佼者走进了电视画面和电台的直播间,面向观众,听众演讲烟标收藏的知识和趣闻。较有影响力的《东北烟标》民刊,在2001年还评选了烟标收藏界历史上的“百强收藏家”、“百佳集友”和“二十佳烟刊”。第七届烟标文化节在无锡举行,除举办首届全国专题烟标收藏展览外,还进行了烟标文化学术论文研讨会,并授于一定数量的烟标收藏家光荣称号。
1997年5月,第一届中国烟标文化节由扬州烟标收藏协会成功举办。文化节的倡始人为江苏的王安珠先生及各地烟标协会的收藏元老,他们为促进烟标收藏的发展立下了汗马功劳。每年一次的烟标节已分别在太原、哈尔滨、天津、宁波、无锡、北京和武汉等地举办了九届,昆明获得了第十届的举办权。烟标文化节通过收藏者面对面的交流,缩短了距离,促进了情意,增加了藏品,展现了前所未有的盛况。烟标收藏者纷纷反映,烟标的节日吸引人,烟标的世界很精彩。
2001年9月,在北京举办的全国烟标、火花精品展,烟标界精稀藏品凸现了独特的魅力。早期烟标经历了悠久年代的跨越,经典品牌显示了珍贵的历史价值;初期烟标具有明显的历史写实特点和艺术的民族特色;“简装”和“语录”专题烟标独具特色,前者曾在新中国烟草史上作为代表起到承前启后的作用,是我国人民勤俭建国历史的一个缩影,后者则具有史料研究价值;旅游观光套标可见风光独秀的名胜;博学有东北地区的初期专集,一展“白山黑水”的瑰丽风景……。
在这些年的大型烟标活动中,烟标拍卖成为重头戏,从而引发了烟标投资的热潮。参与拍卖的标品大多为早中期的精品,由于时间的流逝,这些烟标存世量较少,已难以寻觅,往往成为竞拍的中J山。随着收藏活动的深入,拍卖市场则体现出烟标的经济价值,今年来,拍卖交易额十分可观。
由中国烟草学会等组织举办的烟标博览会,更吸引了民间收藏者的参与,通过展示烟标收藏成果,进行学术研讨,更多的民间收藏者站到了更高层次的领奖台上。
烟标所具有的现实意义,反映了中国民族文化的内涵,通过丰富多彩的收藏活动,烟标展现了中国文化艺术的一角。其中最为可喜的是,不少收藏者从单纯的收藏转化为更高地境界,他们热衷于——
烟标收藏的研究
收藏烟标是一种乐趣,但是收与藏毕竟留停在收藏保存和孤芳自赏的阶段。经过长期收藏,一部分爱好者对烟标的趣味性、艺术性、知识性和史料性等特征有了认识,在鉴赏研究中将烟标收藏实践上开到一个新高度。
烟标收藏文化的丰富内涵,始终成为民间收藏永不衰败的生命力。研究烟标,既可以了解烟草工业的发展史,又可以探索民族文化在烟标中的体现。收藏者在对烟标的整理分类过程中,编写了目录,研究了版式的演变以及烟标的起源、变迁、特点等,还创造了一批收藏专用名词。收藏者编著的烟标、鉴赏指南、文化图鉴、图谱等图书和一大批收藏文章见诸报端,为丰富烟标史料和扩大收藏鉴赏作出了不懈的努力。
在二十年甚至,更长的收藏实践中,烟标收藏界出现了一批学者型的收藏家,他们著书立说,呼吁建立与发展“烟标收藏学”,为收藏的基础与理论提供重要的依据。上世纪九十年代,从由收藏者策划并提供烟标原件的大型图书《中国早期烟标集》始,《中国烟标文化图鉴》、《中外烟标套标集翠》、《烟标收藏与鉴赏》等一批专著先后问世,江苏扬州烟标收藏协会和南京烟标收藏协会整理编集了《听装纸质烟标图录》和《语录烟标集》,由收藏者参与编集的烟草企业烟标图集有《江苏烟标史册》、《上海烟标集》、《哈尔滨百年烟标荟翠》等。这些专著的产生,可以认定为是收藏研究的成果,同时也是收藏者对烟标文化作出的积极贡献。
很多收藏者积极收集史料,对烟标的研究多有独列之处。如《烟标收藏入门》、《中国卷烟商标目录》、《烟标简明收藏手册》等,都是指导烟标收藏的教科书和工具书,受到欢迎。还有一本《烟标收藏大全》,网罗了名词图解、论文选登、烟标目录、烟厂概况、收藏事记等等,详详大观,不失为烟标收藏集大成的专用图书,令人感叹。
烟标的分类与市场价格的确定
一、烟标的发展
烟标是烟制品的商标,俗称烟盒。烟标和邮票、火花并称为世界三大收藏品。
最早的烟标是舶来品,而PINHEAD(品海)则是最早进入中国的舶来品之一。舶来品烟标设计的一个重要题材就是船,如约翰公司的“快船”牌、大英公司的“帆船”牌和“沙船”牌、花旗公司的“快速舰”牌等。
随着香烟的进入,华商烟标逐渐兴起,同时受到了国民的喜爱,民族色彩、爱国主义、民族文化始终是华商烟标表现的主题。如北洋烟草公司的“龙珠”牌。上海三星烟公司生产的“三星”牌,正版为福禄寿三个人物造型,副版用福禄寿三个篆字作装饰。南洋兄弟烟草公司的“白鹤”、“喜鹊”、“长城”等都备受人们喜爱。
新中国成立以后,在完成对旧标改造的同时还推出了很多新的烟标,比如“中华”、“飞马”、“解放”、“民主”、“幸福”等,同时还带有明显的政治色彩,比如印上“抗美援朝、保家卫国”等字样。随着改革开放的发展,还引进了很多外国香烟,如555、KENT、Marlboro等。
二、烟标的分类
除了按照形状区分,在收藏界又分为老烟标(二十世纪初到建国前)和新中国烟标(建国后生产的烟标),其中中国烟草工业公司成立之前(1950年-1963年之间)所生产的烟标又称为“早期标”。
另外还可以根据内容区分,以及一些其他标准区分。
三、烟标价格的量定
稀有度:指烟标存市量的多少,越多价格越低,这也是量定烟标价格的首要因素。中国茂生洋行(美国)生产的“铜鼓”牌、天津北洋烟草公司生产的“龙球”牌、北京大象烟草公司生产的“大象”牌都已经是稀世罕见的烟标了。
年代:烟标年代的近与远要参考其他几项因素,如解放前“大前门”十支卡标参考价格在60-150元之间,50年代末“恒大”庆祝建国十周年的纪念标参考价格在200-400元之间。
代表性:此烟标在家族中是否代表某一时期,或某一品类或某一国家、地区等等。但代表性只是一个考虑因素,不能作为评定价格的唯一因素。
证史性:烟标能够证明、证实某件史事或某段历史事实,可证史者价优。比如上海三兴烟草公司为纪念孙中山生产的“大中山”烟标,参考价就在4000-8000元之间。
文化性:主要是指烟标在烟草文化中的作用。比如解放初期上海生产的“老刀”牌烟标上明确说明将“老刀”改为“劳动”,这就体现了烟标的文化载体作用。
烟盒也叫烟标。早在许多年前就有烟标爱好者在收集烟标了。烟标虽然不像邮票那样收藏价值很高,但也是很有乐趣的。一是尽情欣赏各种各样五光十色的烟标,还可以与其他爱好者互相交流,互通有无,广交朋友。同时还可以参加烟标展览。还有就是目前集邮界已经开始推广开放类邮集,这样的邮集允许烟标、火花、门票等收藏品进入。因此,也为烟标的广泛利用开了个好头。至于其他好处就更多了。什么陶冶情操啊,提高文化品位啊等等……,这里就不一一介绍了。
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