为什么会有神仙一说

2025-03-04 11:12:34

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回答1：

人之在世，肉体为阳，灵魂为阴，肉体与灵魂共存，为活人。
正所谓，孤阳不生，孤阴不长。
肉体承载灵魂，灵魂方可存在。
肉体乃是灵魂存在的基点，灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场，或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。
人活着的时候，灵魂与肉体共存，死后，某些特殊情况下，灵魂可脱壳而出，为鬼魂。
自然衰老而死的人的灵魂，死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点，当人体渐渐衰老的时候，等于是灵魂的一个个的基点崩溃，当基点崩溃的时候，灵魂的力量也在一点一点减弱。
因为自然衰老的原因，人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱，由于此过程极为缓慢，故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂，会随着肉体基点一个一个的崩溃，灵魂力量一点一点的消弱，削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量，直至，肉体死亡之死，灵魂彻底消散。（但也有其他情况发生，称之为尸变，此事且等下次论僵尸说起）。也有异数发生，但极少，灵魂力场强大者，死后可灵魂不散。
人若是因为某些意外而猝死，若死时心中执念不化，灵魂则有一定几率脱壳而出，成为鬼魂。
譬如说，心中某一愿望未了，而死不瞑目。
因为心存执念，从而使得自身灵魂抱守成团，凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤，但不至于完全化为混沌，从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩，仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念，生前记忆大多都不复存在，且智力低下。
且以心中执念而化鬼魂者，当心中执念消散之时，则魂力散乱，此时的鬼魂，极易消失。一缕清风，或者仅仅是人的一口气，皆可令其消亡，化为混沌魂之力。
鬼魂乃是魂力凝而不散所成，但是极易受外界干扰而消散，就算魂存执念，也并非可长时间存在。是以，孤阴不长。
出于本性，鬼魂喜欢阴气弥漫的地方，这样可以蓄养自身，使自身消散速度降低，若阴气较重之地，甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬，从而增加自身魂力，达到蓄魂力，凝执念，而不散的地步。
不论灵魂，还是鬼魂，皆是魂也，都是有自己思想的魂。而无思想的魂，乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量，一切动物皆有，不过大小强弱不同罢了。
因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成，且混沌魂之力，极难发现、看见，是以，鬼不可见，不可摸。鬼虽可穿人身而过，不过因为人自身灵魂的原因，灵魂有肉体承载，是以，鬼魂穿人身，人身阳气，对鬼魂有所伤害，且越健康的人，对鬼魂自身伤害越重。不过若是自身灵魂较弱，鬼魂穿身之时，可能会出现换魂的事情，也叫夺舍。
精神力强大者，可死后灵魂不散，且可忆起生前事。此为，死后为鬼。
灵魂或者鬼魂最终都会化成一种纯粹的，混沌魂之力。而婴儿，易吸收此种混沌魂之力。但是在此警告孕妇，切莫去阴气较重之地，可能会出现异像，同时也有可能对腹中婴儿产生伤害。
怀胎十月，十月内，婴儿默默吸收弥漫于四处的魂力，从而凝聚神识，产生自己的思想。若是此时，发生某些意外，婴儿吸取魂力的时候，被某些异力所干扰或破坏，阻断，因为神识为能全聚，灵魂不全，极有可能使得婴儿生下后因以上原因引起一些不可修复的损伤，医学上叫做先天性脑瘫。

人又灵魂，魂有魂力，人活着之时，此力可以称作为，精神力，意念力，灵魂力，科学的称谓是，人体自身这一奇特的磁场所发出的磁力。
同化鬼魂相同。当活人思想高度集中的时候，会发出一种奇特的力量，此力量既是魂力。
但是因为魂力恍惚而不好捕捉的原因，人若想将自身魂力利用出来的话，又不是那么容易的。
中国有心诚则灵一说，并不是每一个人的心灵都是至诚的。是以，人类为了让自己灵魂高度集中，从而发挥出自己本身的灵力，想出了另外的一种方法，创神。
譬如说，上帝，安拉，太上老君等等，一切神、仙，皆是人类凭空杜撰创造而来，为的是借力。
人类把神幻想成是无所不能的，是以人类信仰神，但信仰达到一定高度的时候，可以使得自身的魂力凝聚，发挥出念力。
假借信仰神之力，而发出自身念力者，为神之信徒，以神无所不能，过渡自身无所不能之事。
向神祈祷之时，因为信仰神，从而达到“心诚”，然后输出自己想要的结果，发出自己的念力，其实不过是假借神之名，凝聚自身念力，以自身念力成事。
我以自身为例，说出基督教徒以信仰上帝神之名，而行己身之事。
我的母亲是基督教徒，小的时候我经常和她一起去作礼拜。（基督教徒，在每周的周日下午，都会聚集一起，听牧师传道，以及做祷告。这种活动叫做，作礼拜）
由于各地风俗不同，做礼拜的经过也不一定相同，若发现有异者，勿怪。
我们当地的风格是，先开始一切合唱某首基督教教曲，然后由对圣经体会深刻者，冥王较高者，讲解圣经，称之为，讲道。
当讲道结束的时候，会有教徒出来“作见证”。“作见证”是指，为自己所见到上帝发出的神迹，而作亲眼看见的证据。就是教徒，生活中某些不如意事，向上帝祷告，希望状态可以变好，然后在祷告后的多少时间内，所祷告的内容成真的事情。
最后就是一起祷告，或者为同一件事情，或者各自为各自的事情，向上帝祷告。祷告完毕后，就开始散场了。
“做见证”的基督教徒都是不会说谎话的，但是真的有上帝吗？上帝会为每个教徒的，鸡毛蒜皮的小事而来操劳吗。我认为不是。
作礼拜，刚开始的合唱教曲，是为了让人的心神平和起来。后来的的讲道，乃是讲述上帝的事情，使得人们相信上帝，最后的“作见证”则是信仰神之力的集中推向高潮。
唱教曲，听传道，作见证，这三步可以算是基督教徒以信仰上帝神之名，发自身念力的一个过程。
念力恍惚可不好捕捉，所以以唱教曲，来安抚自心，使得心神宁和；听传道，以声音，引起自身的神识换换凝聚；作见证，则是以亲眼见，使得神识更加凝聚，从而可以更好的发挥出自身的念力，达到自己的目的。
此为普通人以假借神之名，而行自身之事，所以说，神，乃是人为所造的产物，人的一个工具而已。是以，中国有，千夫所指，无病自死一说。
但是某些灵魂力强大的人物，可以通过自己本身，直接凝聚自己的信念，从而发挥出念力，达到自己的目的。非常人所能及也。
此种人，需得极其自信，但是绝对不可以自负。
此种人，生前信念强大，死后同样可以保持灵魂不散，可称为，生前，为神；死后，化鬼。

回答2：

有没有神仙那要看你怎么认为你是如何给神仙定义的神仙可以说是能够将自身还原于宇宙原始物质的人或气如果宇宙中的原始物质存在那么你所说的神仙也就可以存在至于说神仙一词的起源应该在春秋末至秦汉时期<春秋时期是神话与仙话的过度时期> 在此以前称呼为方士或者异人或者称谓神秦始皇时期已有仙人的称谓了<海上三仙山有仙人与不死神药> 不然就不会有徐福东渡的故事了而仙的称呼在汉朝开始盛行有刘安的淮南子刘向的列仙传等... 在有了刘安与八公白日飞升的传说后神仙之风便盛行起来于是有了神与仙的结合到唐宋神仙之说是最鼎盛时期而写神仙故事内容最多的时期应该是明朝与清初也反映了所在年代人们的思想神仙之说实际上反映的是我们汉民族的思想与洒脱的情怀飘逸浪漫的风格只要地球上有汉人在就有神仙存在当然神仙里也有胡人异士我们的古人的思想正所谓神仙不分种族体现了宇宙是一家的最高思想与最高境界这点是与番邦小丑宗教所不同的

回答3：

对于未知的恐惧，对于自己的不信任，才会有了最初的神仙，神仙的诞生证明着人类的进步

回答4：

哪是上古时代啊人民所依赖的有所盼望美好生活的想望

回答5：

鬼神是六道众生之一。没什么大惊小怪的。六道是自然的真相，不是谁创造和制定的！

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