古代是怎么算年份的？拜托各位大神

2025-04-08 08:43:58

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回答1：

古人记录时间的方法，主要包括纪日法（包括一天之内的纪时法）、纪月法、纪年法以及节气、节日等。 1.1 纪日法日是最早出现的计时单位。干支的概念：天为干，地为支。十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。干支纪日法：大约产生于殷商时代。从春秋战国开始，干支纪日便成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法：春秋时鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）起的干支纪日，一直到清代宣统三年（公元1911年）止，计二千六百多年，从未间断。天干纪日法：早在夏代可能已产生，即用甲、乙、丙、丁等十个字来纪日。后逐渐不用。《黄帝内经》中多数只用天干纪日，如《素问�6�1藏气法时论》：“肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。”句中四组天干都是指日而言。某些日子在古代有特定的名称：即根据每月月相（月球明亮部分的各种不同形象）来纪日。例：望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。（金�6�1窦汉卿《标幽赋》） 1.2 纪时法一天之内的纪时法：日出时叫做旦、早、朝、晨，日入时叫做夕、晚、暮、昏。太阳正中时称日中，将近日中时称隅中，太阳西斜称日昃，太阳落山称日入。古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间就叫做食时；夕食在日昃之后、日入之前，这段时间就叫做晡时。以上划分时段的方法，通用于周代。汉太初以后，开始用十二地支作为十二时辰的名称，每个时辰恰好等于现代的两小时（小时，即小时辰之意）。近代又把每个时辰细分为初、正，这就等于把一昼夜分为二十四等分了。《内经》中还有一些特定称谓，如：大晨，指天大明之时；早晡，指将近晡时的一段时间；下晡、晏晡，均为晡时之后，但下晡在前，晏晡在后；合阴，指夜半之后的一段时间；合夜，指鸡鸣之前的一段时间。《内经》以外，后世医书一般都按十二地支纪时。[注意]“小时”（表中写“钟点”）的概念是到二十世纪初才慢慢通行起来的，因此古代医书里所说“隔二时服”，是指间隔两个时辰，即四小时。 1.3 纪月法在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后世常以春秋作为一年的代称。开始时的四时顺序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。如《素问�6�1八正神明论》：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也。”西周中期之后，四时之称就规范为春夏秋冬了。长夏：因为四时与五行相配缺少一位，故加上一个“长夏”以配土。下面介绍古代对十二个月的几种特殊称谓。（1）名纪月先秦时期每个月有特定的名称。后世医家仿之，如清�6�1汪昂《医方集解�6�1序》“康熙壬戌岁阳月”的“阳月”即指十月。（2）季纪月古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。如明�6�1吴昆《医方考�6�1自序》“皇明万历十二年岁次甲申孟冬月”的“孟冬月”即为十月。（3）月建纪月月建纪月又称地支纪月，即用十二地支和十二个月份相配纪月。月建的“建”指“斗建”，即北斗七星斗柄所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰，故称月建。三正：春秋战国时代有过三种不同的历法制度，即所谓夏历、殷历、周历。三者主要的区别在于岁首的不同，也就是正月的月建不同，所以叫做“三正”。夏历以建寅之月（即冬至后二月，相当于现今夏历正月）为正，殷历以建丑之月（即冬至后一月，相当于现今夏历十二月）为正，周历以建子之月（即冬至所在的月份，相当于现今夏历十一月）为正。由于春秋战国时期不同地区使用不同的历法制度，先秦古籍所据以纪时的历法制度也就不能统一，《黄帝内经》是三正兼用，甚至有用秦历（秦始皇时以建亥之月即夏历十月为岁首）的。汉武帝太初元年（公元前104年）起使用太初历，以建寅之月为岁首，这是我国历史上第一部比较完整的历法。此后大约二千年间，j基本上都是用的夏正。所以辛亥革命后，对于旧用的历法称为“夏历”，俗称“阴历”、“旧历”，也称为“农历”。（4）律吕纪月律吕是六律、六吕的合称，即十二律。律本来是古代用竹管制成的校正乐律的器具，共有十二个名称，后来被借用为十二月的代称。六律用以指单月，六吕用以指双月。如《类经�6�1序》“岁次甲子黄钟之吉”的“黄钟”即指阴历十一月。在中医古籍中，也有用别称异名纪月的。如宋�6�1杨士瀛《仁斋直指方�6�1自序》题作“景定甲子良月朔”，良月即指阴历十月。清�6�1张志聪《侣山堂类辩�6�1自序》题作“康熙岁次庚戌正阳月”，正阳月即指阴历四月。 1.4 纪年法我国古代的纪年法比较复杂，现择其要，依次介绍年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年。（1）年号纪年我国古代最初是按照君王即位的年次纪年，如周宣王元年（公元前827年）等等。汉武帝刘彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公元前140年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。历史上使用过的年号，约有八百多个。古医书有不少是用这种方法来纪年的，如宋�6�1刘昉《幼幼新书》李庚序题作“绍兴二十年九月几望”。绍兴是南宋高宗赵构的年号。这种方法的好处在于纪年明确，可以直接表明具体的年份。（2）干支纪年干支纪年是我国古代最基本的纪年方式之一。最早的记载见于《淮南子�6�1天文训》，但西汉时这种方式还不通行。自东汉光武帝建武三十年（公元54年）开始干支正式用于纪年。干支纪年在中医古籍中有广泛的应用。如清�6�1柯琴《伤寒论注�6�1自序》题作“时己酉初夏也”，据柯琴的生活年代，可查得“己酉”当为公元1729年。当然，更常见的是皇帝年号加上当年干支的合记方法，如明�6�1陈实功《外科正宗�6�1自序》题作“万历丁巳之秋七月既望”，金�6�1段成己《肘后备急方�6�1序》题作“至元丙子季秋”等，都是年号与干支并用。还有再加上年次的，如唐�6�1王冰《黄帝内经素问注�6�1序》题作“时大唐宝应元年岁次壬寅”，元�6�1危亦林《世医得效方�6�1自序》题作“至元三年岁丁丑七月既望”等即是。两法并用纪年的长处是不易错乱。（3）星岁纪年战国时代，天文占星家根据天象纪年，有所谓星岁纪年法。星指岁星（即“木星”），岁指太岁（古代天文占星家设想出的假岁星，又叫岁阴、太阴）。故有岁星纪年法和太岁纪年法。宋�6�1夏竦《铜人腧穴针灸图经�6�1序》题作“时天圣四年岁次析木秋八月丙申”，“析木”就是用岁星纪年。金�6�1张从正《儒门事亲》“颐斋引曰”题作“岁在单阏阳月晦日”，“单阏”就是用太岁纪年。（4）生肖纪年十二生肖之说起于东汉，汉前未见记载。生肖可以用来推算一个人的年龄、出生的年份，历史上也使用过生肖纪年法，如元代就有“泰定鼠儿年”（泰定是元泰定帝的年号，鼠儿年即甲子，为公元1324年）的记载。 1.5 节气我国远古时代是通过观象授时来指导农业生产的。古人把黄道附近的一周天二十四等分，根据太阳在黄道上这二十四个不同的视位置，实际上就是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，将全年划分为二十四个段落，包括立春、惊蛰等十二个“节”气，雨水、春分等十二个“中”气，统称“二十四节气”，以此来反映四季、气温、降雨、物候等方面的变化。二十四节气的划分，起源于我国黄河流域。古人首先发现的，是二分和二至。 1.6 节日由于风俗习惯的关系，我国古代的节日很多，有许多一直流传到今天。这些节日，不是一个时代，而是许多时代积累下来的，而且都是汉族地区的习俗。我国是个多民族的大家庭，少数民族的传统节日也很多，如蒙古族每年七八月举行的那达慕大会，信奉伊斯兰教民族的开斋节、古尔邦节，藏族的望果节、雪顿节，彝族的火把节，傣族的泼水节等等，反映了各族人民的生活习惯、文化特点和宗教信仰，具有浓厚的民族特色和地方风采，也值得了解和研究。中医古籍中常用节日名称作为某日的代称，如宋�6�1严用和《严氏济生方�6�1自序》题作“宝祐癸丑上巳”，《本草纲目》王士贞序题作“万历岁庚寅春上元日”，明�6�1陶华《伤寒琐言�6�1自序》题作“正统十年乙丑中元日”，清�6�1唐宗海《血证论�6�1自序》题作“光绪十年甲申重九后一日”等等，都是用节日名称纪日的例子 --------------------------------------- 完整点想帮你、是否采纳看楼主了祝你找到更好的答案

回答2：

中国古代的纪年是挺麻烦的，主要原因元年老是经常变换，新帝王即位后都要改元，如汉高祖刘邦12年病逝后，他的儿子汉孝惠帝刘盈即位，那么次年就为汉惠帝元年。因此要算自己活了多少岁，先要算自己经历了几个皇帝，这几个皇帝各在位多少年，这样一加就可以算出自己的年龄。这样还算简单的。有的帝王只在位几个月，有时候新帝王还没来得及改元就死了。比如周朝时，周哀王去疾即位才三个月就被弟弟周思王叔给杀掉；周思王叔在位仅五个月，他们的小弟弟周考王嵬杀掉了他而自立。这年虽然经历了三个王，但是纪年仍然是他们老爸周定王的周定王28年。有时候新帝王即位时间很短，才几天就死了，但是后任的帝王为了表示对他的尊重或孝顺，会把他即位的那年定为他的元年，如明朝的明光宗朱常洛终于熬到了当皇帝，但是在位仅一个月就死了，没有等到第二年正式改元。于是他的儿子明熹宗朱由校就把爷爷明神宗朱翊钧的万历48年改为他的泰昌元年。其实明光宗泰昌元年与明神宗万历48年是同一年，这点在计算时间上要注意。还有一年内多次改元的，如汉献帝建安24年，二月曹操病死，儿子曹丕即魏王位，出任汉丞相，于是改建安24年为延康元年。到了十一月，曹丕逼汉献帝禅位于他，改国号为魏，于是又把这年改为他的魏黄初元年。于是这一年有三个年号。要命的是，并是所有地区都用这个年号，比如刘备控制的地区根本就不承认为魏，也不用曹丕给汉献帝改的延康年号，仍然把这年称为建安24年，而且他那边还有建安25年，当刘备称帝后，把建安25年改为章武元年。还有自汉武帝以来开始使用年号。直到元朝，帝王的年号经常变换，几乎只要碰到自己高兴的事或认为祥瑞的事以及重大纪念日什么的，都要改元。武则天的年号更换好象是最频繁的。这些都给计算时间制造了很多麻烦。好在自明朝开始，绝大多数皇帝只用一个年号，终其之世不在改元。使用两个年号的皇帝不多，只有明英宗（他两次即位）、清太宗（他改国号）、清穆宗（曾用祺祥，但没过几个月被废止了，改为同治）。清朝灭亡后，我国采用公历纪年的同时也采用民国纪年，到了1949年以后完全采用公历纪年。计算时间对我们来说很困难，但是对当时的人来说并不算什么难事。我见过以前曾经当过私塾先生的，只见他们屈屈手指就轻易的算出年份。而且他们对公历与我国传统纪年的换算也是了然于胸（仅限于民国纪年与公历的换算）。

回答3：

呵呵，你这个问题不要别人查工具人家怎么回答你，现在又不用老历了…… 这个问题，你自己绕糊涂了我国古代纪年就是用天干地支纪年，但是这与皇帝的年号没有关系皇帝的年号只是表示臣民对皇上的一种敬仰……

回答4：

应该是从黄帝开始的,当时采取的是用绳打结来记事,在慢慢的演变过程中就开始根据天文像现的周期变化来记事,主要是为了生产和生活的需要,现在用的都了公历,在古代是用干支来表示是哪一年,但是干支为60象.也就是说60年轮回一次,现在我们看到的所谓公元前多少年,都了后人加上的.简单来说同样是"甲子"年怎么区别开来?

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