封神榜的由来?是真正的历史事件还是神话了一些历史事实?
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《封神榜》是一部古代魔幻幻想神话故事,根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。是历史与神话的结合产物。
《封神榜》又名《封神演义》,历史名著,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。
是一部中国神魔小说,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳),也有一说为明代道士陆西星(《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》)。

扩展资料:
小说开头写纣王进香女娲宫,见女娲圣像美貌,题诗亵渎,女娲怒纣无礼,遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心,破坏成汤天下。
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿,狐精害死妲己,借体成形,入宫得宠。纣王沈溺酒色,朝政日非,又在妲己怂恿下设炮烙酷刑,造虿盆,任意诛杀大臣,残害宫人。
皇后姜娘娘被废,惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌;首相商容强谏死节;东伯侯、南伯侯无辜遇害。
西伯侯姬昌被囚菱里七年,其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干,致使其被剜心而死。
姬昌逃回西周后,于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙,拜为丞相。姬发继父立为西周之主后,又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附,其势益盛。 ’
纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征,并有截教诸门人相助,排十绝阵等,为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。
诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征,皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周,一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。
武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭,收降孔宣,破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关,并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”,吕岳之‘‘瘟痘阵”等。
又战渑池,斩张奎夫妇,战盂津,杀梅山七怪。会合八百诸侯进军朝歌,纣王于摘星楼自焚,妲己等三妖被擒。武王即天子位,姜子牙领元始诰敕,在封神台封神,武王封七十二诸侯
参考资料来源:百度百科-封神演义
是历史与神话结合,《封神演义》在历史大框架中纵横想象的长篇叙事方式,有人称为“拟史诗”。《封神演义》有一定的史诗风格,却主要以奇特瑰丽的想象取胜。神仙妖魔、奇人奇貌奇活儿,踢天弄井,腾挪变化。雷震子生肉翅可飞;
土行孙眨眼问地遁无踪;纣王麾下的孔宣“曾见开天辟地,又见出日月星辰”,背后有五道光,将其一抖,多高明的武器都会陷落进去,连姜子牙的神鞭也不能幸免;吕岳将瘟丹撒到西岐井中,让西岐军民染瘟疫,姜子牙冰冻岐山,用气象战给对方制造恶劣的生存环境等等。

扩展资料
姜子牙斩将封神之说,早就传闻于说词者之口,元刊《武王伐纣平话》,伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节,就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》,采用了大量的民间传说,对故事进一步做了推演、扩大。
《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳、李云翔在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。
参考资料来源:百度百科-封神演义
《封神榜》是历史与神话的结合产物。
《封神演义》参考了历史古籍和民间传说创作而成,具有一定的史诗风格,但是其内容描述主要以奇特瑰丽的想象取胜。
作者运用丰富的想象力,塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌,例如杨戬的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头六臂,加入想象创造出来的形象往往能使读者产生浓厚的兴趣。
《封神榜》又名《封神演义》,作者是明朝的许仲琳,也有一说为明代道士陆西星。

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主要人物介绍
1、周文王:姬昌,作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从。
2、周武王:姬发,姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治,开启周家八百年江山。
3、姜子牙:世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年,后下山代天封神,并辅佐周武王吊民伐罪,推翻商朝而起周八百年基业。
4、杨戬:玉鼎真人之徒,会八九玄功,擅七十三变,阙庭有神眼,手持三尖两刃枪,有神兽哮天犬,屡次救周营于危机之中。
5、哪吒:李靖第三子,太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童,但神通广大,头戴乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪,且有三头八臂之异术。
6、雷震子:姬昌养子,文王第一百个儿子,云中子之徒。肋生双翅,力大无穷,使一条黄金棍,为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后,肉身成圣。
参考资料来源:百度百科-封神演义
1、《封神榜》又名《封神演义》,是一部中国神魔小说,其内容依托“周兴商灭”的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。近年来,《封神榜》被多次拍成了电视剧和电影,而且金山公司还根据《封神榜》的题材开发了网络游戏。
2、作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳),也有一说为明代道士陆西星(《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》)。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事,根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。
3、几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托“周兴商灭”的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。
4、在《封神榜》里法力高强的神仙,妖怪,比比皆是,他们或者驾驭带火的轮子(风火轮),或者各种形态各异的坐骑(四不像等),使用各种各样威力强大的法宝(钻心钉,番天印,斩将葫芦,混元金斗,定海珠)。这一切如梦似幻,在商周那个时期出现,似乎只能用神话传说来解释。
5、但神话不一定都是虚假的,它也许只是先古之人对于他们见到的事件的描述夸张表现,或者经过历代“加工”,添油加醋之后变成了我们现在见到的这样。例如以前有个故事,2战时美.军在太平洋某个小岛建了一个机场,小岛上的土著人,看着“飞机”从机场起起落落,若干年以后,美军再到这个岛上来,发现土著人做了一个“土飞机”,然后当神膜拜。
故事情节:其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵,还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
参考资料
答案网.答案网[引用时间2018-4-2]
《封神演义》又名《封神榜》、《封神传》是根据武王伐纣的历史事实,在民间传说的基础上,由作者加工创作而成的。鲁迅《中国小说史略》载,“《史记·封神书》云:‘八神将,太公以来作之。’《六韬》、《金匮》中亦间记太公神术;妲己为狐精,则见于唐李翰《蒙求》注,是商周神异之谈,由来旧矣。然‘封神’亦明代巷语,见《真武传》。”司马迁《史记·封神书》所记武王伐纣故事中,已有传说成分, “始皇遂东游海上,行礼,祠名山大川及入神,求仙人羡门之属。入神将自古而有之,或曰: ‘太公以来作之。’”《太公金匮》亦云: “武王伐纣,都洛邑,明年阴寒,雨雪十余日。甲子平旦,五大夫乘马车,从两骑,止王门外。尚父曰: ‘四海之神与河伯风伯雨师耳,使谒者各以其名召之,五神皆惊。’”此中“太公”、 “尚父”即《封神演义》中的姜子牙。姜尚直钩垂钓佐周伐纣故事,及神话人物哪吒、二郎神、托塔天王等故事早已在民间广泛流传,神异色彩尤为浓重。
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