古代称呼老婆的几种方式

1、贱荆

谦称己妻，旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

2、娘子

丈夫对妻子的一种爱称。古代也指对新婚女子的敬称。

《北齐书·祖珽传》：“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”耳顺，六十岁的代称。《儒林外史》第三五回：“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见。

3、婆姨

婆姨的读音是pó yí，泛指妇女妻子。“婆姨”为陕北、山西一带方言，陕北地区主要指妇女，山西一带主要指妻子。

4、梓童

皇帝对老婆的称呼

原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）

5、贱内

贱内是一个汉语词语，拼音是jiàn nèi，是对自己老婆的谦称。

明 孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”

古代称呼老婆的几种方式 ：

1、贱荆 ：有表示贫寒之意。

2、娘子 ：古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。

3、内人 ：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

4、太太 ：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”.早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

5、老伴儿： 指年老夫妻的一方，一般指女方。

6、媳妇儿 ：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

7、荆妻 ：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。 

扩展资料：

古代不同身份对老婆的称呼：

1、皇帝称老婆叫梓童；

2、宰相称老婆叫夫人；

3、文人称老婆叫拙荆（谦称，非直接对妻子使用）；

4、雅士叫执帚（谦称，非直接对妻子使用）；

5、商贾称贱内；

6、士人叫妻子；

7、 秀才才称娘子；（吴语区沿用）

8、庄稼汉叫婆姨（婆娘）；

9、有修养的人称太太；

10、有文化的人称老婆叫老婆；

参考资料：百度百科-老婆

回答如下：

第一 梓童

梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。传说卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。

第二 夫人

夫人之“夫”，字从“二人”，意为一夫(外子)一妻(内子)组成的二人家庭， 用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”，即外子的人，也就是内子。汉代以后王公大臣之妻称夫人。唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品诰命夫人。后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。

第三 拙荆

“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。传说东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。

第四 内人

内人，屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外，内人也被作为宫女的代称。 李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。我们现代如果在介绍自己的老婆的时候也会说：“这是我的内人之类的话。很得体，有礼貌。

第五 娘子

在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。

第六 贱内

“贱” 是自谦之词，“内” 是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称，“贱” 指的是自己，而不是老婆，贱内的意思是“我这个卑微之人的老婆”。明 孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”现在其实某些场合也可以用贱内这样的称呼，不过你要征得你老婆的同意才行啊，要不然...

第七 太太

我们中国人称妻子为“太太”，“太太”这个称呼从哪儿来的?太太这个称呼，是来自周朝开国的三位妇女，因为她们的名字，都有一个“太”字。 “太太”是什么意思?圣人的母亲。周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。这三个妇女都是圣贤人，你看看她们教出来的孩子，周公、文王、武王都是圣人。过去上层社会官员或有权势富贵的人对人称自己的妻子为“太太”。

第八 媳妇

古人称子女为“息”，子妇故称“息妇”，后写为“媳”，指“儿子的妻子”，中国普通话保留古意，“媳”的含义是儿子的妻子。指儿子的老婆，也叫儿媳。另外，在部分地区的方言口语中媳妇儿指自己的妻子。红楼梦.第五十七回：「妈明儿和老太太说，求了他作媳妇，岂不比外头寻的好?」可见古时候媳妇的叫法已经非常流行了。

第九 爱人

爱人指的是爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。丈夫或妻子——在跟第三者说话时，夫妻一方对另一方的昵称，表现出更加恩爱的感情。 瞿秋白 《乱弹·忏悔》：“落拓的学生青年，常常会做这样甜蜜的幻梦：将来找到相当的职业，不一定太阔，甚至于很清苦的，可是有一个爱人在怀里，有一个温暖的家庭。”爱人一个多么甜蜜的词语，你喜欢你的爱人这么叫你吗?

第十 妻子

中国古代实行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之间的地位天差地别，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，在清早期一度曾实行过“三妻四妾”制度，几个妻子平起平坐，后来满族逐渐汉化，又实行了一夫一妻多妾制。现在文明社会当然是实行一夫一妻制了，妻子就是你的夫人，和一一起到老的那个人。

扩展资料：

尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟）。

对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

参考资料：百度百科-尊称

　　从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下：
　　小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
　　皇后皇帝的妻子。梓童皇帝对皇后的称呼。
　　夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
　　荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
　　娘子古人对自己妻子的通称。
　　糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
　　内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
　　内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
　　太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
　　妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
　　老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
　　堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。
　　媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
　　老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。
　　老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
　　继室续弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
　　女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
　　爱人男女互称。
　　右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
　　伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。
　　另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

　　从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下： 　　小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 　　皇后皇帝的妻子。梓童皇帝对皇后的称呼。 　　夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 　　荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。 　　娘子古人对自己妻子的通称。 　　糟糠形容贫穷时共患难的妻子。 　　内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 　　内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 　　太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 　　妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 　　老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 　　堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。 　　媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 　　老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。 　　老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。 　　继室续弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。 　　女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。 　　爱人男女互称。 　　右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 　　伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。 　　另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 　　宋代，是南北文化交流的时代。夫妻间的称呼在宫庭生活中，出现了“官家”一词；在平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，客家民间中仍有对新婚夫妻称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。”在宋代，丈夫称自己的妻子的除“娘子”外，还有称“内人”的。有“内”就有“外”。在古代，由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位，丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是丈夫对贤慧妻子的内心赞美，也表示丈夫的谦虚，是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”；平民百姓中也有俗称“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后，丈夫称妻子为“孩子他娘”；妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在民间，对有些官职低微而又富有人家的妻子，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”；对那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”；旧时，达官贵人往往爱讨小老婆，而小老婆不能像正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。做大官的人的妻子称为“夫人”。正因为“夫人”称呼的高贵，客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，称之为“尊夫人”。平辈间为了尊称对方的妻子，也出现了“嫂夫人”这一雅称，像“尊夫人”、“嫂夫人”这一称呼，一直沿用到现在，依然活跃在人们的口头语和书面语中。