分析下列句子中宾语的位置和现代汉语有什么不同归纳文言文中宾语前置的用法。

一、下列文言文例句中的宾语位置，与现代汉语不同的用法是:前者宾语的位置在动词或介词之前，而后者的宾语位置通常在动词或介词之后。即: 1、大王来何操?(《鸿门宴》) 本句原文是疑问句，疑问代词“何”充当动词“操”的前置宾语。原文“大王来何操?”可理解为:“大王来操何?”，其大意为:大王来时带了什么? 2、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》) 本句原文是疑问句，疑问代词“谁”充当介词“与”的前置宾语。原文“微斯人，吾谁与归?”可理解为:“微斯人，吾与谁归?”，其大意为:要没有这样的人，我又与谁一道呢? 3、古之人不余欺也。(《石钟山记》) 本句原文是否定句，否定副词“不”表否定，自称代词“余”充当动词“欺”的前置宾语。原文“古之人不余欺也”可理解为:“古之人不欺余也”，其大意为:古代的人不会欺负我。 4、自书典所记，未之有也。(《张衡传》) 本句原文是否定句，否定副词“未”表否定，他称代词“之”充当动词“有”的前置宾语。原文“自书典所记，未之有也”可理解为:“自书典所记，未有之也”，其大意为:自史书典籍记载以来，还没有像这样(灵验)。 二、文言文宾语前置的判断方法归类宾语前置是古汉语独有的语法，而宾语前置在文言文的句子中，主要有两种，一是动词或形容词充当述词时，与其所带宾语组合构成的述语短语，可以宾语前置;一是介词与其所带宾语组合构成的介宾短语，可以宾语前置。也就是说，在文言文中，只有述宾短语和介宾短语可以构成宾语前置的语法。 1、述宾短语的宾语前置的归类述宾短语要构成宾语前置的语法，其基本条件是:所带的宾语必须由体词性代词充当。也就是说，不用体词性代词充当述宾短语的宾语，就没有宾语的前置。其表现为以下三种情况。 1)否定句中体词性代词做宾语前置否定句主要由否定副词“不”、“未”、“无”、“毋”及无定代词“莫”构成，这些句子中的代词常前置。例如: ○《论语·先进》:居则曰:“不吾知也”。 (居则说:“不了解我”。) 本例中的否定副词“不”构成否定句，体词性己称代词“吾”充当述语“知”的前置宾语，可理解为“不知吾也”，并构成宾语前置的述宾短语。 ○《战国策·赵策四》:王曰:“未之闻也。” (赵国君王说:“从未听过这些道理。”) 本例中的否定副“未”构成否定句，体词性他称代词“之”充当述语“闻”的前置宾语，可理解为“未闻之也”，并构成宾语前置的述宾短语。 ○《国语·楚语上》:必交修余，无余弃也。 (一定要教诲帮助我，不要抛弃我。) 本例中的否定副词“无”构成否定句，体词性自称代词“余”充当述语“弃”的前置宾语，可理解为“无弃余也”，并构成宾语前置的述宾短语 ○《史记·秦始皇本纪》:天下散乱，莫之能一。 (从前天下(文集)散乱，没有谁能统一它。) 本例中无定代词“莫”构成否定句，体词性他称代词“之”充当述语“能一”的前置宾语，可理解为“莫能一之”，并构成宾语前置的述宾短语。注意:“能一”是由能愿动词“能”，和动词“一”构成的谓语，“一”在这里是动词，可译为:统一。 2)体词性疑问代词充当宾语前置体词性疑问代词做宾语一般都要前置。例如: ○《公羊传·庄公十六年》:管子曰:“然则君将何求?” 本例中的体词性疑问代词“何”述语“求”的前置宾语。“然则君将何求?”可理解为“然则君将求何?” ○《荀子·非相》:圣王有百，吾孰法焉? 本例中的体词性疑问代词“孰”充当述语“法”的前置宾语。“吾孰法焉?”可理解为“吾法孰焉?” 3)体词性指示代词“是”、“之”复指宾语前置名词性词语的后面用体词性指示代词“是”、“之”复指，常构成宾语前置。 注意1:用“是”复指的前置宾语通常是名词性词语，用在“是”的前面;有时前置宾语也可以是代词。在前置的名词性词语和“是”之间一般没有停顿，有时在前置宾语和“是”之间有间隔。例如: ○《左传·昭公二十三年》:今吴是惧而城于郢。 (当前害怕吴国而在楚国的郢筑城) 本例中体词性指示代词“是”复指名词宾语“吴”前置，名词宾语“吴”在代词“是”之前。“今吴是惧而城于郢”可理解为:今惧吴而于郢城。 ○《论语·季氏》:孔子曰:“求!无乃尔是过与?” (孔子说:求!恐怕要责备你们了吧?) 本例中指代“是”复指代词宾语“尔”前置，代词宾语“尔”在指代“是”之前。“尔是过”可理解为:过尔。 注意2:用“之”构成的复指时，前置宾语经常是名词性词语，也可以是代词，有时还可以是谓词性词语。例如: ○《论语·先进》:吾以子为异之问，曾由与求之问? (我以为你问别人呢。原来是问仲由和冉求啊?) 本例中名词性词语“由与求”做宾语前置，并与指代“之”构成复指短语。而短语“曾由与求之问?”，可理解为“曾问由与求?” ○《论语·公冶长》:吾斯之未能信。 (我恐怕未能做好这件事。) 本例中代词“斯”做宾语前置，并与指代“之”构成复指短语。而短语“吾斯之未能信”，可理解为“吾未能信斯”。 2、介宾短语的宾语前置的归类一般地说，介词中的“以”、“为”、“与”的动词性较强，所以它们较常带前置宾语。 1)体词性疑问代词较常给介词“以”、“为”做前置宾语，也给“与”做前置宾语。例如: ○《左传·文公六年》:释此三者，何以事夫子? (舍弃了这三条，用什么去事奉他老人家?) 本例中的体词性疑问代词“何”作介词“以”的宾语前置，可理解为:“以何”。以宾短语“何以”作动词“事”的工具状语。 ○《韩非子·外储说左下》:今子何为中门而立? (现在你为什么站在大门的中间呢?) 本例中的疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，可理解为:“为何”。为宾短语“何为”作动词“立”的原因状语。 2)代词“是”最常单独给介词“以”做前置宾语。例如: ○《论语·公冶长》:敏而好学，不耻下问，是以为之文也。 (聪明好学，不耻下问，因此叫他为“文”。) 本例中的代词“是”作介词“以”的宾语前置，可理解为;“以是”。以宾短语“是以”作动词“为”的状语。 ○《左传·僖公十五年》:三施而无报，是以来也。 (君侯受到秦国三次恩惠而没有一次报答，因此(秦军)来(征伐晋国。)) 本例中的代词“是”作介词“以”的宾语前置，可理解为:“以是”。以宾短语“是以”作动词“来”的状语。 3)“为”可以用“是”、“之”复指构成宾语前置，有时“与”、“自”也可以这样用。例如: ○《左传·僖公四年》:齐侯曰:“岂不谷是为?先君之好是继，与不谷同好，如何?” (齐桓公说:“难道是为了我吗?是为了继承先君的友好关系，你们楚国也同我建立友好关系，怎么样?”) 本例中的代词“是”与代词“不谷”构成复指作介词“为”的宾语前置，可理解为:“岂为不谷”。为宾短语“不谷是为”作动词“继”的原因状语。 ○《左传·襄公二十八年》:我一人之为，非为楚也。 (我们是为了一个人，不是为了楚国。) 本例中的代词“之”与数量短语“一人”构成复指，作介词“为”的宾语前置，可理解为:“为一人”作谓语“非为楚也”的原因状语。 4)处在介词之前的名词，也可以认为是宾语前置。例如: ○《左传·僖公四年》:君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。 (您若单靠用武力的话，楚国就拿方城当作城墙，拿治水当作护城河，你们的军队虽然众多，恐怕也没有用处!) 本例中名词“方城”、“汉水”可以认为是宾语前置，可理解为:“以方城”或“以汉水”。以宾短语分别做动词“为”的工具状语。这些前置宾语经常是话题，在句子中表现得尤为明显，所以也有人认为是主语。 ○《左传·成公十五年》:信以守礼，礼以庇身，信、礼之亡，欲免，得乎? (用信用保持礼义，用礼义保护生存，信用、礼义都灭亡了，想要免于祸难，行吗?) 本例中的名词“信”、“礼”可以认为是宾语前置，可理解为:“以信用”或“以礼仪”。以宾短语“信以”、“礼以”分别做动词“守”和“庇”的工具状语。这些前置宾语经常是话题，在句子中表现得尤为明显，所以也有人认为是主语。