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三元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官,谓天官赐福,地管赦罪,水官下元解厄。而“三元”是“三官”的别称,三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,因而这三天就分别被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
农历正月十五是“上元节”,上元佳节,是中国传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”。而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以正月十五又被称为元宵节、小正月、元夕或灯节,它是春节之后的第一个重要节日。
中元节,在每年的农历七月十五,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。下元节为中国民间传统节日,农历十月十五,亦称下元日、下元。
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扩展资料
从隋朝起,元宵张灯就成为民间习俗。唐朝的官方灯会,极为奢侈盛大,灯型繁多。唐中宗景龙四年(710年)上元之夜,中宗就与皇后出宫观灯。当时,还出现了利用热动力学催动花灯转动的“影灯”。到了唐玄宗李隆基时期,20丈高的灯轮、灯树已经不够用了,直接上“灯楼”。
唐宋时期,元宵灯火愈加兴旺,节庆活动也越来越多。猜灯谜、吃汤圆、迎紫姑等民俗出现在诗文记载中。唐朝人过上元节,还有“踏歌”的节俗。踏歌,是我国原始歌舞的一种,在《吕氏春秋》中有记载,是按照音乐的节奏,用脚踏地为节拍,边歌边舞。
元代大部分假期取消,但民间灯会仍然持续。明代灯节延长至10天,与春节相接,热闹非凡。清代节期缩短,但赏灯活动规模很大,除燃灯之外,还增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。
参考资料来源:人民网-元宵:一年明月打头圆
参考资料来源:人民网-上元节的热闹,远不止12个时辰
将正月十五、七月十五、十月十五作为一个系统来看待,源于中国道教的世界观。这一系统的建立时间约在魏晋南北朝时期。 《三国志·张鲁传》注中引《典略》一书,提到了道教祛除疾病的祈祷方法,写三份告罪祈祷的文书,分别“上于天、埋于地、沉于水” ,向天官、地官、水官祷告。
约北周时期成书的道教典籍《无上秘要·三元斋品》中则进一步论述,俗世之人的罪恶会被三官记录判罪,需要在三元大吉庆日设斋祷告,“三元日”自此成为一个与三官匹配的系统。
后来的道教典籍,将三官与三元日的关系进行了进一步附会,传东汉年间一位鸬鹚转世的年轻人陈子祷,与东汉龙女结合,分别于正月十五、七月十五、十月十五生下三子,就是天官、地官、水官,三元日自此成为了三官的诞辰,故而,南北朝以后,三元日都是道教的大庆日子。
唐朝皇帝自称老子的后人,道教在唐朝的地位十分超然,故三元节得到朝廷的重视。开元二十二年(734年)唐玄宗就有敕令,下元斋日停宰杀渔猎,不准吃肉。并从敕令颁布后,每年的正月、七月、十月元日,都禁止屠钓。
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扩展资料:
唐朝三元节的习俗:
唐朝贞观年间,唐太宗认为唐朝已发展得国富民强,就举行过大型的烧灯活动, 《太平广记》记载,他“盛饰宫掖,明设灯烛,壮奏乐歌” ,并邀请了前朝隋炀帝的皇后萧氏一同观赏。这样的烧灯活动,需要耗费大量的资财,太宗此举,本欲夸耀国力日强,胜过前朝。
萧后看过,不以为意,还向太宗描述了隋炀帝时期烧灯的盛况。隋炀帝时,每逢除夕之夜,就会在宫殿前院燃起数十座火堆,火堆所烧皆是沉香木,而炀帝尤嫌火焰暗淡,要在木材之上浇以甲煎助燃,这种油脂类香料可以使火堆光焰达到数丈之高,且香闻十里。
这样的烧灯活动,一夜之间,要耗费沉香木二百余车,甲煎二百余石。太宗听完萧后的描述,虽然嘴上说着隋炀帝奢侈,心里也不得不佩服隋朝财力雄厚。
参考资料来源:中国社会科学网-天人之间的三元节
上元节(元宵)的来历
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程
中元节的来历
我国旧俗以阴历七月十五日为“中元节”,俗称七月半。
中元节源出于道教,据《道藏》载:“中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶……于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱。”因此自古以来,民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子
下元节的来历
农历十月十五,是古老的“下元节”。此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
“三元及第”来源于宋代福建省永泰县。永泰地处闽中,始置于唐永泰二年(公元766年),古称“永福”。境内大樟溪横贯其间,人杰地灵。
宋乾道二至八年(公元1166年~1172年),七年三科,永泰人萧国良、郑乔、黄定于宋乾道二年、五年、八年连连高中状元,轰动朝野,为后人留下“三元及第”的美谈。人们为了表彰与纪念这个历史奇迹,就在温歧山上(今塔山)上,盖了“三元祠”与“联奎塔”。(摘自《上海老年报》)
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。 天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节。 地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节。 水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节
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