天不言而四时行 地不语而百物生 非宁静无以致远 非淡泊无以明是什么意思？

天不言而四时行，地不语而百物生释义：天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远释义：不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

天不言而四时行，地不语而百物生出自：唐·李白《上安州裴长史书》。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自：三国诸葛亮《诫子书》。

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《上安州裴长史书》写作背景：

李白《上安州裴长史书》一文作于公元753年，其中心在于通过申诉自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情种种品行，向时为安州长史的裴宽辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况，表明自己当年绝不会追随李林甫，陷害裴宽等人。

苍天闭口不言，却使四季不断运行；大地默默不语，却让万物蓬勃生长。不排除外来干扰无法达到远大目标，不恬静寡欲无法明确志向。

出自：唐·李白《上安州裴长史书》：白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？

翻译：我听人讲过，苍天闭口不言，却使四季不断运行；大地默默不语，却让万物蓬勃生长。我是普通人，不是天地，怎么能不通过语言表达就让人了解我呢？

出自两汉·诸葛亮《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

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《上安州裴长史书》一文应当作于开元二十二年，即公元734年，其中除了通过申述自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情种种品行，向时为安州长史的裴宽辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况，更多的是投诗干谒，希望裴长史能够重视自己，任用自己。

《诫子书》作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

意思是：天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。
出处
唐·李白《上安州裴长史书》
原文节选
白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。
译文
李白听说，天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。李白是人，不是天或地，怎能不说话而传达出心声呢？
所以敢于敞开心扉，说一说自已的身世特长，当作淡资，以此来表明心意。可篇幅所限，只能选择主要的，把心中的郁积吐露出来，便觉快意了，只希望君侯您来明察其中的隐情。

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写作背景
李白《上安州裴长史书》一文当作于公元753年（天宝十二载），其中心在于通过申述自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情种种品行，向时为安州长史的裴宽辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况，表明自己当年绝不会追随李林甫，陷害裴宽等人。
原文赏析
文章先论自己博学多问，有四方之志；再论自己乐善好施，重情重意。接着写自己隐居养禽，林泉高致，修养品格；又写名流俊彦对自己作品的评价，借他人之口，道出自己文章的非同寻常。然后盛赞裴长史地位高贵，英俊潇洒，才华横溢；希望裴公提携自己。

天虽然不说话，但四季依然运转有序；地不说话，但万物生灵仍旧生机繁茂；可以这样理解，此时无声胜有声，有些事不一定要说出来，只需用心去做！只有心平静下来才能看得更远，只有无欲无求才能不被欲念缠身，因而通明！

天不言而四时行，地不语而百物生。诗人：李白【名言理解】　　天空不说话，可是四季仍然如常；大地不说话，可是万物依旧生长。同样，什么话也不说，却能做出大事的人也不在少数，有的时候，无声还是胜过有声的。