辨析；真理是有用的，有用的就是真理

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，能够正确指导人们的实践，在改造世界的活动中获得成功，因而它是“有用”的。 但“有用”的却不一定都是真理。因为人的价值观不同，人们的价值评价标准，即“有用”的标准是不同的。“有用的就是真理”的观点是以主观需要为唯一评价标准，否定了真理的客观评价标准。因此，题中观点片面

部分正确。真理是自然客观存在于宇宙中，是亘古不变的。在我们人类产生之前很多真理就存在。（比如“太阳是火球”
）它们通过人类的观察和实践总结出来。它本身就是宇宙间的运行规律，当然对人类有用。我们掌握了真理就好像掌握住交通规则，能够更好的生存发展。真理可以作为经验指引人类。

但是“有用的”只是我们人类自己总结出来的经验，（比如“瘦才漂亮”）不同人不同境遇不同时空都会有不同，甚至会有互相矛盾，它是我们主观的感受，不一定永远正确，所以不叫做真理。

如果有用的就是真理，那世界上人人都只认为自己对了。。。当然我们仅凭人类自己总结的所谓真理，也是通过我们的眼睛看到的，说不定几百年后就被推翻了。不过可以确定的一点是不管你人类怎么错人家真理肯定是本来就存在。

这是实用主义真理观，是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于：⑴否认了真理的客观性。有用、无用，因人因阶级不同而相异，具有主观性。这种真理观吧凡是能给人以利益和效用的东西都当做真理，使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。⑵把真理的作用筒真理的根据混为一谈。“有用”，是真理的作用。但真理之所以成为真理不在于“有用”，而在于它是客观事物及其规律的正确反映。⑶否认了检验真理客观标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准，是一种主观真理标准。⑷抹煞了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是“有用”的，按照这种真理观，谬误也成了真理。⑸犯了逻辑错误。从“真理是有用的”这个逻辑前提，得不出“有用即真理”这个逻辑结论。

真理的确是有用的，它是经过实践检验的，实形制有效的是指导我们实践的有力武器，但有用的并不一定是真理，有用的，只是一段时间内在这个环境里面是有用的，但是过了一定的时间和空间就不一定有用了，比如牛拉的犁子，当时可以，人人少不了的，但是现在已经被淘汰了，说的就是这个道理