余秋雨的散文在有什么特点

余秋雨（1946~），以文化散文特有的精神承载和审美风度，构成了当代中国文坛乃至当代中国文化领域的一道风景。被戏称为：穿行于历史的文化苦旅之中。
一、余秋雨的散文，在百年乃至几千年的文化走向上立定，重拾困扰着若干代人的重大课题，避开庸俗社会学、政治学的羁绊，直指民族心灵的深处。他的散文以对传统文化的深情眷恋为基调，又以冷峻的理性为主导，对传统文化内在的生命力进行了苦心孤诣的梳理和显扬，并以富有感召力的形式宣示：文化传统中蕴含着合理因素，要完成民族文化的创造性转化以及民族文化人格的重塑，不能脱离浓厚的民族文化传统。
二、在以深沉的理性之光照见了传统文人由入仕而平庸的无奈与悲哀，照见了官格与文格的严重背离，同时也以无限的深情歌颂了那些因遭贬而创造出丰富的精神价值的文化名人。同时自身也一直固守着他作为文化人的防线，并以生命之旅的方式做了一次文化苦旅、
三、抱着“对美的祭奠”的态度，以冷峻的理性精神对传统文化进行汰选。

余秋雨散文就文学风格而言既非阴柔也非阳刚，他写的东西大半是揭示文化现象、发表自己观点的，可以理解成议论文或干脆理解成论文，试问论文亦有阴柔阳刚之分乎！
文字很好懂内容很不好懂，太深刻了，读的时候虽生动有趣毫不枯燥但要花费太多的思考。如果非要论起来，大概可以归为阳刚吧。
从文化苦旅起，经千年一叹行者无疆，都是游记。既非风云亦非儿女情长，只写对文化的思考，可以归为学术文章一类，写得叫人心痛不忍深思。但笔风很细致，用词很考究，文化苦旅开篇写敦煌的那篇文章可列作参考。