陶渊明《饮酒》（其五）的思想感情是什么？

1. 思想感情：

           诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

2. 《饮酒二十首》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。

   其五

   结庐在人境，而无车马喧。

   问君何能尔？心远地自偏。

   采菊东篱下，悠然见南山。

   山气日夕佳，飞鸟相与还。

   此中有真意，欲辨已忘言。

3. 注释：

   (1)结庐 ：构筑房屋。结，建造、构筑。庐：简陋的房屋。

   (2)人境：人聚居的地方。

   (3)尔：这样。

   (4)日夕：傍晚。

   (5)相与﹕相伴。

   (6)见在这里读音为：“jiàn”，看见。

　　叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗
　　【图书简介】 - 叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗
　　叶嘉莹先生对古典诗歌的品评赏析既具备传统的魅力，又具有现代的意识。她融通古今、学贯中西，对古典诗歌的研究始终坚持感性与知性的结合，品与鉴的结合，表现出独特的批评风格和美学追求，堪称目前古典诗歌研究领域的第一人，为中国古典文学的研究和传承做出了不可磨灭的巨大贡献。红学家冯其庸曾经称赞叶先生讲解诗词“阐说精妙，启发无穷”。《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人，而是借拟古之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。
　　【作者简介】 - 叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗
　　叶嘉莹，1924年生。1945年毕业于北京辅仁大学国文系。自1954年开始，任教生涯已长达五十余年。曾先后被美国、马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学以及大陆数十所大学聘为客座教授及访问教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。此外，还受聘为中国社科院文学所名誉研究及中华诗词学会顾问，并获得香港岭南大学荣誉博士、台湾辅仁大学杰出校友奖与斐陶斐杰出成就奖。在数十年教学生涯中培养了大批中国古典文学研究人材。在国内率先提出振兴传统文化提高国民品质要从幼儿园和中小学做起的建议，得到江泽民主席的支持。著作有：Studies in Chinese Poetry、《王国维及其文学批评》、《中国词学的现代观》、《唐宋词十七讲》等多种名著，影响广泛。
　　【图书目录】 - 叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗
　　《诗词讲录》序
　　上篇：饮酒诗讲录
　　一 陶渊明的时代
　　二 陶渊明的思想
　　三 陶渊明的经历
　　四 陶渊明的饮酒组诗
　　衰荣无定在
　　积善云有报
　　道丧向千载
　　栖栖失群鸟
　　行止千万端
　　秋菊有佳色
　　青松在东园
　　清晨闻叩门
　　在昔曾远游
　　颜生称为仁
　　长公曾一仕
　　有客常同止
　　故人赏我趣
　　贫居乏人工
　　少年罕人事
　　幽兰生前庭
　　子云性嗜酒
　　畴昔苦长饥
　　羲农去我久
　　下篇：拟古诗讲录
　　一 陶渊明的出仕与“任真”
　　二 陶渊明的归隐与抉择
　　三 陶渊明的矛盾与悲慨
　　四 陶渊明的《闲情赋》
　　五 陶渊明的拟古组诗
　　荣荣窗下兰
　　辞家夙严驾
　　仲春遘时雨
　　迢迢百尺楼
　　东方有一士
　　苍苍谷中树
　　日暮天无云
　　少时壮且厉
　　种桑长江边

饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现
这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。