大学生辩论 关于民族技艺是否保密

民族技艺应该保密吗？　　双面绣、雕版印刷、泥塑、剪纸……这些带着浓浓传统味儿的手艺即将因为种种原因不再得见于人世，而像这样的例子还有很多，每年中国都有数以千计的民族手艺失传，面对着这样的窘境，民族技艺的大门是否应该紧闭？还是顺应全球化的趋势投身到文化的互动交流中去呢？　　保密的尴尬 毋庸置疑，曾经一度作为民族核心文化一部分的技艺，向来也遵循着文化的传统“传内不传外”，倘若在古代，没有坚定的决心和一定的天分，想拜师学艺只怕难上加难。然而今天的年轻人们受着现代思潮的熏陶，早已失却了那份耐心。古老彝族乐器阿乌的仅存制作者李利春就这样说过：“年轻人根本不喜欢，他们听不出简单的音韵背后的味道，他们体验不到挖泥烧制的乐趣。我死了，手艺肯定就没了。” 　　更为讽刺的是，当国内的年轻人们走入浮躁的误区，不明民族技艺之可贵时，却有一些外国爱好者慕名而来，想要拜师求学。这个时候，紧密大门只能让这些技艺就此消亡的情况下，我们还能对他们说“不”吗？　　传播的疑惑　　闭关锁国固然不可，可是开放也不是那么简单的事情。且不说一些技艺可能对国家经济社会文化有一定的影响，但看传播而言，就面临着数量与质量的双重问题。
　　就拿国粹变脸来说，它之所以能够吸引观众就在于它的“神秘性”，但是如果连变脸的技巧都广为人知了，那么它对观众还有吸引力吗？而且，中国古代戏曲学会常务理事长李平还提到，变脸这门艺术流失到海外很可能会使其“庸俗化”——“变脸它不仅是一门技艺，它更是蕴涵了中华民族千百年的文化积淀，这就是它民族性的体现。”“外国人可能会经过一段时间的训练就能学会变脸的技术，但是其中所蕴涵的中华民族的文化是很难领悟的，这种情况下变脸很可能会被庸俗化为类似魔术那样的单纯的一门技艺，这在客观上就糟蹋了这门中华民族文化。”　　现在的状况　　其实，在全球化的今天，技艺，乃至文化的交融已是必然的趋势，所以，我们能讨论的，仅仅是保密或开放程度的问题。形式上的交流与本质核心的保密已基本达成共识，这里，我想说的是另一个问题。　　我们的文化总是要传播的，总是要发扬的，但先必须是要传承的。我们不能也不应该指望每次都会有前文提到的那样感兴趣的外国友人出现“拯救”。或许，我们缺少的不是人，而是一种意识。这种意识，绝不仅仅是对传统文化的口头宣扬，更是落实到思想行动中的一种指导。现实的状况不容乐观，加强文化保护这一任重而道远的任务，是我们作为中华民族一分子应担起的责任。

民族技艺属于非物质文化遗产，可参考《非物质文化遗产公约》（国际），具体说不系统，大概只能想到发扬光大，有利于传播、接受、传承、保护等

当然是不保密了呀 这个也是展示你们 民族特色的时候呀