中国古代能制造玻璃吗？

中国古代能制造玻璃。

中国发现最早的玻璃器始于春秋末、战国初。这个时期的玻璃器数量少，品种单一，仅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在剑格上的小块玻璃。战国早期的玻璃器数量有所增加，仍以蜻蜓眼等小型珠饰为主。

战国中晚期玻璃器的数量及品种增加，除了珠、管小型装饰品外，增添了璧、剑饰、印章等典型中国式样的玻璃器，这个时期一般的士和庶民也可以用玻璃器随葬。

扩展资料：

玻璃一类的制品在本质上和瓷器的釉是同类的，是某些砂石矿物在高温烧结后形成的硅酸盐类材料，此类物质最早可能是在烧制陶器时偶然发现的。迄今最早发现的玻璃器皿大约是在3600年前出现在两河流域。

中国最早的玻璃大约出现在春秋末年。中国古代玻璃不同于西方玻璃钠钙玻璃的品质和体系，化学成分有所不同，当属于铅钡玻璃。

由于玻璃温润半透明的材质，与玉器有着高度的相似性，所以早期中国玻璃制品的主要作用就是替代玉，制作仿玉的礼器，这种情况在长江中游的楚文化地区尤其常见，可能与当地的玉矿资源不足有关。

在后来的历史过程中，琉璃制品才逐渐脱离玉，成为一种独立的工艺品，但更多依赖西方进口。南北朝至唐宋时期，人们对来自西方的琉璃制品也是相当珍爱的，这一定程度上和佛教有关，因为佛教把琉璃视为七宝之一。 

中国古代玻璃的名称很多，琉璃是其中最常用的，其他名称还有璆琳、流离、琅轩、药玉、陆离、瓘玉、料器等等。玻璃这个名称最早使用在南宋，是称西方进口的玻璃器。

中国春秋末年的“越王勾践剑”，其剑格两面其实有镶嵌着含有较多小气泡的浅蓝色玻璃。只剩下两块了。这上面的玻璃块不含铅，只算是钾玻璃。 战国有名的玻璃器就是蜻蜓眼了，真正意义上的铅钡玻璃就是在战国时期出现的。还有玻璃璧，玻璃剑饰，玻璃印章等。这个时期的玻璃器大多以镶嵌形式作为器物装饰，独立器物较少。

参考资料来源：百度百科-中国古代玻璃器

参考资料来源：百度百科-古代玻璃

玻璃是什么时候传入中国的， 玻璃是约4000年前由古埃及人发明的，到古罗马时期，罗马人制造的彩色玻璃经由印度传入东方。屡见于秦汉古籍的“壁流离”或“流离”（后来写作琉璃）就是梵文玻璃（spahtika）一语的早期音译。秦始皇地宫有琉璃鱼、琉璃龟；中山靖王刘胜的墓中，有琉璃耳杯、琉璃盘等秦汉琉璃实物。 最初，古人误认为琉璃是天然宝藏。东晋学者葛洪首次明确指出琉璃是人造品。他在《抱朴子内篇?论仙》中说：“外国作水精碗，实是合五种灰以作之。”水精指的就是琉璃。根据葛洪的进一步记载，当时在今广东、广西一带已有人能制作琉璃。但葛洪的话并没有被人们普遍接受。在他死后八十余年，有大月氏商人在北魏都城平城（今山西大同）用石头烧制琉璃，这才打消了人们对葛洪说法的怀疑。从那西汉：玻璃矛 以后，“中国琉璃遂贱”，并且有了琉璃作坊。但琉璃的制作方法不久失传，隋朝工艺家何稠只好用绿瓷作代用品。这就是后来用作建筑材料的“琉璃”的滥觞，和玻璃其实沾不上边儿。宋元时人重又掌握玻璃制作工艺，只是质量不能与舶来品相比，其色泽虽然光鲜，但斟上热酒便破，难如人意。 到了明初，刘基（字伯温）在《多能鄙事》一书中第一次记载了玻璃配方；郑和下西洋，带回了“西洋烧玻璃人”。这样一来，玻璃也就不稀罕了。清代，随着耶稣会士来华传教，西方玻璃制作工艺和大量玻璃器皿一并传了进来。但玻璃真正在民间普及，还是从清末开始的。 琉璃是什么时候改称玻璃的？ 琉璃有两种：一是可做琉璃瓦的琉璃，这种琉璃和玻璃在材质、性能等方面都有很大差别，因此从来没有被称作玻璃；另外一种琉璃和玻璃有关。我们这里说的是后一种琉璃。 我们已经知道，琉璃也好，玻璃也好，都是外来语的音译。从梵文拉丁字母的转写来看，玻璃实际较琉璃更接近原音，佛书“颇置迦”的译法也可以作为旁证。因此，“玻璃”这个音译日益普遍。玻璃在古书中又写作颇黎、颇梨、玻瓈等。我们所能见到最早使用“颇黎”这一说法的，是汉武帝时东方朔的《海内十洲记》。在唐人的诗文中，“颇黎”、“玻瓈”等词已屡见不鲜，李贺、温庭筠等人的诗作中都有。有意思的是，李白的一个儿子，便取名为“颇黎”，有人据此说李白一家人有深厚的西域情结，并进一步得出李白是胡人的说法。这是题外话了。 “玻璃”一词的出现，可能要到南宋。陆游有诗句说：“玻璃江水深千尺。”又说：“玻璃春满琉璃钟。”这两个“玻璃”都不指玻璃本身，而是用来作比喻的。前者是说江水晶莹剔透；后者说的是眉州（在今四川）产的一种酒，叫“玻璃春”，其酒色明净如玻璃。明代以后，“玻璃”一词便很流行了。