《山海经》里所描述的东西到底有多少可靠性？

2025-03-10 21:50:03

推荐回答（5个）

回答1：

差不多百分之九十多吧。首先，史学家们有个比较统一的言论，就是山海经是先有画，后有文字的。曾有“山海图”流传于世。尤其是《海经》确实是先有图，后有文的。是一本“以图叙事”的古籍。那么《山经》也是如此吗？宋代学者朱熹曾经认为，像《山经》这种保罗万象，甚至描述了一些动物的声音，这些是不可能根据图画来展现，那么这些是后人自行想象的吗？《山海经》中部分的山川河流是现在确实存在的，但也有相当一部分仍旧没有考证出来。

书中有些相当荒诞的生物描述，但也有一部分生物的描写经由现在看来确实存在，只是古人从未见过，所以在当时觉得相当不可思议。
例如文中最著名的一段文字描述，也是后世有相当多争议的：“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北”。--《海外东经》
这个工虫到底是一种生物呢？还是后世演变为彩虹的“虹”字呢？
我们现在的小学生都能解释出彩虹是怎么形成的，那么古人能理解这种光学现象吗？也许这个“工虫”就是彩虹，只是古人认为是一种虫？
另外一个例子就是（对不起，我找不到原文了，欢迎大家补充）大意是：有一种生物，只有一条腿，盘踞在海上的冰山之上，叫声如同人的笑声。

这种描述看上去很荒诞，但是仔细一想，也许就是破碎的浮冰随身洋流漂流到沿海周围，上面盘踞的说不定就是海豹、海狮、海象一类的。

我们先来做一个假设，假如《山海经》所描述的是上古时期真实存在的，那么我们众多的史官们为何从未引用过其中的描述？
连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”（这一句来自百度）
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。如果存在，那么他们都是什么？在哪里？什么样？
这其中有太多根本无法考证出来。
而清代纪晓岚编《四库全书》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。

对于《山海经》描述的真实性，到现在也没有一个定论，而至于其中大量的神话内容，现在看来也绝非荒诞。

回答2：

山海经这部古书世人大多数认为都是一部神话故事.
但是经过最近的研究发现,其实里面有很多故事在历史上都确有其事`
比如前段时间考古界争论很激烈的,到底谁先发现了美洲.
在我国学者的研究下,发现山海经里面有许多描述美洲的风土人情的段落.
看待这些,我们需要把握的是---任何神话传说都是建立在古代人民生活工作的现实基础上的.在未被证实之前,谁能说这是一个完全虚构的故事呢?再比如说,圣经里面的挪亚方舟.当初很多学者都认为只是一个神话传说.但是后面发现,不止圣经,在各个民族的神话传说里面几乎都能找到那场大洪水的踪迹.这才引发学界重视.经研究,很有可能是第二次冰河纪的消融才引发了那场席卷全世界的洪水.

回答3：

山海经是建立在一定的历史和地理条件下的书籍，里面有一些神话色彩，虚假的成分，但具有较高的研究价值。

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

回答4：

说到研究《山海经》，其实十多年前就开始了，只不过那个时候远没有今天的严谨，多少有点玩乐的意味。在经历了一系列碰壁之后，也就放下那些不切实际的想法，不再投入心血去研究他。更多的时候，只是把他当作一部神话素材来看。当然，《山海经》的魅力依然是无法阻挡的。也正是这种无法阻挡的魅力使得我虽然不再大动干戈去寻求谜底，但也抑制不住一颗蠢蠢欲动的心。所以，总会在某些闲暇的时候把书拿出来翻翻，或者在脑海里思考着这些那些问题，试图去解读其中的信息。

回答5：

古代，尤其是先秦时代，写书可是个大事，不像现在，语句不通的都敢写书，尧舜禹诺大功业，其形容词不过一个大字。所以说，那时候的人可没有闲情逸致去弄一些乱七八糟的东西写到书上。像山海经这种写自然科学的百科全书更没有理由去瞎编的。所以，山海经的真实性是不需怀疑的。只是遗失图画，缺乏传承，时间跨度太大，造成了后世人看不懂，成了天下第一悬案。我们所做的只好是猜猜猜

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