诸侯国的封地被称为国,而是大夫的封地被称为家。之所以有这样的说法,是因为春秋战国时期是一种等级制度,每个人的社会地位不同,那么他们获得的土地里的规模和数量也会不同,因此诸侯国的封地就更加的多,就像一个国家那么大,而士大夫的土地就相对于就少了一些。
自从周天子结束了商朝的统治,周天子为了巩固自己的地位以及奖赏这些有功德的将士们,就把自己攻打下来的土地来分给这些有功之臣,这些有功的大臣们在自己的领土内就相当于是国王,这就是历史上所说的分封制,分封制的实现虽然让这些将士得到了奖赏,但是却给周天子带来了隐患,那就是各自在自己的领土内纷纷为王,这是不利于周天子中央集权的,这也造就了后来春秋战国时期战火纷飞的出现。
我想周天子之所以实行分封制,可能是受了儒家思想的影响,因为儒家思想提倡的一种修身齐家治国平天下,周天子所统治的领土就是天下,而诸侯国统治的地方被称为国,而士大夫的土地又被称为家,我想这正是一种儒家思想影响的结果吧。由此看来儒家思想也并不是所有都是有利的,这也怪不得后来儒家思想有一段时间并没有被统治者采纳,我想这就是原因吧。
根据分封制的规定,周天子在国土内享有的是至高无上的权利及地位,而分封的王在自己的领土内也享有至高无上的权利,他们只需要对周天子效忠。在分封的领土内,他们的传承实行的是一种嫡长子继承制。他们这是根据一种血缘关系来继承的,因此这也是历史上所说的宗法制,他们一层一层的构建了严密的等级制度,形成了以周天子为主的金字塔式的等级制度,这种等级制度从一定程度上保障了周王室的统治,但是这并不能长久的有效。
春秋战国时期,天子为了统治天下,将国内土地分封给族内亲属,封地称为“国”,同时诸侯在封地内再次分封士大夫,封地称为“家”
在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”,也是因为西周的政治制度,分封是为了巩固奴隶主国家政权,分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族。
在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,而士大夫的封地称为“家”。