用真理的绝对性和相对性辩证关系原理说明应该怎样对待马克思主义

真理具有相对性和绝对性,是绝对性和相对性的统一.
马克思主义也是绝对性和相对性的统一.其绝对性是指马克思主义是经实践证明的正确的理论,所以我们要坚持马克思主义；相对性是指随着时代,条件的变化,马克思主义也是不断发展的,不断拓展的,不断深化的.
所以说,马克思主义“过时论”是错误的.
真理和谬误是对立的,真理不是谬误,真理中包含着客观内容,这一点是确定无疑的,这是真理的绝对性.真理的绝对性是在同谬误相区别的意义上说的.但是,当我们确定了真理 不是谬误时,我们千万不能狂妄自大,我们又必须看到,这个同谬误相对立的真理具有相对性、局限性,因而应抱着谦虚的态度去发展它.就是说仅把真理和谬误区别开来是不够的, 还要不断地去发展真理.
(一)真理的绝对性
真理的绝对性也叫绝对真理,是指真理作为主客观的统一,其内容具有客观性、确定性,其发展具有无限性.具体来说,绝对真理包含两方面涵义：
1.真理的内容是客观的、主客观的统一在其所适应的范围内是不可否定,不可推翻的,这一点是无条件的,绝对的.因此,承认真理的客观性也就是承认真理的绝对性.真理的这一 性质可以使我们对真理产生坚定的,不可动摇的信念,可以使我们心有存主,理智上有的所执守,不去随波逐流.而那些不相信真理绝对性的人会失去思想的坚定性的,他们心无存主,随波逐流,游谈无限,可谓“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流.”