处暑后面是什么节气

处暑后面是白露。
我国的二十四节气由春夏秋冬四季的六个节气组成,具体节气及其所在日期如下:
春季节气:
立春(2月4日),雨水(2月19日),惊蛰(3月5日),春分(3月20日),清明(4月4日),谷雨(4月20日)。
夏季节气:
立夏(5月5日),小满(5月21日),芒种(6月5日),夏至(6月21日),小暑(7月7日),大暑(7月23日)。
秋季节气:
立秋(8月7日),处暑(8月23日),白露(9月7日),秋分(9月23日),寒露(10月8日),霜降(10月23日)。
冬季节气:
立冬(11月7日),小雪(11月22日),大雪(12月6日),冬至(12月21日),小寒(1月5日),大寒(1月20日)。
所以“处暑”后的节气依次是:白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪。
我国的二十四节气由阴阳五行学说和天文学知识发展而来,是中华民族对天地变化规律的精密观察与总结。每个节气的日期大致对应两周,是我国历史悠久的农耕社会劳动生产的重要时间节点。
“处暑”是夏季的最后一个节气,标志着夏季炎热明显减弱,气温开始降低,一年中最热的季节即将过去。它的后面是“白露”节气表示秋季的开始,天气趋于清爽,白露现象开始出现,这标志着夏天的结束与秋天的来临。
“处暑”后面依次的节气体现出天气由夏转秋的变化过程,节气时间点也为人们的生产生活带来转变,农作物生长也进入不同的阶段。这些变化既体现出物候与气候的演变规律,也代表了季节交替周而复始的变迁之理。这是我国古人在长期农业生产实践中总结出的天文知识与哲学思想的重要成果。
所以,二十四节气包含了春夏秋冬四季的全部节气,是中国古代对时间变化规律和季节变化的精密概括。“处暑”之后依次为秋季的四个节气,标志着天气开始秋转,气候变化和生物生长也随之发生变化,这些变化都凝聚着中国古人的智慧与哲思。

处暑后是白露。白露标志着秋天的到来，意味着天气逐渐转凉，白露前后，天气开始凉爽，早晚温差大，露水也会变得较多。在中国农历的二十四节气中，白露是一个重要的节气，一般出现在公历的9月7日或8日。

处暑之后是白露节气。白露是二十四节气中的第十五个节气，一般出现在公历的9月7日左右（在阳历年份较为普遍的情况下）。在中国农历中，白露标志着秋季的深入，天气开始转凉，早晚的露水逐渐增多。
白露这个名称意味着天气渐凉，露水开始出现在白天的草木上。白露节气标志着秋天的到来，人们开始感受到昼夜温差的增加和大自然的变化。在白露期间，农民开始准备秋收和冬季的工作，同时也是一些蔬菜和水果的丰收季节。
白露节气后面是秋分节气，秋分标志着秋季的正式开始，白天和黑夜的时间相等。随着秋分的到来，天气逐渐变凉，秋收的工作进一步展开，人们也迎来了一年中的重要传统节日中秋节。

处暑之后下一个节气是白露。24节气分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、 霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

处暑后一节气是白露。
白露是农历二十四节气中的第十五个节气。《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”
天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。是农历二十四节气之第14个节气，处暑节气意味着进入气象意义的秋天，处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
我国将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。