“科学的尽头是哲学，哲学的尽头是玄学”是什么意思？

科学的尽头是哲学，哲学的尽头是玄学，个人认为这并不对，因为这种说法属于不可知论的观点，科学的尽头仍然是科学，只不过需要哲学的引领，科学与哲学的发展确实是密不可分的，但是哲学与玄学却是并没有关系的。

科学发展到一定程度就会接触到人类未知的时间，人们面临着新打开的这一扇门，见识到一个庞大的世界，人们短时间之内无法接受，感觉这一切都是未知的，自己之前所认识到的一切可能都被颠覆了，你觉得那尽头就是玄学，其实不对的，只是你没有发现，你看到的这个世界的规律和原来世界所处的关系而言，随着认知的不断发展，我们总是能够找到这种联系的。

玄学是个什么东西？简单的说玄学就是人类科学无法解释的了的事情，也没办法用现有的科学体系去解释，然后就把它归入玄学，这是那些人的解释不了的就归入这个范围，如果科学的镜头就是这个范围的话，那意味着人类永远不可能认知的现在所处的世界的本质，有很多东西人家永远无法清楚，这个不对，因为从哲学上来说，世界是物质的，物质是不断运动的，运动是有它既定的方式的，我们就可以从这个规律之中不断探寻，知道世界的本质。

世上只有尚未认知之物，没有不可认识之物说科学的尽头是哲学，多少还有那么一点道理，因为科学发展到一定程度，确实就是一个思维上的抽象的博弈，想通那些事情它就算是科学了，并且能够用现实去验证，但是要说科学的镜头是玄学，这不对，因为人们终究有一天能够认识到世界的本质，可能那一天很遥远，遥远到需要几百万年乃至更久的时间，但是我们相信终究有那一天。

科学的尽头是哲学，哲学的尽头是玄学, 其实还差一句，玄学的尽头是...
这句话说的是什么意思呢，这其实就是一种‘工具学’与‘思想指导学’之间的关系。
为什么要研究科学，是因为基于人类这种阶段生物的需要。而人类到底需要什么，那这就得有一个总的纲领，就必须上升哲学，来告诉你该需要什么，不该需要什么，此阶段要背弃的东西又有哪些，哪些又是人道目前还不能接受的，然后叫你去研究该研究的领域，于是便产生了物理、化学、生物等等各科目的分类！
然而，这个纲领来到了一个高点之后，人们就会不断反思，原因是会经常碰到悖论的情况，比如，人如果回到过去把自己的祖宗杀了，那自己到底还存不存在这样的问题！很多都是与我们的认识、与逻辑不相符的！ 因此我们就开始质疑科学的高度问题，也就是——这个世界到底是不是如我们认知的那样？ 我们是不是理解错了？ 于是乎，人类在面临很多解不开的问题下，开始了自我维度的提升，通过禅定内观的方式，打开了更高级的感知力，同时也看到了普通人之前没有看过的新世界，由此对世界重新进行了认识，这就好像瞎子开了眼看到了红黄蓝五彩缤纷的世界了一样，然后并重新审视自我，对自己和宇宙的关系又产生了新的认知，并开始做相应研究... 这就是玄学产生的由来！玄，即从无到有之意，玄学即从无到有，从有到无，再从无到有。。。涉及生命本源与宇宙繁衍过程之学问的研究！ 因此，玄学即为高维度的、升级版的科学！它是升级后的人类所开发出的学问，并不再是服务于日常的‘衣食住行’这人类孩提似的初阶学问了，因为人类长大了。 那么同样，再高阶人类对世界对宇宙有了重新的定义和认知之后，那么我们与宇宙的关系又是什么，此时很多问题已经解开了，不再出现悖论了，那此时的下一步我们的需求又是什么，于是就又开始了一个新的纲领，就是文章开头，我给出的最后那句话，玄学的尽头。。。是， 那么你是要归于道、还是归于佛、还是归于耶和华、这就要看你那时的需求是什么了。
因此，这个过程就是： （科学-凡人-哲学）升级后，（玄学-高阶人类-佛、道、耶）；
我这么说，是不是你就能稍微理解点了？

从字面意思来理解的话就是科学无法解释的事物由哲学来解释，哲学无法解释的事物由封建迷信来解释。其实很多科学家可以被称为是哲学家了，例如爱因斯坦、牛顿、达芬奇、达尔文等等。最后这些科学家(包括达尔文)都研究起了神学，并认为世界上真的存在神。

这算是一种不可知论法了，科学的尽头仍然是科学，只不过需要哲学的引领，科学与哲学的发展确实是密不可分的，但是哲学与玄学却是并没有关系的。

看你怎么界定哲学了，玄学也应是哲学的一种。哲学的尽头是神学。